诸葛亮舌战群儒

1、同样认同《我不是药神》，但对于负能量可以进行反问，什么叫负能量？然后对负能量进行自我答复。在这一来一回间，二者达成了很多共识。当然其中的一些注意事项，我有必要提一下，两者因为是微博回复，都是手写，所以是有足够的思考时间，也正因为有思考，二者才更理性。

2、张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？”孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？

3、平心而论，诸葛亮极不地道。当年陆绩年幼，家境贫苦，趁着参加袁术宴席的机会，偷偷拿了一个橘子，准备回去给家中忍饥挨饿的老母亲吃，这完全是在无奈之举下的孝道啊。

4、汉室的灭亡，曹操的兴盛是不可阻挡的历史规律。曹操代表的是朝廷，现在天下有三分之二归曹操，老百姓都渴望国家安定，我们东吴不愿做逆历史潮流的事，归降他也算是正道。你诸葛亮不识天时，非要与他对着干，注定是要失败的。

5、鲁肃回报孙权，孙权安排第二天召集文武于帐下，请卧龙先生来，升堂议事。 第二天，鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。

6、东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。

7、孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。”

8、  但是，诸葛亮棋高一着，能弄一个对手无法回答的问题出来。所以，很明显，他们都不是诸葛亮的对手。

9、步骘也不想和诸葛亮对骂，默然无语，自认败了。

10、肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。

11、诸葛亮笑而答应。鲁肃先行入见孙权，正逢老臣张昭劝孙权归降曹操，孙权犹豫不决之际，鲁肃力谏孙权不可降曹！(诸葛亮舌战群儒)。

12、第六回合是严峻问诸葛亮“治何经典”，意思是诸葛亮不治经典就没有资格在此谈论军国大事。诸葛亮指出古代豪杰匡扶宇宙却未曾治何经典的客观实际给与驳斥。

13、建安五年，刚初定江东，正欲大展宏图的孙策外出打猎时遇刺重伤。历史上孙策死时，并未说过“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”，他真正托孤的人是张昭。

14、鲁子敬力排众议，愿亲到江夏，搬请诸葛亮共议破曹大计。孙权因刘备两次打败曹操，急于摸清曹军兵力，同意鲁肃去江夏探听虚实。诸葛亮于是决定只身入吴，要凭三寸不烂之舌，去说孙、曹两家互相吞并。

15、诸葛亮为了说服程秉，提到了扬雄，杨雄字子云，蜀郡郫县人。西汉末期辞赋家、思想家，扬季五世孙，名士严君平弟子。看履历杨雄没有诸葛亮说的那么不堪，那么他究竟是怎么样的一个人呢？

16、第四回合是薛综说，汉朝“天数将终”，曹操将取得天下是“天数意”，刘备“不识天时”。对此，诸葛亮抓住对方立论不符合封建道统观念的要害，给予反驳。

17、张昭的发难尖刻而锋芒毕露，简直就是一个下马威！虽然他的言辞带有羞辱和人身攻击的特点，但仍不失儒生的礼仪和客套，他采取诱敌深入的策略，一步步逼迫孔明承认自己无能，最终达到羞辱孔明、杀一杀孔明傲气的目的。他和孔明斗了三个回合，但最后不得不甘拜下风，弄了个聪明反被聪明误，最终被孔明含沙射影地讽刺了一通，只能暗暗地喊肚子疼。

18、  孙权自己不愿意得罪这些人，就故意利用诸葛亮这个外人来好好的教训教训这些投降派，给他们好好地洗洗脑。叫他们想投降的这些人都给我哑口无言！

19、孙权和曹操无怨无仇，在他15岁举孝廉入仕途时，曹操有“以礼征辟”之恩。孙策死后，孙权被朝廷封讨虏将军，也是由曹操朝廷举荐的。按东汉王朝传统，孙权类似于曹操的“门生”。

20、第三回合是步骘说诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈的苏秦、张仪一样。诸葛亮通过驳斥步骘对张仪、苏秦的评价，指出苏秦张仪均有辅助弱国成就霸业的功绩，是人中豪杰，效法他们，是完全正确的。

