织田信长经典语录

1、我思故我在：出自法国哲学家笛卡尔的哲学命题。

2、你的空手接不住我的白刃：出自《十万个冷笑话》里的梗。哪吒老爹李靖百分百被空手接白刃。

3、信玄从甲斐出征时，就已经染病。至1573年2月，在攻占三河国的野田城不久后，他因为过于劳累，病情恶化，不能再指挥作战。由于主帅卧病，武田军不得不在连战连捷后，停下了西进的脚步，全军被迫休整。

4、天文二十三年(1554)木下藤吉郎离开骏河，回到老家尾张去投奔已成为尾张之主的织田信长。当时的日本是一个等级森严的国家——中国古代尽管也有上下尊卑的差异，但一直有“英雄不问出处”“王侯将相宁有种乎”的说法，科举制也为寒门子弟改变自身命运提供了一个途径(尽管这是一条狭窄的途径)；日本则是典型的龙生龙，凤生凤，耗子生来就打洞。当时的日本由武士阶层统治，农民、商人和手艺人属于被统治阶级，像木下藤吉郎这样由农家子弟出身的人能得以侍奉武士家庭在当时就算是一种荣耀了。当木下藤吉郎投奔到织田家后织田家也并不重视这个微不足道的小人物——他在织田家的第一份工作是织田信长的提鞋郎。

5、世界那么大，我想去看看：出自河南省实验中学一老师辞职信。宫本武藏

6、  再来简单介绍下德川家康，说明下学习的理由。德川家康(1543年1月31日－1616年6月1日)，日本战国时代末期、安土桃山时代、江户时代的武将，战国大名，江户幕府第一代征夷大将军。日本战国三英杰(另外两位是织田信长，丰臣秀吉)之一。杰出的政治家和军事家。在这样一个英雄辈出的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启三百年太平盛世。问题就在于这个家族“企业”传承了300年，德川家康的家训文化是关键，值得我们学习借鉴。

7、丰臣秀吉(1537年3月17日—1598年9月18日)，是日本战国时代、安土桃山时代大名、封建领主、天下人，是战国三杰之一。是继室町幕府之后，首次统一日本的历史人物。原名木下滕吉郎，之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴。

8、看过很多的名人传记，现代的，古代的。说老实话，好运气，确实是一个不可忽视的因素。

9、筑山殿母子到底为何而死，四百年来中说纷纭。所谓暗通武田家和虐待徳姬，只是看似比较合理的说法，还有其他更加离奇和阴谋的观点，比如信长欲消灭德川家的优秀子嗣、德川家内部父子权斗、家康和筑山殿夫妻感情不和、甚至还有影武者杀人灭口，等等，在此就不多说了。但是，无论是什么原因，是合理还是狗血，我都看到了人性之私在这一事件中所起到的根本作用，无论是信长、家康、筑山殿、信康乃至徳姬，都被私心驱动着，共同上演了这一幕豪门恩怨。

10、　　永禄十年(1567年)，泷川一益作为织田军的总上将出阵北伊势，并在这之后不断作为织田家的上，将坐镇伊：势！国，深得织田信长的信赖。

11、永禄十一年(1568年)前征夷大将军足利义辉(被三好氏杀害)之弟足利义昭来到美浓国寻求援助，于是织田信长便以援助将军家为名出兵上洛(意指进京)。同年木下藤吉郎改名为木下秀吉。元龟二年(1570年)在打败三好家之后足利义昭被拥立为将军。随后织田信长又以违抗将军命令为由出兵越前国朝仓家，织田信长征朝仓义景因浅井长政突袭被迫撤退时，中途在金崎得到盟友浅井长政的背叛的暗示，在撤退途中受到浅井军攻击，此战木下秀吉负责殿后，保护织田信长和德川家康安全撤离。历史上称之为“金崎殿后”。

