塞翁失马的道理

1、寓意：人们要用发展的眼光辩证地去看问题，保持乐观的态度。无论遇到好事还是坏事，要调整自己的心态，考虑到事物有可能出现的极端变化。是出自刘安的《淮南鸿烈集解》。

2、我总是觉得，这则故事，时间拉的太长了。举个比较大众化的例子：

3、淮南子中记载的一个寓言故事，战国时期，在西北某个要塞附近住着一个老人，他养了许多马。一天他的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，都跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。

4、这是以弱胜强吗？我想也不是，强和弱也是相对的。格列亚强大吗？但是比起灵活度，他就是弱者，他穿着厚厚的铠甲，行动不能迅速，虽然每一次的力量都非常大，但是有机会使用吗？大卫就弱小吗？不是吧，身体虽弱小，没有格列亚的力量，但是非常灵活，可以把力量的集中在一个点上，给予敌人最薄弱的部分致命一击。

5、2016年2月6日，早上出门，走到第三个路口，堵车了。

6、马带了一群胡人的马回来了，好马多了，然后我儿子摔断腿了。所以，马带来一群马，未必是好事。

7、这和塞翁的儿子因为残疾没有上战场不是一个意思吗？悲伤的开头，却是欣喜的结尾。(塞翁失马的道理)。

8、塞翁的逻辑应该是这样的：马丢了，马又带了一群马回来了，所以，马丢了，未必是坏事。

9、更不用说金庸小说里面的类似的事情了。郭靖因为掉进了深井里，差点被蛇吃掉，结果把蛇的血液抽干，功力大涨。碰上了一个难缠的小叫花子，坑了自己所有的钱，结果碰上了一生的归宿。不小心被全真教软禁，却看到了北斗七星阵的图谱，学会了北斗七星阵。

10、骑马，是高风险的运动。爱骑烈马必然易受伤。塞翁儿子受伤的原因是从事了容易受伤的高风险运动。因为从事了高风险运动，所以受伤了。有点因果关系的味道。

11、啊，你们千万别报官，就饶了我吧！我把银子退给你！唐二佬说罢，即到家中把银子取出，递给了刘明占。

12、并且优势和劣势并不是绝对的，而是相对的。从这一方面来说，是优势，另一方面，恰恰就是劣势。

13、结果让人大跌眼镜。大卫用投石弹弓击中了歌利亚的脑袋，一击致命。歌利亚其他的方面再强大，也白搭，发挥不出来了。看似弱小的大卫取得了胜利。

14、《塞翁失马》这则寓言告诉我们：任何事情都不是绝对的，在一定条件下，对立的两个方面是可以相互转化的。

15、《塞翁失马》是一个具有哲学思想的寓言故事，它通过一个循环往复的极富戏剧性的故事情节，阐述了祸福对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。启发人们要用发展的眼光辩证地去看问题：乐观看待逆境，树立“柳暗花明”的积极信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。 

16、应征的青壮年大多在战争中死去，老翁和他的儿子实在幸运。

17、在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。扩展资料：原文：

18、表面上好的事情可能产生坏的结果，表面上坏的事情也可能产生好的结果。所以一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。

19、;不久，国家要打战了，老人的儿子因为腿瘸免于征战，保全了生命。《塞翁失马》的道理《塞翁失马》揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，表明了在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的。

20、寓言的篇幅一般比较短小，具有鲜明的哲理性和讽刺性。

21、老人笑了笑说：“丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。”邻居听了他的话，心里觉得很好笑：马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

22、自家的牛还能不认得，这不会有假。我敢肯定，这牛就是我前天在后山放牧丢失的。李盛先补充道。

23、单列出来两次或者多次的好运与坏运，究竟有何意义？

24、这个故事在世代相传的过程中，渐渐浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知非福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

25、几个月后，那匹丢失的马带着许多野蛮人的骏马回来了。人们都来祝贺他。老人说：“这怎么不是灾难呢？”