21、薛综笑着说：“你说错了，老刘家的集团早就不行了，曹老板现在风生水起，人心都被人家拉拢了，早晚要取代老刘家的。”

22、赤壁大战前夕，张昭希望孙权接受曹操的收编，归顺汉统，早日结束乱世。这样做，也没有违背先主孙策的托孤遗训。

23、然而，诸葛亮辅佐刘备后，开场时局并不利于他。刘备被曹操打的屁滚尿流，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，刘备孩子都丢了，老婆也投了井。

24、诸葛亮一看是薛综，鄙视地说道：“投机小人，百姓公敌，有啥可说的。”

25、诸葛亮回答说：我们起点低，客观条件差，为了照顾老百姓耽误打仗了。在道德上不忍夺同宗基业，战略上别有良图。

26、建安十三年(公元208年)，在曹操大军的威逼之下，荆州刘表之子刘琮献城降曹。刘备弃樊城携民渡江，败走汉津，投江夏刘琦处暂避。曹操乘胜率八十三万大军威逼江东，陈兵长江北岸，虎视江东六郡。消息传来，东吴朝野一片震惊，武将要战，文官主降，争论不休。孙权不甘降曹，又恐力量不敌，举棋不定。

27、我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。

28、扬雄家族世代以耕种养蚕为业，从小好学，博览群书，不喜富贵，不忧贫贱，家中没有一石余粮，却很安然，他胸怀博大，喜欢辞赋。蜀人杨庄推荐给汉成帝，之后随侍左右。前往甘泉宫时，作《甘泉赋》，讽刺汉成帝铺张，作《羽猎赋》劝谏帝王，作《长杨赋》，批评成帝铺张奢侈。

29、  步骘问：“孔明欲效仿张仪、苏秦之舌，游说东吴耶？”孔明说：“你只知道苏秦张仪为辩士，却不知道苏秦张仪也是豪杰，不畏强暴，不惧刀剑。你们一听到曹操的虚诈之词，便害怕请降，也敢取笑苏秦、张仪？”步骘默然无语。

30、诸葛亮听到这话大声呵斥道：“你这小人，原来这么没良心。曹操一家几代都在老刘家公司混饭吃，老刘家哪点对不起他们，现在趁着老刘家有难处不但不感恩帮忙还落井下石，而且还忽悠其他人一起祸害老刘家。你老薛家不也是几代人都跟着老刘家，历代刘家董事长都对你们不是很好吗？你跟曹操一样是个小人没有良心啊。你这样的人不要再说话了，我不想带你玩。”

31、第一个上来发难的是东吴谋士中的一号人物张昭，这个人是孙策手下的老臣，()当是孙策临死时，嘱咐孙权“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”可见这个人物在东吴的地位！

32、鲁肃回报孙权，孙权安排第二天召集文武于帐下，请卧龙先生来，升堂议事。　第二天，鲁肃到驿馆接孔明同往孙权大帐中。孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。孔明一一见礼，之后在客位上落坐。

33、诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

34、也是罗贯中为了塑造诸葛亮的盖世口才，刻意安排了这场令人拍案叫绝的舌战群儒大戏。于是，古今第一雄辩大才诸葛孔明先生器宇轩昂的登场了。

35、按常理说，孙、刘两方的谋士碰面，是为了求同存异，达成既保江东又能救刘备的共识。双方应该坐下来，心平气和的摆事实讲道理，推演降与不降的可能结局，形成最终议案，呈报吴主决策。

36、而对严峻的“治何经典”之法，诸葛亮只以三句话回应，首先认为“寻章摘句”者为“世之腐儒”，并不能“兴邦立事”；既而举例，伊尹、姜子牙、张良、陈平、邓、“皆有匡扶宇宙之才”，而并未死钻书本；最后总括为“舞文弄墨”只是书生所为。

