宽容的议论文素材反例

1、 大家通过前面的几例子能总结出几个典型的开头方法吗？(宽容的议论文素材反例)。

2、官渡之战刚刚结束。曹操的军队在清理战利品时，发现了一大捆信件。一个官员抱着这些信件匆匆来向曹操汇报；“丞相，袁绍仓惶逃跑的时候，扔下了不少东西。其中有一批信件，是京城和我们军营中的一些人，暗地里写给袁绍的。曹操接过来看了看，这些信大都是吹捧自己的敌人袁绍的，有的还表示要离开曹营投奔袁绍。曹操手下的亲信十分生气，向曹操建议说：“这还了得！应该把他们抓起来治罪。”

3、庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……。这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

4、①唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰、用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。(概述材料，引出话题) 

5、正当孟阳女沉浸在融融家庭之乐时，一场人命案突然降临。三儿、四儿上学，路遇盗贼，厮打中不幸失手，盗贼吐血身亡。司寇升堂，按“杀人者偿命”的法律条文断案，兄弟俩人争死。司寇不能明断，更不愿看到两位很有前程的书生丧命，便进宫呈报魏王。魏王有诏，传孟阳女说：“二子误伤人命，今皆赦之，是纵有罪；今皆杀之，是诛无辜。人母知其子，杀活随其母。”

6、宽容是一种大智慧。西蜀丞相诸葛亮曾率兵攻打南蛮，久攻不下，孔明想出妙计，禽得孟获七次，却又放其七次，最后孟获被丞相的宽容感动，从此效忠西蜀，肝胆相随，鞠躬尽瘁。

7、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。汪国真《宽容与刻薄》

8、可是苏格拉底却像什么也没发生似的，然后幽默地对客人说：“没什么，雷声过后，必有大雨嘛！”(宽容的议论文素材反例)。

9、刘宽是汉代人，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏、百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，以示羞辱。他的夫人为了试探他，便让婢女在他和下属集会的时候捧了肉汤，故意把肉汤泼撒在他的官服上。结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：“肉汤烫着你的手了吗？”

10、*自选文体：如果没有具体的限制，建议大家使用议论文

11、在纷繁复杂的社会中，你总是要面对各种各样的问题。当冲突横亘在你的面前时，你会选择哪一种态度来面对呢？是不顾一切地发泄心中的愤恨，还是谦和、冷静地思考？我们的答案是后者。

12、孟阳女(生卒年不详)，战国时期魏国人。嫁给大夫魏芒卯时，就做了三个年幼孩子的母亲。

13、列子回头一看：身体形状不直，影子便是歪的；身体形状直，影子就端正。

14、  读书可治迷茫(观点句)。迷茫就是找不到方向，特别是年轻的时候，经验阅历少，选择诱惑多，难免产生迷惘和彷徨(阐释句)。曾经有一位青年读者写信向杨绛先生讨教，表达了自己对人生的迷茫，杨绛先生回信道，“你的问题主要在于读书不多而想得太多”(事例句)。这真是一句简单而精辟的概括。如何在纷繁复杂中保持灵台清明，不至于方寸大乱？不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。阅读能帮人明黑白、辨是非，透过现象发现本质，待认知达到一定高度，自然能拨云见日、披沙拣金(分析句)。前人书中的经验，对我们走好人生之路颇有启迪。经验每多一分，迷茫便减一分(结论句)。

15、 无论运用哪种开头方法，最终目的只有一个：亮出自己的观点——提出论点。我们在进行议论文阅读训练时已经了解到：议论文的论点应该用一个旗帜鲜明的肯定句式来表达，这也是我们写作时对论点的形式上的要求。其次，论点还要求正确、深刻，态度要鲜明。一般都在开头提出论点。(参见前面开头的方法。)