26、《淮南子》，又名《淮南洪烈》或《洪烈》，是淮南王刘安写的，“请万客”。作为《淮南子》的主编，刘安也反映了自己的思想。

27、啊，你们找牛，这牛怎么会跑到这里来？莫非牛也长翅膀，会飞了？刘明占呵呵笑道，木耳坪离这里，少说有10多里路吧？

28、大约在清朝道光年间，某个春天里的一个上午。穿着一身土布衣，脑垂一条长辫的年轻后生李盛先，兴冲冲赶着一头小水牛在后山放牧，不料，等他去割草料，稍稍离开一阵的功夫，那在山垭吃草的牛突然不见了！大白天的，那牛会跑往哪里去？

29、作者刘安不仅仅在文学上有所建树，也是世界上最早尝试热气球升空的实践者，也是中国豆腐的创始人。

30、听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：“还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”塞翁听了邻人的祝贺说：“白白得了一匹好马，这不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

31、启示：世事变化无常，好事和坏事其实是对立统一的，当我们处于逆境时不要消沉怠惰，当我们处于顺境时也不要骄傲自满，而是应该用发展变化的眼光看问题，超越时空辩证地去思考，体会“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的真谛。

32、如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

33、 邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来慰问。可是塞翁表现得一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但日后也可能因祸得福啊！”

34、随着年龄的增长，我想不是这么简单，庄子这样说，正是让人更加积极的态度面对生活。有可能暂时面对的是不如别人的境地，但是任何的境遇都是变化的，劣势很可能瞬间就变成优势。

35、堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也。

36、有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。

37、塞翁失马的故事，就是在一个很长的时间跨度内，罗列一些好运、坏运的事，加上一点因果关系，拼凑而成的故事而已。混淆了“先后”“因果”关系。

38、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑。

39、古时候，塞上有一户人家的老翁养了一匹马。有一天，这匹马突然不见了，大家都觉得很可惜。邻人来安慰老翁，老翁并不难过，却说：“谁知道是祸是福呢？”邻人以为老翁疯了，丢了马明明是祸，哪来的福？又过了一年，想不到老翁丢失的那匹马自己又跑回来了，还带回来一匹可爱的小马驹。大家都祝贺他。

40、塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

41、战国时期，有一位老人名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。邻居都跑来安慰他，塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。

42、不要把注意力集中在这种和稀泥的事上，容易是非不分，逻辑混乱，百事不成。

43、低风险低收益，高风险高收益。这些少部分人为什么有这么大的收益？高风险嘛。这也是正确的逻辑推理。

44、心理学家研究指出：当人们遇到挫折时，高达九成以上的人会选择五种反应：攻击、退化、压抑、固执与退却，而正面思考者的比率低于10％。著名心理学家马斯洛说：“挫折未必总是坏的，关键在于对待挫折的态度”。

45、那位算命先生家里有许多好马。他儿子喜欢骑马，所以从马上摔了下来，摔断了腿。人们都来安慰他。老人说：“这怎么不是一件好事呢？”

46、“呀，爷爷你看，那水田里的牛有点像是我们家的。”李盛先大叫道。

47、进入耳顺之年，身板还很硬朗的爷爷李安国(又称安国公)，在家族里威望很高，用现今的话说，在地方也有很多的粉丝崇拜和拥护。因他为人有胆有识，考虑问题能深思熟虑，行事更是果决有魄力。此时，听了孙子说的情况，经过一番分析后，就安慰孙子道，别急，俗说塞翁失马，焉知非福？你今天是塞翁失牛，也未知是啥情况，大家都去找吧。于是，一家人都出门，分头到各处去找寻，结果，一天过去，牛还是没找到。第二天，大家又到处寻找，却还是一无所获。

48、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。我想，本意也无非是说胜不骄败不馁，不要总是沉溺于一种情绪，运气不好时给自己点阿Q精神，度过人生低谷，运气好时不要得意忘形，自以为老子天下第一。

49、啊，李安国也大吃一惊道，原来你是从别人手中买的。你还记得那卖主是哪个人？

50、任何事情都不是绝对的，在一定条件下，对立的两个方面是可以相互转化的。因此，我们在看待问题时，要一分为二全面分析；在对待福祸问题上，所谓鸿运当头，要居安思危，遇到灾祸时，要处乱不惊，临危不犋。