12、悲剧式英雄更容易得到大众的同情。今川义元没有消灭信长、巨大的畿内包围网没有击败信长、武田信玄、上杉谦信和毛利元这些一时英杰都倒在了信长前进的道路上。结果，就在天下大势已定，统一仅仅是时间问题。后院起火被其手下大将明智光秀偷袭，而命丧本能寺。如何不令后来读史人为之扼腕叹息。

13、尽管只是一份为人提鞋的工作，但木下藤吉郎却依然尽职尽责——他常在寒冷的冬天用自己的身体捂热信长的鞋子。信长见他如此尽职就提拔他为清洲城的普请奉行——专管清洲城建筑事务的包工头，尽管职位获得了提升，不过在其他正经武士出身的家臣眼中依然瞧不起他。木下藤吉郎却不在乎别人如何看他，反正他只对主公织田信长一人负责。不久职位并不高的木下藤吉郎竟向织田信长建议彻底杜绝织田家内的贪腐和奢侈浪费现象，集中财力扩充军备，要知道此举可是断了许多职位比他高的人的财路，不过藤吉郎似乎一点不担心得罪人，因为他的建议获得了主公织田信长的首肯。

14、她们挽起发髻，换上各式浴衣，手拿团扇参加夏日舞蹈祭和花火大会，这是日本夏天最美的景色之一。

15、  得罪了金川，以后肯定会全部被杀，村民们都非常担心，结果春告诉大家制造混论的男子是尾张的织田信长。大家知道之后，认为献上信长的人头就能得到金川大人的原谅。犬千代折回村之后发现信长被抓，赶紧回去报告，大家知道信长逃跑都认为他是个窝囊废，不愿去救他。后来是归蝶告诉大家一直到最后拼命站起来的是信长，所以大家要相信信长。大家的士气被重新鼓舞。

16、我想我们可能从最开始的他们的谈话来体现他们的伟大

17、至4月初，因为信玄的病情一直未见好转，武田军决意放弃上洛，返回甲斐国。4月12日，武田信玄在还没回到甲斐时，病逝于信浓国的驹场(此处已经是武田家的领地，所以信玄也不算是客死他乡)。随着战国第一名将离世，信长和家康这对小伙伴，也抹了抹满脑门的汗珠，大大地松了一口气：他们总算是熬过了最艰难的时期。

18、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰(风求凰)：出自汉代司马相如《凤求凰》。

19、古代也有流行趋势。在安土时代，将衣物全身分成4个部分就是当时的潮流设计，称为“四替”。

20、  织田信长的妻子叫归蝶，三郎和归蝶在一起的时候，归蝶非常无礼，三郎去找池田恒兴等人，池田恒兴他们告诉三郎归蝶大人是美浓蝮蛇斋藤道三的女儿，实力很强，所以如果织田家对归蝶不好，那么很有可能美浓会攻击尾张，织田家会瞬间灭亡，因此，三郎不能得罪归蝶大人。

21、信长到达战场后首先组织一次对柴田胜家的冲锋，但初战不利，被迫退回名砦。这时信长得到了一支援军：前田利家的父亲前田利昌从荒子城带上农民兵赶来加入，有了“群众支持”的信长得到了信心，再次发动攻击。他一声大喝，率军果断冲击敌人的核心--柴田胜家本阵，名扬尾张的猛将“鬼柴田”被信长的气势所惊，草草招架了几下就败退下去。柴田一退，林美作守的军队就完全暴露在信长两路军队的攻击下，被迫撤退，林美作守也遇见伏兵战死。稻生合战的结局决定了信行的失败。信行的末森城被包围。惊慌失措的信行搬出母亲土田夫人向信长求情。信长看在母亲的面上，同意信行投降。又将信行派的主要人物林秀贞和柴田胜家纳入麾下，宣布不追究他们过去的行为。

22、　　此中，世界史,世界！历史事件,世界历史人物大：事”年表最为？出名的”就是被、称为“织田四：天王”的柴田胜；家、丹羽长秀、泷川一益、明智光秀，这四“人加上“羽柴秀吉，也被称为“织田、五上将”。

