暴虎冯河

1、孔子劝他，他说：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下来做箭，可以射穿犀牛皮。学习有什么用！”孔子说：“把它装上羽毛和箭镞，会射得更远。”子路不听。

2、(意思)：形容一个人有勇无谋，鲁莽冒险，非常的莽撞。

3、能帮你的只有这些！孔子的文言文史记世家曰：“孔子名丘，字仲尼。

4、文中的子路是个什么样的人呢？子路是孔子的弟子之年轻时就以勇力闻名。后来做了孔子的学生。孔子曾对别人这样说过：“自从我有了子路后，再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”可见子路确实是个“莽夫”。子路不好读书。孔子劝他，他说：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下来做箭，可以射穿犀牛皮。学习有什么用！”孔子说：“把它装上羽毛和箭镞，会射得更远。”子路听后拜谢说：“真是受益良多。”

5、足智多谋　有勇有谋　智勇双全　临事而惧　大智大勇　谨言慎行　深谋远虑

6、孔子明白他的言外之意，便说：“暴虎冯(píng)河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”意思是说：“对于那些喜欢空手打虎、徒步过河(暴虎冯河)，自以为勇敢不怕死的人，我不喜欢。我要遇事善于冷静思考、千方百计争取成功的人。”

7、《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与(赞许)也。” 

8、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”

9、孔子如蔡及叶。楚昭王将以书社地封孔子，令尹子西不可，乃止。

10、成语用法：联合式；作谓语、定语、分句；比喻有勇无谋，冒险蛮干

11、(拼音)：bàohǔpínghé(释义)：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。(出处)：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河；人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”(例句)：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢～？★元·关汉卿《鲁斋郎》第四折

12、作者：每日成语故事。每日一读，贵在坚持，你若喜欢，欢迎支持。

13、他凡事都不思考，这种暴虎冯河的蛮干作风，真的是难成大事。

14、适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。适陈，过匡，匡人以为阳虎而拘之。

15、程子曰：“孔子言语句句是自然，孟子言语句句是事实。”程子曰：“学者先读论语孟子，如尺度权衡相似，以此去量度事物，自然见得长短轻重。”

16、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

17、经验告诉我们：单凭暴虎冯河之勇，通常是成事不足，败事有馀。

18、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

19、有一次，孔子劝子路要多读书，子路反驳道：“南山上长着一种竹子，它长得笔直，天生就适合做箭，做成箭后甚至能射穿厚厚的犀牛皮，读书又有什么用呢？”孔子劝告道：“如果给这竹子安上羽毛和箭头，它就能射得更远了。

20、孔子认为颜渊具有和自己一样的品质，颜渊自然是喜在心中了。但，作为孔门大弟子的子路，只要是有他在场的时候，他一定是要有所表现的，而且，每每总是在夫子比较高兴的时候，给夫子弄一个不愉快。子路明显对夫子的态度有所不满，当着自己和颜回的面，夫子夸赞颜回，这让子路这个鲁莽率真之人又怎能忍受呢？于是，子路就质问夫子：“夫子您如果想要统帅千军万马的话，您将选择与谁一起共事呢？”言下之意就是，您会选择颜渊这个文弱书生吗？当然是会选择我子路了啊！

21、仲由，字子路，年轻时就以勇力闻名。后来子路做了孔子的学生。孔子曾对别人说：“此从我有了子路后，再也没有人敢当面恶言恶语中伤我了。”,子路不好读书。

22、子路不喜欢读书。孔子曾劝说他好好学习，子路却说：“南山的竹子，不用加工就是直的，砍下来做箭，可以射穿犀牛皮。学习有什么用！”孔子说：“如果你把南山的竹子装上羽毛和箭镞(zú)，就会射得更远。”(羽毛就是加在箭尾上面的那个羽毛。箭镞，就是箭的那个金属头。)

23、程子曰：“论孟只剩读着，便自意足。学者须是玩味。

24、 有一次，孔子与弟子们闲谈，子路忽然向孔子发问：“夫子，要是您统领大军，您愿意与谁共事?” 