37、可事实上，不管东吴群臣怎么明嘲暗讽，诸葛亮都始终冷静沉着，甚至还能面带笑容，有理有据，不卑不亢，犀利的还击。听到这么多侮辱性的言论，诸葛亮不生气吗？不可能，可是他控制住了，反击的时候，也只是“摆事实，讲道理”，就事论事。这是诸葛亮的智慧，但更重要的是“自信”。

38、1994年版《三国演义》电视剧第三十集，新三国是37集。

39、他和孔明斗了三个回合，但最后不得不甘拜下风，弄了个聪明反被聪明误，最终被孔明含沙射影地讽刺了一通，只能暗暗地喊肚子疼。

40、曹操是相国曹参之后，刘备虽然自称中山靖王之后，却无法验证，我们只看到他是个织席卖草鞋的，怎么能与曹操抗衡？

41、  陆绩问：“曹操是相国曹参之后。刘备虽自称中山靖王苗裔，却无可查考，实际上只是个织席贩屦之夫，何足与曹操抗衡！”

42、又进一步为自己圆场说：韩信也曾经如此不堪呢，我诸葛亮已经做得不错了。你说我滥，至少我实干哪，不像你只会空谈。我自有大计划，怎么能给你这个等闲之辈说。

43、恰逢接到鲁肃邀请，他要过江东去，去会会这帮大儒，凭自己口舌之利把他们整趴下，自己露个脸，扬个名，再顺便扇风点火，去挑唆一下东吴君臣关系。

44、曹操再高贵也是个贼子，刘备出身低微咋了，他的身份皇帝可是认证过。高祖刘邦又怎么样，出身比我主刘备更烂，你凭啥瞧不起刘备。你也只是小儿之见，不配与我这个高士辩论。

45、你诸葛亮强词夺理，说的都不是正论，也不是君子该说的话，你既是大才，研究的什么典籍啊，我看你是没啥学识？

46、  这一回合，诸葛亮又轻易揪住了对手的软。

47、《诸葛亮舌战群儒》是《三国演义》中一个特别受欢迎的情节，形象的突出了卧龙先生超乎常人的智慧，但读过历史的朋友们肯定知道，真实的历史中并未有此事，今天我们就假设真的有此事，对罗贯中老先生书中描绘的这一情节进行技术分析。

48、  最后，黄盖出来收场，厉声道：“孔明乃当世奇才，君等以唇舌相难，不思退敌之策，乃徒斗口耶！”引孔明入，孙权降阶而迎，优礼相待。

49、在事实方面，我方处于不利地位，就需要找寻更好的武器“境界”。我们要把事实层面上升到精神层面，把对手拉到更高的舞台战胜他。

50、第二回合是虞翻说刘备方面不惧曹军是否“大言欺人”。诸葛亮将计就计，说即便刘备兵微将寡，仍坚持抗曹，而东吴跨州连郡，确要降曹，比较而言，说明刘备不惧怕曹操。

51、诸葛亮前往江东说服孙权合力抗曹，按理孙子的理论，应该先从“道天地将法”五个方面进行一波分析，可谓“讲事实，说道理，做决策”。但是在“舌战群儒”情节中，大家为了面子，只是靠气势来压垮对方，更多的是一种“刻意辩解”。试想一下，诸葛亮在这“刻意辩解”中占尽上方，不仅没有取得认同，反而属于拉仇恨，联合抗曹大业怎能成事？下面我们具体来看看“舌战群儒”的进阶三招！

52、  程德枢大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐为儒者所笑耳。”孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国。小人之儒，只会翰墨作赋，笔下虽有千言，胸中实无一策。何足取哉！”程德枢不能对。

53、第三回合是步骘说诸葛亮游说东吴就像只会夸夸其谈的苏秦、张仪一样。诸葛亮通过驳斥步骘对张仪、苏秦的评价，指出苏秦张仪均有辅助弱国成就霸业的功绩，是人中豪杰，效法他们，是完全正确的。