23、1579年，信长突然给家康一封书信，要他处死自己的正妻筑山殿和嫡长子德川信康，理由是筑山殿和信康一起欲背叛织田家而投靠武田家，而且此母子二人对信长的次女徳姬长期不待见(徳姬是信康的妻子，你可以理解为老套的婆媳关系恶劣，而儿子又倾向于护着老妈)。信长认为，于公于私，这对母子都对不起织田家，所以应该以死谢罪。

24、如果你希望用类似“先救我还是先救妈”的问题来考验别人，除了会逼对方离开，基本不会有什么收获。从这点来看，织田信长对待下属的态度，以及对人心的了解，实在是有些问题。换了别人，这样的无礼要求，很有可能就被逼无奈，倒戈相向了。

25、　　天正十“年(；1582年)，织田信长对甲斐武，田氏；倡议；片面伐：罪，泷川一益也率军参”阵，并在此战中得到了武田胜赖父子的首级。以此功绩，织田信长！将信浓国一部与上野国封赏给了泷川一益，并让。其留在关东，作为织田家在关东的代办署理人。

26、信长，尾张的大傻瓜，从来不被任何人看好，做事天马星空，为人喜怒无常，动不动就指责人，出手打人，非头破血流不可。极其自负，从来不在乎别人的观点看法，在自己父亲去世的时候都不穿孝服为其尽孝，杀兄长，火烧寺庙，坚持武平天下，佛教说他是“第六天魔王”。

27、-当信长有天想起家康连老婆儿子都能下手 -

28、足利义满(1358年9月25日-1408年5月31日)，室町幕府第三任将军(1368年至1394年在任)。足利义满1368年继位。1378年移居京都室町，正式称室町幕府。1392年逼降南朝后龟山天皇，结束南北朝对立。1394年让位其子足利义持，自任太政大臣。

29、这时大叛乱的主导者织田信行仍然心怀不轨，他始终不相信自己会败在这个“大傻瓜”哥哥的手里。稻生合战后次年，安静了一年的信行又坐不住了，偷偷联系尾张上四郡守护代织田信安再度密谋造反。而这次，原来的信行支持者柴田胜家却站到了信长一边，他主动出首告发了信行的计划。于是信长装病把信行骗到清洲城，瞒着土田夫人一刀砍死了信行。

30、许多女性游客到日本旅游时，都会挑选、试穿和服，体验一把端庄秀丽的“大和抚子”的感觉。试穿和服也渐渐成为了一种体验日本传统文化的方式。

31、如果你是一个国主或大将，“兵，信，食”如果一定要舍弃三者中的一个，舍哪个？如果剩下的两个还要舍一个留一个，舍哪个？竹千代：先舍兵，再舍信，留食雪斋：先舍兵，再舍食，留信，因为就算有食，只要人无信，就会因夺食而乱；如果无食而有信，会互相谦让和分配食物

32、运筹帷幄之中，决胜千里之外:出自于西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

33、天地间岂有长生不灭者?(鬼剑武藏)：出自织田信长“人间五十年，宛如梦幻，天下之内，岂有长生不灭者？”

34、天正元年(1573年)织田信长击败了浅井长政，浅井长政自尽，浅井的旧属归织田家所有。三十七岁的木下秀吉因军功受封近江国今滨城城主，领浅井故领北近江二十二万石，将城改名为长滨城，开始跻身于战国群雄之列。同时他取织田家名将柴田胜家与丹羽长秀名字中各一字创造出一个新苗字——羽柴，称羽柴筑前守秀吉(筑前守是官位)。