51、那么，请问，早上出门，走到第三个路口堵车，是不是连堵五次，我就会加薪？

52、人们常用讲故事的方式来说明深奥的道理，“塞翁失马”这一成语是下列哪一学派的思想主张？

53、塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许也是一种福气。邻居们觉得他又在胡言乱语，他们觉得摔断腿会带来什么福气。

54、刘明占听了这话，随即慨然道，那不要紧，我们马上去找这唐二佬就可证实。说罢，就将犁辕停住，将牛牵上田坎。再穿上草鞋，就和这爷孙二人一起，赶着牛直往唐家桥走去。

55、当时读的时候，我就想，庄子怎么可以称为伟人，不行，思想怎么如此的消极的，这不是教育人去消极面对生活吗？

56、我当然记得。刘明占道，那人是唐家桥的唐二佬，我认得他。怎么，这牛不是他的？

57、那么，是不是三年前的一次感冒，必然会导致五年后的一次好运？

58、燃一支香的功夫，几个人就到了唐家桥。唐二老正好在家。

59、那就多谢你两位大哥！唐二佬见这两人都饶了他，心中着实很感激。此后，他果然金盆洗手，没敢再犯窃盗之罪了。

60、塞翁的马丢了，我那个娘啊，这可是很多年的积蓄买的，怎么活啊，悲伤的开始，不敢想象以后的道路怎样的艰难。但是就在悲伤的环境中过了几天，大批的马来了，原来自己的马是马中帅哥，小鲜肉，属于招蜂引蝶，让母马一见钟情型的，竟然有很多的母马跟着私奔而来，塞翁愁眉终于有了笑容。悲伤的开头，却是欣喜的结尾。

61、这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。老翁的儿子因腿部残疾而免于应征。

62、走到一个特定的地方堵车，和一个人升职加薪有必然联系吗？

63、刘明占将他叫出来道，唐二佬，你昨天卖给我的牛是哪里来的？你给我说清楚，你是不是偷了人家的水牛？还卖给了我？

64、“不听好人言，吃亏在眼前！”到底是不是“不听”才导致的坏运气？

65、采取角色扮演的方式进行表演式朗读，会更加深刻地理解寓言中包含的哲理，要智慧而辩证的看待祸福，要做一个有长远眼光的人，有大格局的人。别太在意一时的得失，失去时不失意，得到时不忘形。培养正确面对挫折的积极心态，遇事要沉着冷静、处之泰然。 

66、果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮年男人都被征入伍，很多人的性命丢在了战场上。塞翁的儿子却因为有伤残，是个瘸子，就失去了参加打仗的机会，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。

67、那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢”。

68、刘明占拿回银子没受损失，耕牛也被追回了。事情得到圆满解决，大家也就都很满意，随后各自分手，刘明占就走回了家去。

69、正因为这样，所以暂时处于劣势的时候，不要自卑，要耐得住寂寞，守得住煎熬，才能迎来优势到来的一天。

70、刘安为后人留下了宝贵的精神财富——《淮南子》，现代学者梁启超称赞《淮南子》为“汉人著作之首”。

71、庄子还在教育人，每一个人，每一种境地，都有别人不曾具备的优势，关键是不是可以把这个优势发挥出来。世界上没有强和弱，只有能不能发挥出自己的优势，避开自己的弱势。

72、《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。

73、我认为只是运气。马丢了，运气不好；马带回来了一群马，是运气好。没有任何其他的原因。仅仅是运气而已。所谓“未必是坏事”，只是安慰自己的语言而已，不想明着接受自己的坏运气罢了。“未必是好事”，也不过是不相信自己的好运气而已，不敢接受自己的好运气罢了。

74、邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。

75、以前读过庄子的文章，树林中的树木材质是不一样的，有的长得很粗壮，有的怎么也长不高。粗壮的树木非常的高傲，我就是高富帅，小鲜肉，同样都是吸收大地的养分，你看看你们别的树木，都成了啥样了，哈哈。当然那些长不高的树木也是很自卑的，个子就比人家矮，还这么弯弯区区，只能用歪瓜裂枣来形容，上天啊，怎么这么不公平，不是众生平等，天地以万物为刍狗吗？老子，你这是在忽悠谁呢？悲伤啊，做梦都想成为高富帅参天大树的样子，哪怕是一天也好。结果呢？那些高富帅的树木，就在一声声的拉大锯的声音下结束了生命，而歪瓜裂枣呢？却因为弯弯曲曲，不能成材的，成功逃过一劫。