16、楚亭的人觉得失了面子，一天夜里偷跑过去把梁亭的瓜秧全扯断了。梁亭的人第二天发现后，气愤难平，便报告县令宋就，说我们也过去把他们的瓜秧扯断好了。

17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》

18、不幸的是年轻的妻子患了重病卧床不起，泰戈尔心急如焚。他四处求医寻药，并亲自煎药送到妻子跟前。为了减轻她的痛苦，他整夜坐在床前为妻子扇扇子，一直护理到最后一天。妻子的早逝，使泰戈尔陷入极度悲痛之中，他把全部的爱都放在了失去母亲的孩子身上。妻子去世后，他承担起既做父亲又做母亲的双重责任。他精心照料孩子们。一次女儿生病，他亲自抬担架送医院，一走就是几十里。为了让孩子们得到更多的父爱，他常和孩子们捉迷藏玩游戏。也正是在对孩子的爱中，他发现了童心之美，写出《新月集》中优美的儿童诗歌。

19、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。(西德尼·史密斯)

20、约定的日期到了，犯人们果然如期到达，没有一个人逃走。

21、  分析句：古人的这些雅事皆不掺杂功利成分，因而纯粹得动人心魄，令人心驰神往。

22、道德是与生俱来的法则。唤醒自己与大众，决不仅仅只是阻止堕落的势头，而是关涉生命与人类永恒的大计。无愧于道德、良知与正义，也就把握了人生、命运与艺术的真谛。

23、宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。 

24、泰戈尔有强烈的道德使命感，他常说：“我永远把唤醒自己的同胞不要在道德堕落的道路上滑下去，看作自己的职责。”出于这种道德使命感，他对东方近代化过程中由于学习西方而形成的种种弊端，也作了深刻的揭露和严厉的批判；还出于这种道德使命感，他把印度文化传统中合理的人伦美德加以发掘，使之发扬光大。

25、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰  

26、唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马(指平时养于民间，战时由国家征用的马)和骏马并驾而行。骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马若无其事，仍行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾。国马的主人说：“它大概是因为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。

27、    空气凝结，气氛无比恐怖，感觉大事不妙......

28、接下来带领大家做一道题，从这道题中我们一起来看到底怎么才能写一遍好作文。

29、例：马谡师心自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州。历史用三个字简洁而严正地告诉我们一个真理：骄必败！   　

30、即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

31、一个星期后，温森多正在一家乡村俱乐部进午餐，一位职业高尔夫球联合会的官员走过来，问他前一周是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子。

32、经得起考验或冲击，才能铸就固若金汤的大坝。既能接纳跟从者，也能包容反对者，那么真理与智慧的旗帜，只会越发高傲地飘扬。

33、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

34、谁都有必要思索，为金牌而疲于奔命，而不计其余，是不是值得。名利之外，尚有宁静的心境、自在的精神、诚挚的情感与健康的身体，远远重要得多。

35、“孩子，雪太大了，别人在这种天气也用不上它，等到雪融了的时候再去吧。”

36、⑥同时，国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，照省自己，照亮别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有"生意场上无父子"的说法吗？一旦有金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起"以眼还眼、以牙还牙"的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义，宽容能实现双赢。如今同学们正值青春年少、血气方刚之时，学习中，生活中有时难免磕磕碰碰。面对矛盾，面对不愉快的事，我们难道不能像国马一样宽容，大度？我们不能不如马。难道我们不能像“再让三尺又何妨”的杨翥？他礼让宽容气度能令对方大为感动，非但不再争执，反而主动多让三尺，形成一条六尺宽的胡同。我们不能不学习古人。可见，宽容能让我们的人生之路更宽阔，宽容能让我们以和谐、友爱作伴经商和学习，从而双双皆赢。(今古、反正例：宽容能实现双赢)(④--⑥例证法、对比法：宽容的作用)

37、这时，坐在列子身边的关尹对列子说：“说话声音好听，回音就好听；身体长，影子就长；身体短，影子就短。名誉好比回声，行为好比影子。所以说：谨慎地说话，就会有人赞同你；有所作为，就会有人跟随。因此，圣人看到过去，就知道未来，这就是能够事先知道的缘故。礼法这些东西的遵守和履行，要靠你身体力行，只是由别人去考验罢了。别人喜爱我，我一定喜爱他；别人厌恶我，我一定厌恶他；我喜欢别人，别人就会喜欢我；我厌恶别人，别人就会厌恶我。商汤和周武王爱护天下的人，所以天下的人都拥护他们；夏桀和商纣王厌恶天下的人，所以天下的人都反叛他们。我曾经考察过神农氏和炎帝的德行，再考察虞夏商数代的书籍，参考各位贤仁之士的话语，存亡废兴的道理全在这里面了。”