35、　　在佐久间信盛被放逐当前，明智光秀成为了织田家在京畿的第一重臣，同时。织田信；长还命其；担任“与四国的长宗我部家联络，商议长宗我部家克服织田氏之事。

36、筑山殿母子到底为何而死，四百年来中说纷纭。所谓暗通武田家和虐待徳姬，只是看似比较合理的说法，还有其他更加离奇和阴谋的观点，比如信长欲消灭德川家的优秀子嗣、德川家内部父子权斗、家康和筑山殿夫妻感情不和、甚至还有影武者杀人灭口，等等，在此就不多说了。但是，无论是什么原因，是合理还是狗血，我都看到了人性之私在这一事件中所起到的根本作用，无论是信长、家康、筑山殿、信康乃至徳姬，都被私心驱动着，共同上演了这一幕大戏。

37、前文说过，家康的正室(妻子)筑山殿在1579年时被杀，所以家康虽然有众多侧室，但正室这个位置，一直是空缺的。秀吉为了笼络家康，强令自己已婚的妹妹旭姬离婚，嫁给家康做正室。而家康呢，似乎并不领情，虽然娶了秀吉的妹妹，但依然不愿意臣服秀吉。于是秀吉再放大招，把自己的老妈大政所送到家康那里做人质，表现出了满满的诚意。

38、信长的势力为日本战国的结束定下了基础。日本有句话：天下一张饼，信长是收麦人，秀吉是做饼人，家康是吃饼人。这句话流传的非常广。也就是说德川家康最终能够建立三百年德川幕府靠的就是信长时期打下的统一基础。织田为德川最后的一统扫清了障碍。

39、荣华前段必引无常之风，南楼明月之前才隐藏有为的云。

40、  临行前，他告诉归蝶，其实斋藤道三是爱女儿的，故意说些让人讨厌的话，其实是为了保护女儿。最终织田信长的话感动了归蝶和家臣。

41、永禄九年(1566年)在多次进攻斋藤义龙失利后织田信长决定修筑墨俣城，但猛将柴田胜家与佐久间信盛先后失利。出身平民的木下藤吉郎改变了之前柴田胜家与佐久间信盛从当地强征百姓筑城的办法，转而采取以重赏激励当地百姓参与到筑城行动中并将他们分成不同的小组进行竞赛以确定各自的赏金。结果一夜之间筑起了城池，这里需要说明的是日本古代的城池比中国的小得多，这是因为当时日本的战争规模小得多，所以中国的城池大多是城市——在军事工事之内包括有庞大的人口聚居的市场；而日本的城池更类似于欧洲的城堡——只是单独孤立的建筑，所以一夜竣工的确是比较迅速，但并非不可能之事。

42、　　然而，织田信秀的病逝使得：弹正忠家的家臣割裂成了支撑织田信长一派与支撑织田信胜一派，最终，织田信长覆“灭了织田信胜，将其麾下家臣团纳：入了本人的家臣团中。

43、可当毛利家接到秀吉的谈和条件后傻眼了：除美作、因幡外毛利家其余八国中割让五国给信长；清水宗治切腹。这就是明确告诉毛利家：除投降外别无选择。毛利家自然不愿接受这一议和条件，谈判因此陷入僵局。其实此刻秀吉比毛利家更着急——他急于返回京都去讨伐明智光秀，于是为加速谈判进展他提出：可以放弃割让五国的条款，但清水宗治必须切腹。毛利家为保住自己领地也只好选择牺牲清水宗治这员大将以实现弃车保帅，于是秀吉在清水宗治切腹后解除了高松之围。

44、男子和服在日本战国时代也是身份的象征，较现代有更为华丽与个性的展现。不仅选料新奇，为了炫耀各自英勇的姿态，运用的元素与刺绣也更具有设计感。

45、德川家康，我觉得他好像美国版的教父，坚韧、隐忍、强大、宽容。是任何一个男人学习的楷模和榜样。一个男人，一个身肩责任的男人都应该学习家康。

46、幼名春王，法名鹿苑院天山道义。历任内大臣、左大臣、太政大臣等要职。1366年后光明天皇赐名义满，10岁继任将军职，管领细川赖之任辅佐。成年后亲政，充分显示领导与统治才能。

47、主要着作《都鄙问答》和《齐家论》，及其后学编辑的《石田先生语录》、《石田先生事迹》等。其后他的约400个信徒继续开展心学运动，得到政府鼓励，在全日本发展到81个学校，然而由于教义日趋武断、陈腐，信者渐少;到江户时代末期，这一运动终于衰落。

48、替月行道：出自LOL皎月的我要替月行道，禁恶惩奸!