54、东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。

55、诸葛亮还不解恨，把陆绩当年参加袁术宴席，偷了一个橘子的事抖落了出来，羞辱陆绩。

56、你诸葛亮也是娘生娘养的，怎么能拿这事儿来羞辱别人呢？估计也只有诸葛亮干的出来吧。

57、  这一问明显地是在取笑。他抓住了诸葛亮的要害，因为诸葛亮辅助刘备已经失败了是事实，“证据”十足。无论怎样辩，诸葛亮都是占劣势的，要想凭空辩赢，是很不容易的一件事。

58、孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。

59、张昭先投石问路，听说阁下经常自比管仲乐毅，是这样吗？张昭的试探之语，如果换了别人来回答，大概会说，不敢当！哪里哪里！那都是别人瞎说的，我怎敢自比管仲乐毅啊？但诸葛亮毫不客套、毫不退避，沉着应答，将话锋接了个正着，是啊，这只是我的小可之比。看来诸葛亮的口气很大，底气也十足！

60、曹操大兵压境、虎视眈眈，在这危急关头，诸葛亮自请出使东吴，意在促成孙刘联盟，共同抵抗曹操。这样，就发生了《三国演义》中著名的“诸葛亮舌战群儒”的精彩的外交场面。一次成功的外交活动，使联吴抗曹的统一战线得以形成。

61、  孔明笑曰：“曹操既为曹相国之后，今却专权肆横，欺凌天子，不仅是汉室乱臣，也是曹氏贼子。刘皇叔是当今皇帝按族谱赐的爵位，你敢说无可稽考？小儿之见，不足与高士共语！”陆绩语塞。

62、翌日，鲁肃引诸葛亮进见孙权，孔明在吴府前廊舌战群儒，将他们一一击溃。吴府内堂，诸葛亮用激将法令孙权怒而起身离去。

63、张昭一听这是说我缺心眼啊，气乎乎说：“年轻人不讲武德，你咋不按套路说？你说你比管、乐牛，那两个人都是大公司CEO，能耐老大了。你在学校没毕业的时候天天吹牛皮玩电脑，现在当了刘老板跟班就别总惦记着上网打游戏了，原来刘老板每天忙死拼活的还能带大伙吃上饭，自从你进了公司，刘老板裤衩子都赔进去了，天天带着关羽张飞要饭，管乐都没你毒性大啊！”

64、为了减小篇幅，这场嘴仗我们按出场顺序，只说一下辩论要点及潜台词。

65、他们的问话，也都可圈可点，也正是他们要全面窥视诸葛亮所抛出的主要论点。

66、张昭听了这些话气的呼呼喘着，大喊着：“我大意了啊！没有闪！”被人抬了出去。

67、只可惜，年轻的孙权野心增长，辅佐他的周瑜、鲁肃年轻好胜，急于建功立业，未能理解张昭的良苦用心，被讥笑为贪生怕死的投降派。

68、客观的讲，张昭问的都是事实，也都问到了点子上。由于诸葛亮无法正面回答事实，只能拔高境界。

69、放在正史中又如何评价这个故事和诸葛亮的表现？

70、  严酸曰：“孔明所言，皆强词夺理。请问孔明治何经典？”孔明曰：“寻章摘句，腐儒也！古之伊尹、子牙、张良、陈平，皆有匡扶宇宙之才，并不见他们治何经典。书生仅会舞文弄墨而已。”严峻不能对。

71、诸葛亮避开某些辩士为一已之利益而游说的特点，在突出其“匡扶人国”大志的同时，也为自己张目，我为匡扶人国而来，你们却为葬送人国而辩，孰高孰低，一目了然。

72、诸葛亮说:"杨雄是小人之儒，笔下虽有千言，胸中实无一策。"可是看了杨雄履历，感觉更像君子之儒啊，我们接下来再来看一看。

73、  虞翻问：“今曹操雄兵百万，平吞江夏，公以为何如？”诸葛亮答曰：“乌合之众，不足惧也。”虞翻冷笑：“败军之将，犹言‘不惧’，真大言欺人也！”