38、宽容是一种理解,一种体谅·,在茫茫人海中,能走到一起,本身就是一种缘分；

39、古往今来，知道感恩的值多少？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩；荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩；袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。

40、弟弟认真地说：“哥，我虽然不聪明，但颇有忍耐之心，从今以后，如果有人把唾沫吐在我的脸上，我会悄悄地把它擦干。人家的妒嫉和挑衅，我不会计较，我装着不知道，不去管它，这样就可以平息他们的妒火，不至于结下冤家，惹事生非。因此，你可以不必为我担忧了。”

41、这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

42、    B.人人渴望认清自己，人人难以认清自己

43、⑤转述事例后，需要分析。如果缺乏分析，那就是堆砌材料。

44、难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。(道理论证)

45、在她结婚没多久,她有了一个可爱的女儿·她把整个精力都放在了女儿的身上。包括她的爱,她的快乐,她的希望。就在女儿6岁的时候,母亲由于年迈,突然病倒,而在她最需要亲情和日日夜夜悉心照料的时候，陪护在病床前日夜照料着她的，竟然会是没有得到她舔犊之爱的曾经被视为眼中钉的小女儿。也许是母亲的良心发现？,还是这个“灾星”女儿的大度使母亲感到无地自容，母亲不止一次在病床上含泪对她说：“女儿，原谅我吧，母亲病好后，一定用行动来补偿你……”。母亲临终前捏着她的手，用无力的双眼盯着她，嘴里反复呼唤着是她的名字,带着迁悔的心安然的离去了。

46、太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，

47、娄师德告诫弟弟说：“现在，我做宰相，你做州长，你知道别人会怎么样呢？”

48、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德

49、辩证分析：观点+矛盾一方(分论点+素材+分析)+矛盾另一方(分论点+素材+分析)+结论

50、叔本华的讲座每星期5次，每次1个小时。与此同时，黑格尔在另一个讲坛上讲授逻辑学和形而上学。没有多久，年轻的叔本华就再也讲不下去了，因为黑格尔的课堂上坐满了学生，而叔本华的面前最后只剩下3个学生。无奈之下，叔本华只好偃旗息鼓，悄悄溜出柏林大学。

51、第一段提出论点，第二段从历史的角度去思考问题，可偏向于举例论证；第三段，从现实的角度去思考，第四段从自我的角度去思考。第五段结尾。

52、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。(斯特恩)

53、了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。    

54、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士 培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯 

55、宽容，是胸襟博大者为人处世的一种人生态度。古代有蔺相如，宽容换来流芳百世的将相之和；今人雨果有这样一句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”懂得宽容，才不会对自私、虚伪、嫉妒、狂傲感到失望，才会用宏大宽厚的气量和心态去感受“相逢一笑泯恩仇”的快乐。反之，没有宽容的世界，永远也不会有幸福和安宁。

56、⑦当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。假如咬国马的不是骏马而是一匹恶马或是一只恩将仇报的中山狼，国马定会愤然而蹄之的，倘若骏马咬伤的不是国马而是恶马或者是恶虎，骏马也不会愧悔的。“将相和”如此，“华盛顿与绅士”也如此。所以宽容的对象必须是"骏马"而非"劣马"，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，决不能宽容。当然我们对日本篡改教科书，首相安倍晋三参拜靖国神社等行为也是绝对不能宽容的。 (对比法：宽容的辩证认识)   

57、刘宽身为太守，有礼也让人三分，这正是君子的雅量，世人的楷模。

58、2021备考|高考作文100则经典素材，各种命题角度，附解析与提示(下)

59、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血;另一颗心宽容。

60、吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政。”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的那个人却几次让他追查那个人是谁。吕蒙正不允说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问为好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

61、    C.认不清自己的原因是缺乏心胸、缺乏眼界、缺乏动力、缺乏勇气、缺乏自信

62、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁 

63、一席话说得人们无地自容。王伽命令解去犯人身上的枷锁，让差役们解差回家。王伽对李参等犯人说：“好了，现在你们不必再受枷锁之苦，差役们也不必陪你们遭罪。你们可以自行赴京，但一定要在规定的日期到达京都。否则，我只有替你们一死。”