49、努力成就一番事业的人。在这种人面前，在这个寒门难出贵子的时代，我们老是思考天分和努力的作用相较性。天分。努力，套用爱迪生的家喻户晓的名言：成功是靠99%的努力和1%的天分获的。小时候我们是这么被教的，但是长大了我们才知道和1%的天分相比，99%的努力就是屁，在那些天才面前，在那些努力的天才面前，你的终点可能仅仅是他的起点。但是我们这样平凡的人必须得相信那些鸡汤，因为不努力你连他的起点都达不到。而秀吉，就是那样的天才。我看的最深的就是《丰臣秀吉》，看的在这样短的篇幅里我不敢用如此短的文字来表达我对他的钦佩。

50、但是，人世间的事情往往就不会一帆风顺。面对强敌重压时，信长和家康能够守望相助、共度难关，但是当外部压力开始减轻时，哪怕是战国时期最稳固的同盟，也会出现不小的裂缝，人性之私，永远在最阴暗的角落里，呈现出它最可怕的杀伤力。

51、织田信长 | 丰臣秀吉 | 德川家康 | 武田信玄 | 上杉谦信

52、从古代开始及至现代，叙说日本的历史不可缺的人物，不论时代和种类。

53、  三郎是一个高中生，在向一个女生表白的时候，因不愿意听到被拒绝而逃跑，在同学眼中，三郎就是这样一个逃跑躲避的胆小鬼，因为一次意外从山上摔下来，三郎穿越到了战国时代，并遇到了与自己长得一模一样的织田信长，织田信长想让三郎冒充自己做织田信长，三郎以为这是战国时代的真人体验，欣赏答应。

54、织田信长符合日本人的文化精神。日本这个国家喜欢以物喻物。就像美国人鲁思·本尼迪克特《菊与刀》中对于日本人精神文化的描写。日本人上层总喜欢将自己的描述为“灿若菊花”。但是日本的下层群众更喜欢樱花。樱花这个花非常奇特，它们每年3月开花，开花后很快便会凋零。而在它凋零的过程中，樱花的花瓣会如同雪花般随风摇摆，爆发出无与伦比的绚丽美妙。而织田信长的一生也如同“樱花”。他死的时候四十九岁那时正是他人生最辉煌的时刻，就如同那3月盛开的樱花般。本能寺之变一场大火彻底焚毁了织田信长的野望。不是也正如樱花般绚烂之后快速凋零。最后化为一曲“敦盛舞”。

55、《传习录》是明代著名哲学家王阳明的论学语录与书信集，包含了王阳明的主要哲学思想，集中反映了阳明心学的精髓。《传习录》共分三卷，上卷的语录是王阳明本人审阅过的内容；中卷是王阳明的亲笔书信，是其晚年著述；下卷的语录虽然没有经过王阳明本人审阅，但具体地叙述了王阳明晚年的学术思想。

56、在位时实行的刀狩令、太阁检地等政策具有划时代意义，对日本社会由中世纪封建社会向近代封建社会转化有一定成就。在位后期逐渐变得昏庸多疑，并发动文禄·庆长之役，后病逝。