76、看似悲伤的开头，却是欣喜的结尾。塞翁失马焉知非福。

77、世界杯上，阿根廷球员各个球艺精湛，技术好，一大波技术流的球员在一起，看似是球场上的强者。但是，一个叫姆巴佩的法国年轻球员，技术？谁跟你玩技术，一个大步，大腿迈开，一下子就甩开四五名世界级的技术性球员，像是一把尖刀插入禁区，回头一看，你们倒是追上我啊，后面防守的阿根廷球员空有一身技术，就是追不上。

78、塞翁听了邻人的祝贺，反而忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。

79、那老人又说：“这怎么就不是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件好事呢”。

80、　　从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。

81、2016年2月7日，早上出门，走到第三个路口，堵车了。

82、这个故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。 它通过一个循环往复的故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转换，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

83、李安国道，现在搞清楚了吧，这牛原来是你牵走了，你害得我们一家人到处找，找了三天，你还把牛都买了！

84、刘安想通过《塞翁失马》一个循环往复极富戏剧性故事，阐述祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言教会人们用发展的眼光辩证地看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观。

85、出自：西汉刘安《淮南鸿烈》：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。

86、老人有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马身长蹄大，嘶鸣嗦亮，彪悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得惫。一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，从马背上跌下来，掉断了腿。邻居听说，又纷纷来安慰。

87、有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。

88、近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑。

89、过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人，死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

90、有一天一天，他从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说之后，便纷纷来慰问。

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92、打仗，自然也是高风险的事情。“上战场打仗的人，绝大多数都战死了。”塞翁的儿子没有上战场，不参加战争，自然不用承担“死亡”的风险。值得注意的是，“绝大多数”，说的可不是全部。除下这绝大多数，自然有“少部分”，这“少部分”人的结果是什么？自然是升官发财光宗耀祖了。

93、不可能有永远的好运存在，也不可能有永远的坏运存在。

94、这是听我父辈们经常讲到的一个先祖举家从外地迁徙至杉龙冈创业并扎根的故事。

95、;不久，老人的儿子骑马时从马上摔下来了，人们都来安慰老人，老人说：“这怎么就不是好事呢?”

96、李盛先对爷爷为人处事的方式很是佩服，觉得爷爷说的话也很有道理，从此后，他为人做事也变得更踏实了。

97、塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他每天都骑着匈奴的骏马出游，心中洋洋得意。

98、唐二佬又求道，安国大哥，你把牛牵走，我给您陪不是了，还请您大哥高抬贵手，饶过我，不要报官啊！

99、边境附近住着一个善于占卜善恶，精通门道的人。有一次，他的马无缘无故跑进了胡家。人们为此安慰他。那老人说：“这为什么不算是祝福呢？”

100、生活中的很多时候，真的是塞翁失马焉知非福。悲伤的开头，却有可能是欣喜的结尾。

101、没想到真的被这个老人说中了，在几天之后，老人丢失的马自己跑回来了，并且还把胡人的马也一并带了回来。邻居们看到之后都对老人表示祝贺，祝贺老人获得了两匹马。但是老人却对此并没有感到很高兴，他表示，虽然说丢失的马回来了，可是没有人知道这究竟是一件好事还是坏事。

102、不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子却因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

103、一年后，豪斯人大举入侵边境要塞，所有强壮的男子都被征召参战。边境要塞附近的人们大量死亡。只有西翁的儿子因为瘸腿而幸免于难，父子俩都活了下来。

104、当刘安进宫时，他展示了他的新作品，这些作品常常受到汉武帝的喜爱和保密。他奉命写《离骚》，奉命在日蚀的早晨献上。他还献上了《颂德颂》和《都城长安颂》。在每次晚宴上，他们都谈论政治和技术颂词，直到黄昏。

105、人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”

106、从这里再去审视庄子的思想，不是让人消极，而是在和众人在说，不论是什么样的境遇，都有自己的优势和劣势。没有成为苍天大树，并不一定就是劣势，一阵大风，大树连根拔起，而可以随意弯曲的不成材的树木，却活了下来。