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不能承受的生命之轻资源(99句精选)

不能承受的生命之轻资源 1、人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存

不能承受的生命之轻资源

1、人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。

2、特蕾莎把一切都看得太认真,她无法理解肉体之爱的轻松和不把肉体之爱当回事的乐趣。她是那种,不断对自己说“takeiteasy,takeiteasy”,但始终无法easy的女人。她想分担托马斯的负担,却成为了他的重担。她无法忍受托马斯对于生命的轻视(以及他头发里残留的女人下体的气味),更无法忍受自己带给他的沉重,于是选择了离开。

3、   本篇推送中的图片,标注出的ppp3皆来自拼贴画艺术家:在逃嫌疑人老师。本期也是和老师合作的一个主题,老师目前在小红书上发布自己的拼贴画作品,作品都充满了一定的哲理性和精妙的艺术性,欢迎大家前往关注哦。

4、“不能承受的生命之轻”或者“生命中不能承受之轻”,从字面上来讲是令人迷惑的,这也许是我一直没能鼓起勇气也好,下定决心也好,去翻开这本书的原因。为什么“轻”反而是不能承受的?生命为什么会是轻的?到底是什么让作者有这样的领悟?彼时,年少的我自认是无法回答这些问题的。慢慢的,我发现,答案似乎一直潜藏在生活的轨迹里,藏在那些不易察觉的生命的“褶皱”里。

5、“和许多小说家不同,昆德拉的小说直指现代社会人类生存的困境——以怎样的方式存在?托马斯,特里莎,萨宾娜以及弗兰茨都只是以不同方式存在的个体,昆德拉只提出问题,不回答问题,在无法重演的过去和无法预定的未来,我们只能在黑暗中摸索着前进,去寻找属于自己的价值光亮。”(不能承受的生命之轻资源)。

6、自杀危机当事人的亲属也可能成为高风险人群。如果学生的自杀行为发生在校园内,家属很容易就把责任归因到学校的管理上。如果不能很好地安抚当事人家属,可能会引发进一步的家校冲突。因此,学校应该派专人在事件发生后把消息告知家长,表现得直接坦诚,传达出学校会尽一切可能提供实际帮助与心理支持、会和家长共同面对这次危机。学校可以找到合适的校外社会支持机构,如社工组织,安抚家长的情绪(参考《校园危机守门员手册》,赖念华,2009&《浙江省中小学校园心理危机干预指导手册》,浙江省中小学心理健康指导中心主编,2014)。

7、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

8、要逃避痛苦,最常见的,就是躲进未来。在时间的轨道上,人们想象有一条线,超脱了这条线,当前的痛苦便不复存在。

9、记者:为什么考虑得这么远?冒昧地问,30年后,自己还能看到吗?

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11、 他同特蕾莎已经生活了七个春秋,此刻他才发现,对这些岁月的回忆远比他们在一起生活时更加美好。

12、但这份小确幸被一个女人打破了,当然这个女人就是被我除去的特蕾莎。这个被放在树脂深覆的篮子里,顺水漂到他的床第之岸的婴儿,终结了他的“轻”,当然,正在轻和重之间徘徊的托马斯,并不知情他在向着他所背弃的“重”靠去。他还是风流不断,仍旧保持着自己的“性友谊”。一向轻松的他在六个偶然事件的推动下,选择了“非如此不可”。

13、北京某小学20个孩子被伤,突发校园危机如何进行儿童心理急救?

14、不仅如此,在米兰昆德拉前辈的书中,我们可以看出,任何学术甚至于生活中都存在kitsch,可以说是kitsch就在我们身边,但我们却丝毫没有注意。

15、全球顶尖战略咨询公司麦肯锡的工作培训9大手册(附全套PPT)

