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哂笑(35句精选)

哂笑 1、  十年面壁,一朝破壁,点睛手段真功力。探端倪,现神奇。雕虫小技非容易,悟透大千吟未已。休,老干体。羞,老干体。 2、字形字义:会意。字从口、从西。“西”指“

哂笑

1、  十年面壁,一朝破壁,点睛手段真功力。探端倪,现神奇。雕虫小技非容易,悟透大千吟未已。休,老干体。羞,老干体。

2、字形字义:会意。字从口、从西。“西”指“太阳西斜”,转指“农人收工”。“口”与“西”联合起来表示“太阳西斜的时候,农夫们结束了一天的辛劳,终于可以放松放松了”。

3、想:思考 思虑 思索 想象 幻想 遥想 冥想 联想 设想 臆想

4、“上竹下犬”的“笑”字,是另一种变形,没加“口字旁”,而将“人眉”演化成了“竹字头”,“犬”也如是,皆从“笑貌”而来。

5、雪莉哂笑,鄙视地看着裕惜凌,然后尚笑着的脸被裕惜凌一把按在了盘子里。

6、说完就要起身,起了几次都没起来,不由哂笑“看来这副身子有点毛病啊,来,小娘子,你跟我说说这身子这么一回事。

7、笑:哂笑 冷笑 奸笑 阴笑 讪笑 痴笑 耻笑 嗤笑 谄笑 匿笑

8、赵臣予嘴角一撇,也哂笑道:“不错!你为何而来?”

9、杨不凡一声哂笑,道:“你懂个屁,下了山之后你们龙的天空就是我们天空的敌人,他奶奶的,现在山上又没有人,不占点便宜对得起我自己吗?”。

10、   寻常行处,拈花诗趣,任功名归菊香妍。谁言头白,拙语多闲?更陶潜影,张绪态,锦心牵。

11、宋初的定慧禅师释玄应,写了《玄应音义》,他认为,杨承庆想破解“上竹下犬”的“笑”字“从犬”的原因而不可得,干脆把“犬”改为“夭”,让“笑”成为了一个形声字。

12、1云涛却仍然一副嘲讽的嘴脸,哂笑道:“什么朋友?我可是听说他是你家武馆新请的教练呢,还不是一个打工仔罢了

13、要是马云这类商人取得了言论方便之后,如果能教导年轻的商人如何经商,如何取利,我虽不喜欢但我一定是支持的,人各有志。但,如果一个商人站在台上是对所有人讲该如何做人、该如何读书,那便是滑天下之大稽。这就如同四个人正在打麻将,突然来个人指着一人的牌说:“这手里的顺子和炸弹赶紧出,然后三个四万带两个对子咱就赢了!”恰好打麻将的有人也不懂麻将,懂麻将的却囿于财利,所以满堂人都认为:此乃妙计也!我看马云先生对年轻人讲书读不读都行、都多少都行的时候正是这种感觉。如果这人能认清自己,该多好!如果认不清自己也别出来误导别人,该多好!

14、我想对你说出我要说的最真的话语,我不敢,我怕你不信。

15、自然,杨承庆也不是等闲之辈,并非没有拥趸,李白的族叔李阳冰就算一个。他沿着杨承庆的改动,进一步论证说——竹得风,其体夭屈如人之笑云云。

16、我想对你说出我要说旳最深旳话语,我不敢,我怕你哂笑。

17、   满园秋色摧颓,一堂逸兴遄飞。值此重阳送酒,合应不醉无归。

18、赵臣予哂笑一声,对于这样的人,他是不会有什么怜悯的。

19、若把这个“笑”,理解为形声字,也马马马虎虎,但不过是从唐朝开始的。

20、《如梦令.墨耕园乐山翁先生作品研讨会感赋》

21、我把我的痛苦说得可笑,因为我怕你会这样做。

22、 “咲”字,不过是加“口”以表示“笑”声而已,使之成为了十足的形声字。

23、酒,汉语常用字(一级字),读作jiǔ,最早见于甲骨文。本义指用粮食、水果等含淀粉或糖的物质发酵制成的含乙醇的饮料,又可引申为动词,指饮酒。

24、笑纳。高兴地接受(请别人接受自己赠送的东西时用的客气话):务希~。

25、讪笑,指讥笑或厚颜强笑,勉强装笑。语出《新唐书·韩愈传赞》:“愈独喟然引圣,争四海之惑,虽蒙讪笑,跲而复奋,始若未之信,卒大显於时。”

26、我想对你说出我要说旳最深旳话语,我不敢,我怕你哂笑。

27、嘲笑。辛弃疾《洞仙歌·赵晋臣和李能伯韵属余同和》词:“看匆匆哂笑,争出山来。凭谁问、小草何如远志?”元戴表元《少年行·赠袁养直》:“僮奴哂笑妻子骂,一字不给饥寒驱。”《三国演义》第九七回:“众皆以为惧怯,哂笑而退。”巴金《寒夜》二八:“以前有人拿这个问题问过他,他还哂笑过那个人。”

28、段玉裁已经是古文字大家,他这种“知之为知之,不知为不知”的态度,尤其令人崇敬。

29、讪笑:唐朝韩愈《新唐书·韩愈传赞》:“虽蒙讪笑,愤而复强”释义:虽然现在只能勉强装笑,但之后发愤努力又能重新强大起来。

30、孙云涛却仍然一副嘲讽的嘴脸,哂笑道:“什么朋友?我可是听说他是你家武馆新请的教练呢,还不是一个打工仔罢了!”

31、自由接韵抢“蘸”字“遍”字“墨”字“遣”字“壁”字

32、叶三平哂笑道:“呵呵,看在任大小姐说的口干舌燥的份上,那就一起吧,再说了我叶某人可是个说一不二的大男人,刚才呢你表现还不错。

33、可是,也在唐代,有人就是不买账,这个人叫杨承庆。严格来说,他不属于唐朝人,而是东北一带的渤海国重臣。杨承庆写了一部《字统异说》,里面说,“笑”,“从竹从夭”。他还讲了理由,说竹为乐器,“君子乐,然后笑”。这个“乐”,是“音乐”之“乐”。

34、几十年后,唐大历九年,书法家颜元孙石刻了一部《干禄字书》,里面说,这个“上竹下犬”的“笑”,通“咲”,古时多写作“咲”。

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