57、　　昨天，我就；小开一坑，由列，位读者来：评：选：一下“事实：这些“家臣团“能否名副实在。

58、织田信长和有着“美浓蝮蛇”之名的岳父斋藤道三会面并得到了岳父的支持——就某种程度而言：斋藤道三作为一股外来势力在支持信长。信长首先要做的就是统一尾张，这是他父亲未能完成的工作。要完成这个工作，他必须应付尾张诸多姓“织田”的家伙，首先要搞定的目标有三个：第一位是位于清洲城的尾张下四郡副守护代织田彦五郎信友，这位清洲城主在名义上比信长还高一档次。尾张档次最高的大老板就是尾张守护斯波义统，但这是一个靠实力说话的年代，仅仅档次高是没什么用的。第二位是守山城城主织田孙三郎信光，他是信长的叔父，信秀的弟弟，在小豆坂合战中，就是因为他奋勇作战，才使织田家反败为胜。现在信秀死了，他对信长的态度如何，是非常值得考虑的一个问题。第三个人则是一个隐藏在信长家内部的人物。他的周围已经隐隐结合成了一股非常强大的势力，我们暂时把他放在一边。

59、　　泷川？一益！的身世：尽管不明，可是根基上能。够确定他和信长的乳兄弟池田恒兴是有亲戚关系的，也恰是。由于？这层关系，他才得以出仕织田信长，听说年轻时的泷川一益很是长于利用“铁炮。

60、正所谓，机关算尽，却误了卿卿性命！历史，总是让人如此无语，也是如此得真实。而一个新时代的序幕，正缓缓地展开在我们的眼前。

61、命运是很喜欢恶作剧的：第一年还是威风八面，第二年就会遭遇灾难。消灭信友后不过半年接连发生了两大对信长不利的事件：一是支持信长的猛将信光被家臣坂井孙八郎刺杀，据说背后谋划者就是信友的谋臣坂井大膳。二是弘治二年(1556)信长的岳父——美浓的“蝮蛇”斋藤道三在长良川被自己的儿子斋藤义龙杀死。女婿信长匆匆出发援救却晚了一步。继位的斋藤义龙当然不可能支持随时想要为岳父报仇的信长，于是信长又失去了一个支持者。信长的不利情形让信长统一尾张的第三个障碍——信长的亲弟弟织田信行看到了希望。

62、相较而言，德川家康没有那些儒雅的文字，没有那些古色古香的生活，几个饭团，几碗酱汤，即使是三国之主的家康同志，也仅仅是三菜一汤。永远不变的樱花漫飞，野花丛生，一条新辟的小路蜿蜒向上，可能最为庞大的建筑就是信长进京回来建的天守阁了。即便是小谷城之战、三方原之战这种较为著名的战役，也仅仅是万人级的斗争，所争所抢的可能就是中国五级城市的下的小城镇，但是，如果你仅仅看到这些，你就太浅薄了。因为生活和规模是客观不可改的，历史的洪流只能让他们如此，但是人的智慧和能力却在历史的进程中淬炼出金子般的光芒。一个简单的例子，明代时期东南沿海的倭寇猖獗，明政府近乎无法整改而采取禁止出海、闭关锁国的策略就能表明日本人的作战能力之强。

63、    王者荣耀中每个英雄都有他特色的台词，但是那些台词的梗或者原型出自与哪里你知道吗？今天我们就来涨知识吧。

64、为了这次展览，东京国立博物馆可是下了血本，不仅从其他地区各个博物馆借来了压箱底的珍藏，甚至将织田信长、丰臣秀吉、德川家康、笃姬等历史人物曾经穿过的“国宝”也一并展示了出来。

65、就像当年“分众传媒”的江南春，在向死而生，走投无路的时候，无意间在厕所里遇见了他的“投资人”一样，经常在关键节点上露脸的老天爷，再次出手了。而历史往往也是这样，在这些次数不多，却踩点极准的“神之一手”推动下，改变了方向和进程。

66、足利义満(あしかがよしみつ)是室町时代前期的室町幕府第3代将军(在职1368年-1394年)。父亲是第2代将军——足利义诠、母亲是纪良子的侧室。封号是日本国王。