因果报应的佛家经典语录

1、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

2、诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。(因果报应的佛家经典语录)。

3、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

4、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

5、对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

6、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

7、遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；

8、不要为了寂寞去恋爱。时间是个魔鬼，天长地久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后该怎么办？

9、要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

10、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

11、我感染了新冠，阳的第二天晚上开始发烧，发烧很难受，整个人昏昏沉沉的，走路都发抖，头痛得要爆炸，我让我老公帮忙倒杯水，他说他打游戏没有空，我让他给我拿个体温计，他说我腿没断可以自己拿，我让他陪孩子玩一下，他说我都还有力气玩手机，说我故意装病就是为了不带孩子，我给他看我发烧39度的体温计，他说我是故意把体温计放热水袋里面，我说我真的难受，他说嘴巴长在我身上，谁知道真难受假难受。

12、这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。

13、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。

14、你的心就是业力的源起，你必须要看透这个宇宙现像根源的因果镜原理，你才能得到究竟的自在，你才能远离痛苦，你才能得到真正的幸福。

15、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

16、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

17、   佛家讲“色”是指眼睛所看到的全部，这句话根本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得安闲，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。全部能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄发生的错觉。

18、就像你只要是人，身上一定会有白血球和红血球。师父接下来给大家讲，人能否改变自己的定业？人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。

19、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容，

20、欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。

21、佛说：苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

22、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之

23、曾经的错误，正应了那句，因果循环，如果是为了你，我想，值得吧，自己选的路，跪着也要走完，不是吗。

24、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

25、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

26、出自《吕氏春秋·察今》。通过了解理解自己就可以理解、懂得别人，通过了解懂得当今就可以理解、懂得古代。因为古代与当今的道理和逻辑是一样的，别人与自己的心理和行为方式是具有相同的规律和逻辑的。这句话指出，人的心理和行为方式具有共同性，事物的因果关系及其展开和演进都是有规律可寻的。

27、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

28、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 

29、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

30、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

31、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：

32、如果身上长了一个小疙瘩，你拿这个手不停的去触摸，就会越摸越大，你不要去碰它，它就不会长大，如果你的思想经常去想，它会不会是癌症呢？这个疙瘩它就会慢慢变成癌症。如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控制行为，因果就是这样，你控制了因，你就制止了果，所以要记住我们不要去碰癌细胞，我们身体哪个地方痛了，不开心了，先不要去想到自己会不会生癌症，明白了吗？另外任何事，不要有意的，人为的去触动它，就是说任何不好的东西，不要人为的去造成它不好，比如，今天这个人来了，朝你看了看，而且很不开心，你看到他的眼神后，不要人为的再去触动这个事情，人家不开心了，实际上是人家家里不开心，你看见之后用你人为的想法去想：哎哟，他今天对我有意见了，接下来脑细胞就开始转了，我得罪过他吗？我讲过他什么了吗？我怎么样怎么样，就这样不停的转，第死脑细胞，第就动了不好的因了，你去想它干什么呢？你去动它不好的因干什么呢？因为你动了之后，你肯定会想出一个偏思维，不是正的思维，叫偏思维，这个思维出来之后会害你，你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了，所以不要人为的去触动那些不好的东西。

33、每一个人都有自我的种子在运行，因为业力要运作，一定要从内心开始，所以当你的心，也就是这自我的根已经断了，那你就在三界消失了，既然你在三界消失了，因果怎能束缚到你？那你怎么会痛苦？因为你的痛苦来自你的心量不足，就是这样而已，就这么简单。当你的心量跟虚空一样的时候，你怎么会痛苦。

34、原文应是:一花一世界，一叶一如来。出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

35、好在我发烧了几个小时就退烧了，从那一天我就在等，等我老公发烧，我倒是要看看发烧39度的人是怎么装病的，我等啊等，等了五天，他终于阳了。

36、万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

37、不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”

38、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

39、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。

40、“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。 

41、大悟无言，由于无声胜有声，理解大悟后是无法用低劣的言语可以表达出来的。

42、顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

43、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

44、王阳明心学第4讲：格物致知知识论域的实践转向

45、经典十：我不入地狱谁，入地狱。拓展资料：佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

46、佛说：道高一尺，魔高一丈。佛说：道是修行，魔是心魔。

47、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说

48、经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。

49、佛说:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

50、很多人认为这并不公平是因为我们平常会认为前世的人和今生的人之间不应该有联系，如果有联系应该让我们知道才对这样才公平。其实并非没有联系也并非我们不可以知道，在中认为我们今生之所以会有这样的长相，这样的人际关系，这样的经历都是前世的选择，如果前世的那个人希望今生的这个人容貌姣好生活优越事事顺心，那么前世的那个人就应该时刻着善心为未来世的那个人造就更多的善果，这是前人栽树后人乘凉的道理。如果前世的人抱有后世的人与我无关或者说后世根本不存在的观念的话那就是“无明”，“无明”就会“”，会“”也就是说今生业来世报。

51、1色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是。(《心经》)