16、  人在抛弃掉一些东西之后的状态就是“生命之轻”。但在人们不经意或义无反顾的抛弃某些东西的时候,焉知被抛弃的不是对于我们最重要的东西,而往往在抛弃后就再也找不回来了。“每一次的反叛都使我们离最初的反叛越来越远”,小说中“萨宾娜”这个人物就代表了某种决绝的反叛者或反抗者的形象。现代生活中我们不断追求“前进”、“进步”、“创造”、“发展”,现代人匆忙的脚步、疲惫的身躯时时提醒我们要“轻装前进”,于是“抛弃”似乎成为生活和生命的必须(现代生活的主旨就是“抛弃”),比如对于“传统”、比如对于“历史”(不论是个人的还是集体的),又比如对于无用的“道德”。但实际上在抛弃掉这些东西之后(所谓“包袱”),我们发现我们实际抛弃掉的是“自我”,是自我的丧失。生命顿时失重,生活方向迷失,这样的绝对无负重的“轻松”状态却是人所不能承受的。人就像希腊神话中有着悲剧意味的西西弗斯,沉重的背负、无望而执着地重复努力,这似乎是苦难的最好象征。但他的生存意义或价值,最终看来反倒是负重本身。我们试想,如果西西弗斯一旦摆脱了负重的宿命,或幡然醒悟于负重的“无意义”,继而毅然决绝地抛弃掉那压在背上的巨石,那他也就不成其为“西西弗斯”,而这神话故事本身就会瞬间暗淡了光彩而彻底被我们遗忘----因为他本身就没有“意义”。

17、Wecanneverknowwhattowant,because,livingonlyonelife,wecanneithercompareitwithourpreviouslivesnorperfectitinourlivestocome.

18、 她们其实是在庆贺面临的死亡,因为死亡终使她们变得绝对相似。

19、不要因为它的结束而哭,应当因为它的发生而笑。

20、这本电商常年打折的书,争议颇多。一派将米兰·昆德拉视为小资情调,对此嗤之以鼻,一派人觉得自己段位不够,看不懂。

21、经文循环往复,犹如朝圣者的双眼离不开故土,犹如临终者不忍离世。

22、不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。

23、人类之时间并不是循环转动的,而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故,幸福是对重复的渴望。

24、Thebrainappearstopossessaspecialareawhichwemightcallpoeticmemoryandwhichrecordseverythingthatcharmsortouchesus,thatmakesourlivesbeautiful.

25、《不能承受的生命之轻》为昆德拉最有影响的作品,“是二十世纪*伟大的小说之昆德拉借此坚实地奠定了他作为世界上*伟大的在世作家的地位”(《华盛顿时报》)。 

26、   可是,我们仍然在忙碌,仍然在追求,永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的:

27、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

28、褚时健:国家要转型,始终要靠人来破解难题。年轻人两下整不成,就想散场算了?这不行。要坚持下去,莫怕苦,多动脑筋。

29、Sometimesyoumakeupyourmindaboutsomethingwithoutknowingwhy,andyourdecisionpersistsbythepowerofinertia.Everyyearitgetshardertochange.

30、 这就是为什么“同情(共-苦)”这个词总是引起怀疑,它表明其对象一等的人,这是一种与爱情不甚相干的二流感情。出于这种同情去爱一个人,意昧着不是真正的爱。每一个角落里都隐伏着新的冒险,未来将又是一个谜。没有什么比同情更为沉重了。一个人的痛苦及对痛苦的同情那样沉重,而且对某些人来说,他们的想象会强化痛苦,他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。

31、说一次不算数,一次就是从来没有。只能活一次,就和根本没有活过一样。

32、就像一件无法论证的事情,迟早会被说成是骗人的谎言。

33、 罪恶的制度并非由罪人建立,而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。

34、但是,如果一件事取决于一系列的偶然,难道不正说明了它非同寻常而且意味深长?

35、汇报组主要是将每日工作进展做一个总结并且汇报给领导小组,供其讨论决定下一阶段的工作计划和内容。

36、记者:有人说您这十二年来种橙子是“触底反弹”,您自己怎么看?

