重阳节的诗句王维

1、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

2、酣歌激壮士，可以摧妖氛。龌龊东篱下，渊明不足群。

3、王维十七岁那年，决定上京去考状元。父母为他准备好了行李，兄弟、朋友们闻讯后纷纷赶来为他送行。在一片祝福声中，王维踏上了通往京城赶考的路。

4、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。——王安石《元日》(重阳节的诗句王维)。

5、王维找到了一间安静的客栈住了下来，每天都在这里安心学习，也无心去观赏京城的美丽景色。每当他看见别人朋友齐聚，在树下饮酒作诗时，王维感觉到自己好孤单、好寂寞，于是十分思念家中的亲人。

6、“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁。关于春节重阳节中秋节的诗句关于春节的诗句：

7、此诗题下原注：“时年十七。”可知作于开元五年(717)的重阳节。王维祖籍太原，家居蒲州(今山西永济)。蒲州在华山东，王维当时在华山以西的长安，故称蒲州亲人为“山东兄弟”。王维十五岁时离家赴长安，十九岁应京兆府试并得解送，二十岁应试吏部落第，二十一岁登进士第。这段最美好的年华，都在长安度过。而二十一岁登第，也可算是少年得志了。这里有运气的成分，但也是王维文才的自然结果。《九月九日忆山东兄弟》就是明证。

8、兰佩紫，菊簪黄。殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉。清歌莫断肠。

9、中心窃自思，傥有人送否。白衣携壶觞，果来遗老叟。

10、传说东汉时，汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。

11、巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。

12、重阳节诞生于先秦之前，生日是农历九月初九。《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故取大名重阳，小名重九。

13、夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。黄金买歌笑，用钱不复数。

14、遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

15、《满江红·喜遇重阳》清·宋江喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。

16、山棠红叶下，岸菊紫花开。今日桓公座，多愧孟嘉才。

17、红豆生南国，春来发几枝？——王维：《相思》

18、山棠红叶下，岸菊紫花开。今日桓公座，多愧孟嘉才。

19、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独霑衣。

20、有时农事闲，斗酒呼邻里。喧聒茅檐下，或坐或复起。

21、“独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感。诗人在这短短的一句话中用了一个“独”、两个“异”字，可见诗人在外强烈的异地作客之感，在外越是孤独，诗人对家乡亲人的思念之情就越强烈。在当时封建社会里，交通闭塞，人们都过着自给自足的生活，地域之间的往来较少，所以不同地方的人们在风土人情、生活习惯、语言等方面有很大的差异，所以，诗人离开生活多年的家乡到异地生活，自然感到陌生而孤单。诗人平淡地叙述自己身在异乡，但是其中却包含着诗人质朴的思想感情。

22、“九日黄花酒，登高会昔闻。”首联二句概言边塞无事，重阳佳节，众人按照传统的庆祝方式，喝酒登高，一派和熙欢乐之景。

23、登高属于一时避祸，那么怎样才能保证祸不沾身乃至延年益寿呢？这才有茱萸和菊花的出现。“辟恶气”也好，“御初寒”也好，“令人长寿”也罢，归根结底都是“保命”之需。宋人把茱萸称作“辟邪翁”，把菊花称作“延寿客”，二者能“消阳九之厄”(《梦粱录》卷五)。而最爱菊花的陶渊明，其实也抱有很实际的目的，如其诗所云：“酒能祛百虑，菊为制颓龄。”再清风朗月的人，也得保命啊！

24、(注释)这是作者17岁时写的一首思念家人的诗。一个人在他乡做客，

25、以上种种想法和风俗，造就了重阳节淡淡忧伤的况味。杜甫《九日蓝田崔氏庄》云：“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看。”朱放《九日与杨凝崔淑期登江上山会有故不得往因赠之》云：“欲从携手登高去，一到门前意已无。那得更将头上发，学他年少插茱茰。”高适《九月九日酬颜少府》云：“檐前白日应可惜，篱下黄花为谁有。”这三首诗，表达了对衰老的担忧和苦笑。又杜牧《九日齐安登高》结尾云：“古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。”这里故作俊爽旷达，其实更显出沧桑感。

26、解释：远在他乡和朋友们喝着菊花酒，身隔万里伤心望着飞向南边的鸿雁。

27、小妹日成长，兄弟未有娶。家贫禄既薄，储蓄非有素。

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29、参考资料来源：百度百科-九月九日忆山东兄弟王维重阳节写的诗王维重阳节写的诗只有一首。

30、最后说转折妙。一般而言，诗人写七言绝句时大多把力气用在四两句上，所以后两句更容易出佳句。但是，王维这首诗的佳句，在第二句就已出现了，情感已然达到高潮了，那么如何再往下写呢？金圣叹说：“唐人作诗每用‘遥’字，如‘遥知远林际’，‘遥知兄弟登高处’，皆用倩女离魂法也，极有远致。”真不愧是小说批评家！点评起来既精辟，又有趣！所谓“倩女离魂法”，其实就是由实转虚、由此及彼的悬想。诗人写自己所思所感，觉得不够味，就跳到对方的角度反观自己，于是又增波折，又添风云。杜甫“遥怜小儿女，未解忆长安”，柳永“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟”，都是采取了这种写法。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”也是如此，用悬想来返照现实——不仅我在思亲，遥远的亲人也在思我，所以登高时发现少了一个人。由于这两句出现在短小的七言绝句中，尤其显出转折之妙。

31、解释：遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

32、之所以会答错，就是因为茱萸这两个字对于现代人来说，确实有些生僻，很多人根本不知道茱萸到底何意。但事实上，在古诗词里，茱萸是经常出现的。王勃的《落花落》中写有“香飘舞馆茱萸幕”，杜甫的“醉把茱萸仔细看”，苏轼的“酒阑不必看茱萸”。可见在古代，身戴茱萸是重阳节是一个习俗。

33、长风鼓横波，合沓蹙龙文。忆昔传游豫，楼船壮横汾。

34、第一则材料，讲清楚了“遍插茱萸”插在哪，以及为什么要插。第二则材料，将“佩茱茰”、“食蓬饵”、“饮菊花酒”并列，因为都有长寿之功用。第三则是一个神话故事，说明了为何要“登高”，以及“登高”之时，要配合“带茱萸囊”和“饮菊花酒”。可见，茱萸不仅可以插头上，也可佩戴成香囊。而菊花呢，也不仅可以放在酒里喝，其实也可插头。杜牧《九日齐安登高》“菊花须插满头归”，便是明证。所以，“菊花”和“茱萸”，在重阳节这一天都有多种“玩法”，也有多种目的。