25、舜是君王，他的政策是为善，好生，厌恶那些滥杀，残暴

26、这一讲我们分享的成语是暴虎冯河。主人公还是孔子那个勇猛刚强、直率冲动的学生子路。

27、论语孟子既治，则六经可不治而明矣。读书者当观圣人所以作经之意，与圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。

28、舍，舍弃，不用。藏，隐藏。夫，语气词。三军，不是现代意义的陆、海、空三军，而是当时大国所拥有的军队，每军约一万二千五百人，三军就是三万七千五百人。与，在一起的意思。暴虎，赤手空拳与老虎搏斗。冯(píng)河：徒步涉水过河。惧，谨慎、警惕的意思。临事而惧，就是遇到事情便格外小心谨慎。谋，谋划，计划。成，成功，成事。

29、挺而走险 指在无路可走的时候采取冒险行动。

30、成语解释 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。

31、最早出自于《诗经·小雅·小旻》中的“不敢暴虎，不敢冯河。”

32、及长，为委吏，料量平；为司职吏，畜蕃息。适周，问礼于老子，既反，而弟子益进。

33、遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以不给父母留下忧患，就可以终享天年。

34、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

35、又去，适陈，主司城贞子家。居三岁而反于卫，灵公不能用。

36、以鲁襄公二十二年，庚戌之岁，十一月庚子，生孔子于鲁昌平乡陬邑。为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

37、急风骤雨　风雨交加　飞沙走石　斜风细雨　风狂雨骤　大雨滂沱　疾风迅雨　大风大浪

38、可惜的是，孔子的“骂爱”始终改变不了子路的本性，他最终真的不得善终。

39、　　同义：有勇无谋、贸然行事、匹夫之勇，赤膊上阵

40、不料孔子答道：“暴虎冯〔píng〕河，死而无悔者，我不与也;必也临事而惧，好谋而成者也。”——空手捕虎叫“暴虎”，涉水渡河叫“冯河”。冯，同“淜〔ping〕”。《诗经•小雅•小旻(mín)》有“不敢暴虎，不敢冯河”的诗句。

41、第11章中孔子提出不与“暴虎冯河，死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来，这种人虽然视死如归，但有勇无谋，是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目，但勇不是蛮干，而是“临事而惧，好谋而成”的人，这种人智勇兼有，符合“勇”的规定。

42、其实，对于这样一个学生，孔子一直担心他因为过度刚直勇猛而不会得到好的下场。所以对他的批评和斧正也尤其多。而今天我们分享的成语，就是孔子对子路最直接的一次告诫。这段对话出自《论语·述而》，有一次孔子对颜渊说：有机会施展抱负的时候，便出来兼济天下；时运不到之时，便退隐山林、独善其身，只有我和你才能达到这种境界啊。这个时候，子路不高兴了，觉得老师偏心颜渊，于是就问孔子：如果让您负责军事行动，那您带谁去呢？子路这句话的意思是说，颜渊只是个文弱书生，如果老师参加军事行动，那么非要依靠自己不可。为什么特别要提出军事行动呢？因为孔子周游列国时，经常面对各派政治势力的斗争，保持一定程度的军事存在是很必要的。子路这么说，就是想要告诉大家，自己在周游列国行动中的重要性是不可或缺的。

43、(语法)：联合式;作谓语、定语、分句;比喻有勇无谋，冒险蛮干

44、(出自)：《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”

45、暴殄tiǎn天物：任意糟蹋东西。(殄：灭绝。天物：指自然界的鸟兽草木等。)

46、⑨养亲：从字面上讲，上下文意不能衔接，旧说称不为父母留下忧患，亦觉牵强。姑备参考。

47、读书学习，是每一个人走向辉煌的必经之路。但也有人说读书也没大用，白白耗费时间，他们认为我们应一反常态，放弃读书，放弃学业。

48、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。

49、“孔子对颜渊说：‘被任用，就施展抱负；不被任用，就能躲藏起来，只有我和你才能这样吧！’一旁的子路上前问道：‘那么，您统率三军的话，又会找谁共事呢？’孔子说：‘那种空手搏虎，赤足过河，即使死了都不会悔悟的人，我是不会找他共事的。我一定要找那种遇事谨慎，善于通过巧妙的谋划来取得成功的人共事。’”