37、不是没有感悟,只是不解的太多了,所以就先行写出。

38、负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。

39、60个最受欢迎的TED演讲合集(高清视频+中英文PDF)

40、如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我们就会象耶稣钉于十字架,被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

41、我们的梦证明,想象-梦见尚未发生的事情-是人类最深层的需要之一。

42、蒋萌老师:连锁招商资源盘点,招商策划,连锁扩张模式设计,招商运营等。

43、链接:https://pan.baidu.com/s/1hH2H_uXND8tPsWyimhrYHA提取码:eaq7 书名:生命中不能承受之轻

44、自杀危机事件干预小组应当及时开展工作,如进行心理创伤评估,确定受影响的重点人群,并对这些人群进行相关的团体辅导,受影响严重者,进一步开展个体咨询;

45、(3)为危机干预教师建立督导等社会支持系统

46、关于“俄狄浦斯”的一些故事,我也了解了些许。关于这个“王”,无论如何我是敬重的,因为拉伊俄斯对俄狄浦斯放弃了一个父亲所要承担的生命之重,那就没有理由要求俄狄浦斯能承担起对拉伊俄斯的生命之重。可最后我所看到的是俄狄浦斯悔恨了,他戳瞎了自己的双眼,离开了那座城,从此他的故事成了悲剧。其实他大可不必这样,因为他不了解事实的真相,而做了违背事实的事,所以我可以大方的原谅她弑父娶母。因为源头的罪恶都源自于拉伊俄斯诱拐并杀害了克律西波斯,以至于发生而后的所有。如果没有这个因,就不会有以后的果。所以当我们一味的关注这个果所带来的影响时,是不是更应该去推究这个因究竟是如何产生的。正如当下的社会我们自然不能赦免那些罪大恶极的人,当然,如果我们能够更早告诉那些罪人“这世界是美丽的”,他们是否就不会做下这些不可饶恕的罪。其实没人愿意用自己本就短的一生选择睚眦必报的经历,那些罪人输在了他们对自己的救赎竟靠牺牲别人为始发点,殊不知这样的救赎不仅会得到这个社会的指责,也让他们承受了不能承受的生命之轻。

47、米兰·昆德拉(MilanKundera),小说家,出生于捷克斯洛伐克布尔诺,自1975年起,在法国定居。长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》,以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。

48、只有最天真的问题才真正是最严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。

49、爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

50、   人如果没有一定的目标和追求占据、约束心灵,心灵就会到处漂流,入于幻想的空泛境域里。灵魂没有目标,就会丧失自己。即使在闲逸时,也不能让。灵魂丧失目标,要不然,最终会导致无数妖魔、怪物,无次序、无目的,一个个接踵而来。”

51、褚时健:时代不同了,年轻人期望值很高。我年轻时,一家三口人从昆明到玉溪,看到修路工人们临时住的房子,都非常羡慕。当时我们都觉得:“一辈子能住上这样的房子,这一生就得了!”

52、我现在蹲下就站不起来了,但分枝、挂果的时候我都要去果园,坐在边上,让人扒开树叶露出果子给我看。

53、人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。

54、在分解的夕阳中,一切都被怀旧的光环照亮,即使是断头台。

55、生命教育是预防自杀危机的重要方式。老师和家长往往不会和孩子谈论有关死亡的话题,但是借助生命教育课,师生可以共同探讨有关生与死的话题。1968年,美国学者杰·唐纳·华特士提出生命教育概念以来,这一概念受到学校教育的广泛重视。学校开展生理教育课程、禁毒宣传课等都属于生命教育的范围。这些课程的目的是让儿童青少年明白认识生命是一个复杂的过程,要能够尊重生命,获得自信,创造属于自己的有价值的人生。

56、我猜,每个人的必读书单里都有那么几本“如雷贯耳”的书,一直说要读,却一直没有读,《不能承受的生命之轻》对我来说就是其中一本。

57、也许上帝让你在遇见那个合适的人之前遇见很多错误的人,所以,当这一切发生的时候,你应该心存感激。

58、(1)对全体教师开展心理危机相关知识和处理技能的培训

59、澄清想法:参与者陈述在危机事件中的想法。对于每个参与者所表达的想法及观点,领导者都要给予认可与肯定。

60、如果他们能在一起呆得更久一些的话,他们是能够开始理解对方用语的。他们的词汇会象害羞的情人,慢慢地、怯生生地走到一起去。

61、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情,但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了还有什么可以背叛呢?米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