64、有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

65、可他老家的人，却常打着他的旗号，在乡里出风头。张英一旦知道，就要干涉，毫不留情。

66、*现代汉语：不能使用中英结合的形式，也不能使用网络用语、文言文，要使用现代汉语

67、那天，我和几个小伙伴正在楼下玩游戏，忽然，一阵突如其来的“毛毛细雨”打在了我们的身上。我们抬头一看，原来是一位阿姨正在阳台上浇花。这时，一位同时也被‘雨’淋着的叔叔一抬头就骂开了。也怪不得他这么生气，你看，那一身笔挺的浅色西服被‘雨’一淋显得特别显眼、难看。而那位浇花的阿姨刚想说声对不起，一看这架势，也火了，心想：这个人怎么这样，一开口就骂人。于是也就毫不示弱的跟着对骂开了。就这样，两个人越骂越凶，都差点要打起来了，后来，还是在众人的劝说下，才不了了之。

68、古代有一个擅长射箭的人名叫甘蝇，他弓箭一搭，走兽就趴下一动不动，飞鸟就从天上掉下来。有一个人叫飞卫，听说这件事后，来向甘蝇学习射箭。经过学习之后，甘蝇说他青出于蓝而胜于蓝。

69、宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。

70、    西汉韩安国开始在梁孝王朝中担任中大史之职，由于他为人正直，品德高尚，得罪了孝王，被送进了监狱。狱中的牢头田甲为讨好梁孝王，对韩安国百般侮辱。韩安国说：“死灰不是不能复燃的。”田甲冷冰冰地回答说：“假如死灰真的复燃了，我就用小便浇灭它。”后来没过多长时间，梁王府缺少内使，梁王派使者将韩安国接出监狱，并设宴款待他，让他做了梁王内使。田甲听说后连夜收拾行李逃跑了。韩安国说：“如果田甲不回来继续任职，被我抓住后将严惩不贷。”田甲吓得赶紧回来了，并光着上身前来谢罪。韩安国笑着问田甲：“死灰现在复燃了，你能用小便浇灭它吗？”田甲早就惊呆了，哪里还敢作声。但韩安国后来一直待田甲很好。

71、宽容，不仅是要宽以待人，还要善待自己。人性混合着伟大与渺小，善与恶，崇高与卑微，我们不是圣人，大家都是如此相差无几，“有可爱的东西，也有令人失望的地方”。人生苦短，我们大可不必在自责的漩涡中不能自拔，对自己宽容一些，在超然中会有一片更宽阔的天地。

72、但是，逆境能够出人才，绝不意味着逆境一定出人才。一个人能够成才，关键在于自身主观上是否努力。巴尔扎克说得好，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。同样是贫寒的生活环境，贝利经受困难的磨练，成为一代球王，而有些人却堕落为小偷；同样是身有残疾，张海迪成了中国当代青年学习的楷模，而有些人却沦落为乞丐；同样是国民d反动派的镣铐和铁窗，江姐成了坚贞不屈的烈士，甫志高却成为可耻的叛徒……可见，面对逆境，丧失奋斗勇气和决心的人只能是苦苦呻吟、怨天尤人，甚至自甘堕落；只有“扼住命运咽喉”的人，才能“贫贱不能移，威武不能屈”，超越任何障碍，战胜任何困难，成为堪担大任的“大丈夫”。(矛盾另一方)

73、道理——进一步诠释观点，力求准确、具体、深刻

74、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》

75、正反论证：观点+立论(立论+素材+分析)+驳论(驳论+素材+分析)+小结

76、大儿子过了弱冠之年，在朝廷中任职。二儿子进大梁府，官为书办。三儿、四儿一起，入学宫读书。孟阳女朝送儿子们出去，暮迎儿子们归来，一家人和和睦睦，谁也不能分出亲疏。

77、一是短小精练，二是观点鲜明，三是富有文采。

78、难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不饰粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。(道理论证)

79、(1)在文章结构方面我们同学们最能掌握的最容易掌握的也就是五段三分式。

80、欧文斯恍然大悟，照卢茨·朗格的话做了，轻松进了决赛。在决赛中，他发挥出应有的水平，夺得冠军。夺冠后，第一个上来向他祝贺的是卢茨·朗格。

81、电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

82、每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张蓦然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。(事实论据)