62、   在我阅读的过程中,感觉男主托马斯和画家萨比娜是生命之轻的奉行者,而女主特蕾莎则是生命之重的代表。而关于“灵与肉”的争辩中,托马斯一直主张着灵魂可以同肉体分离,因而他也一直是一个滥情的人,即使同特蕾莎结婚之后,也一直与情人们保持着“露水情缘”的关系,可他对特蕾莎又明显的充斥着对情人所没有的感情。可女主特蕾莎又再次站在了男主的反面,她认为灵与肉是必须结合的,因而她也一直不理解托马斯“没有爱,却有性”的行为。

63、负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。

64、 她们很高兴抛却了灵魂的重负,抛却了独一无二的幻想,抛却了滑稽可笑的自傲,为所有的人都一模一样而庆幸。

65、如果自杀危机当事人去世,那么学校也可以组织师生参加告别仪式、哀伤团体辅导等活动(参考《校园危机守门员手册》,赖念华,2009)。

66、当时,我专门写了一篇文章——《哀牢山上冰糖橙》。但那篇文章不是写给别人的,而是在谈我自己的感受。之后很多企业家因为这篇文章知道了褚厂长的现状,都想到这个地方来看看,包括柳传志先生,去年他专门到这里拜访了褚厂长。可以说,褚厂长身上集中体现了中国企业家的一种精神,一种在前进中遇到困难、并从困难中重新站起来的精神。

67、令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具。

68、 抚养费,他可以严格照章支付,可用不着别人来以什么父爱的名义,让他去争什么做父亲的权利。

69、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉,是两种截然不同,甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望(这可以是对无数女人的欲求)体现的,而是通过和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

70、记者:您说要二十年见成功,但很多年轻人想“赚笔大钱,一劳永逸”,您怎么看?

71、生活中总会有伤害你的人,所以你仍然需要继续相信别人,只是小心些而已。

72、当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。

73、之后我们开始聊天,我很好奇地问他:“您前后做的事情差别太大了,我相信您能搞成,但有一点不明白:既然种橙子,为什么不引进国际上很好的橙苗,而是从湖南引进种苗呢?”

74、我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。

75、特蕾莎的绝望完全牵动了托马斯,“他觉得自己再没有力量来承担对她的爱了。”

76、最沉重的负担压得我们崩塌了,沉没了,将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱情诗篇里,女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征,负担越沉,我们的生活也就越贴近大地,越趋近真切和实在。相反,完全没有负担,人变得比大气还轻,会高高地飞起,离别大地亦即离别真实的生活。他将变得似真非真,运动自由而毫无意义。那么我们将选择什么呢?沉重还是轻松?米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

77、褚时健:这几年,不少二十多岁的年轻人跑来问我:“为啥事总做不成?”我说你们想简单了,总想找现成、找运气、靠大树,没有那么简单的事。我八十多岁,还在摸爬滚打。

78、在孤寂和荒凉中,她看到了自己命运的影子,她对自己反复说了好几遍:“除了托马斯,我在这个世界上再也没有别人了。”她和工程师的冒险是否教会了她,随意性行为与爱情无关?它很轻,没有重量?她现在平静了吗?

79、第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

80、    “毁灭的作者也是牧歌的作者。”只是我们是否真的要在人生的尽头,回望过去的时候,才能发现纯粹而宁静的幸福呢?我不得而知。我只知道,在反复阅读完满的最后一章的时候,我似乎再次知晓了直面生命的赤裸和它的脆弱的重要性。

81、这是我第一次读哲学类的书,因为是文科生,所以在我的记忆中所谓的哲学是政治学的一种,无非是人们对于生活和宇宙的思考和追问,记得政治书上写的是:“哲学是一门智慧的学科。”可能从那一刻起,我对哲学便产生了一种浓郁的好奇心。可我做梦也不会想到,我所了解的哲学只是冰山一角,甚至不足以被当做是冰山。

82、 人类的博爱都只能是建立在媚俗的基础之上。

83、米兰·昆德拉(MilanKundera),小说家,出生于捷克斯洛伐克布尔诺,自1975年起,在法国定居。长篇小说《玩笑》《生活在别处》《告别圆舞曲》《笑忘录》《不能承受的生命之轻》和《不朽》,以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。而他的长篇小说《慢》《身份》和《无知》,随笔集《小说的艺术》《被背叛的遗嘱》《帷幕》以及新作《相遇》则是以法文写成。《雅克和他的主人》系作者戏剧代表作。2019年11月28日,米兰·昆德拉重新获得捷克共和国政府的公民身份。2020年9月20日,获得卡夫卡文学奖。

84、   而在持续的阅读中,包括之前了解昆德拉的大体风格后,我一直都认为他的作品都会是充满了对世界的批判和讽刺的,可小说的最后一个章节,卡列宁的微笑中,却进入了温馨的牧歌式结局,这让我大为震撼。

85、你想要自由吗?你认为人是为自己还是为别人而活?

86、  米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》的主旨素以多义、矛盾和自我消解著称,他对于“爱情”和“政治”的观念及反思就更显其复杂,至今众说纷纭且多有穿凿曲解者。另外,书中对“人”之“过去”和“历史”的反思问题亦大有探究和讨论的必要。虽然如此,笔者在此作为解读和阐释者还是希望能清晰明了地揭示出小说主旨,尽量给读者一个简单明确的指引,为读者进一步深入研读提供一点帮助。

87、Inmoderntimesanideaconberefuted,yes,butnotretracted.

88、小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景,围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物,以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。

89、特丽莎不想从卡列宁那里获取什么,从未要求他给予爱的回报。她从未问过自己那种经常折磨人类情侣们的问题:他爱我吗?他是不爱别人?他比我爱他爱得更多吗?也许我们所有这些关于爱情的问题,这些度量、测定、试探以及对爱情的挽救,都有一个附加效果,就是把爱情削弱也许不能爱的原因,就是我们急切地希望被人爱,就是说,我们总是要求从对象那里得到什么东西(爱),以此代替了我们向他的奉献给予,代替了我们对他的无制和无所求取--除了他的陪伴。特丽莎照卡列宁原来的样子接受了他,没有幻想什么去试图改变他,一开始就赞同他狗的生活,不希望他从狗的生活离出来,也不嫉妒他的秘密私通。她训练他的动因不是要改变他(如一个丈夫试图改造妻子和一个妻子试图改造丈夫),只是给他提供一些基本语言,们能够交际和一起生活。没有人迫使她去爱卡列宁,爱狗是自愿的。

90、“媚俗”(kitsch)是昆德拉作品中的响词,在一次与作家埃尔格雷勃里的谈话中,昆德拉将“kitsch”阐释为“已讲过一千次的美”,“意味着故作多情的集体谎言”。

91、自学者和学生的区别,不在于知识的广度,而在于生命力和自信心的差异。

92、黑暗是纯净的,完美的,没有思想,没有梦幻;这种黑暗无止无尽,无边无际;这种黑暗就是我们各人自身历带来的无限。

93、偶然性往往具有这般魔力,而必然性则不然。为了一份难以忘怀的爱情,偶然的巧合必须在最初的那一刻便一起降临,如同小鸟儿一齐飞落在阿西西的圣方济各的肩头。

94、视觉受双重限制:让人什么也看不见的强光和完全彻底的黑暗。

95、米兰·昆德拉,小说家,出生于捷克斯洛伐克布尔诺;自一九七五年起,在法国定居。

96、 她相信,透过脸部的线条,呈现给她的是自己的灵魂。

97、真正严肃的问题,是孩子吐出来的问题,只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之,正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限,划出我们存在的疆界。米兰昆德拉《不可承受的生命之轻》

98、我可以说眩晕是沉醉于自身的软弱之中。意识到自己的软弱,却并不去抗争,反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱,便会以为软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。

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