陈子昂感遇其二名句

1、70物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈番之榻物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。○唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》(陈子昂感遇其二名句)。

2、4内称不辟亲，外举不辟怨称：赞许，表扬。辟bì：通“避”。亲：亲属，亲近的人。举：选拔，推荐。怨：有仇怨的人。○《礼记?儒行》

3、8春山叶润秋山瘦，雨山黯黯晴山秀○宋?杨万里《题黄才叔看山亭》(陈子昂感遇其二名句)。

4、源清则流清，源浊则流浊源：水之源。流：水的下流。○《荀子?君道》 

5、1野旷天低树，江清月近人意谓原野极为辽阔，放眼望去，远天低于树木；江水澄清，月映水中，似乎离人更近了。○唐?孟浩然《宿建德江》

6、1落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色鹜wù：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤鹜由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，开成一色。○唐?王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

7、8此曲只应天上有，人间能得几回闻○唐?杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。～。”

8、《感遇三十八首·其二》，诗人通过对于兰若的赞美，倾诉了自己虽空有报国之才，却无报国之门的遗憾。表达了诗人时光流逝，壮志未酬的苦闷和伤感。

9、7山重水复疑无路，柳暗花明又一村○宋?陆游《游山西村》

10、兰若不象菊花那样昂首怒放，自命清高；也不象牡丹那般浓妆艳抹，富丽堂皇。兰若花红茎紫，叶儿青青，显得幽雅清秀，独具风采。“幽独空林色”，诗人赞美兰若秀色超群，以群花的失色来反衬兰若的卓然风姿。其中对比和反衬手法的结合运用，大大增强了艺术效果。特下“幽独”二字，可见诗中孤芳自赏的命意。

11、4和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤和氏之璧：春秋时楚人卞和所得到的一块宝石。璞石：内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠：隋侯救了一条受伤的蛇，蛇衔夜明珠报答，即名隋侯珠。蜃蛤shèngé：大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。○汉?王符《潜夫论?论荣》

12、《韩非子·外储说左下》里讲了一个寓言故事：“阳虎去齐走赵，简主问曰：‘吾闻子善树人。’虎曰：‘臣居鲁，树三人，皆为令尹；及虎抵罪于鲁，皆搜索于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。’主俯而笑曰：‘树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人，故君子慎所树。’”只树桃李，而偏偏排斥橘柚，这样的“君子”总不能说“慎所树”吧！

13、5人谁无过，过而能改，善莫大焉莫大：没有比这再大的。○《左传?宣公二年》载士会语

14、1鸟宿池边树，僧敲月下门○唐?贾岛《题李凝幽居》

15、5锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂锲：qiè用刀刻。舍：放弃。镂lòu：雕刻。○《荀子?劝学》

16、60问渠那得清如许，为有源头活水来渠：它，指池塘之水。如许：如此。意谓池塘因有活水，故能清澈见底。比喻学习中不断吸收新知识，故能进步不止。○宋?朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。～。”

17、40日暮途且远，游子悲故乡○汉?无名氏《古诗》

18、3刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重刘郎：传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女，结成一段奇缘，后因以“刘郎”指情郎。蓬山：海中三仙山之这里指意中人的住处。○唐?李商隐《无题四首》(“来是无言去无踪”)

19、时光流逝，花儿凋零，美好的心愿到底如何实现？“岁华”，一年一度草木荣枯，故曰岁华。“摇落”，动摇、脱落。

20、渐渐地白天渐短，秋风也慢慢的吹拂起来。“迟迟”，慢慢。“袅袅”，烟雾缭绕或微弱细长的样子。

21、3少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃拿má：牵引，抉取。拿云：比喻高昂的志趣。幽寒：喻处境困厄。坐：徒然，空。呜呃：悲愁气短的样子。○唐?李贺《致酒行》

22、4请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》翻：按照旧谱制作新词。《杨柳枝》：曲调名。○唐?刘禹锡《杨柳枝词九首》：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。～。”

23、8不识庐山真面目，只缘身在此山中横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。缘：因为。○宋?苏轼《题西林壁》

24、春江潮水连海平，海上明月共潮生连海平：长江下游，江面宽阔，与海相连，江潮高涨，江海不分。共潮生：明月似乎是从海潮中涌出。○唐?张若虚《春江花月花》 

25、这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿。所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。

26、这个反问，比第一个反问更为有力。如果说，前一个反问中还带有劝导的成分，那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥，揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力，使对方没有辩解的余地。

27、时光流逝，花儿凋零，美好的心愿到底如何实现？

28、3精卫衔微木，将以填沧海精卫：传说中的鸟名，炎帝的少女女娲淹死于东海，变成了精卫鸟，每天都从西山叼来木石，想填平东海。○晋?陶渊明《读山海经十三首》

29、3既自以心为形役，奚惆怅而独悲心：精神。形：形体，指口腹。役：驱役。奚xī：何。○晋?陶渊明《归去来兮辞》

30、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

31、20我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒琼楼玉宇：月中的宫殿。不胜：忍受不了。○宋?苏轼《水调歌头》：“～。起舞弄清影，何似在人间。”

32、7作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也乐府：指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮。○元?陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语

33、誉天地之大，褒日月之明誉：夸赞。褒：宣扬。○唐?柳宗元《道州文宣王庙碑》 

34、5恃才能深藏而不市恃：依仗。市：夸耀。○唐?韩愈《送温处士赴河阳军序》

35、8人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全○宋?苏轼《水调歌头》

36、幽雅清秀，空绝林中群芳的秀丽色彩，朱红色的花下垂，覆盖着紫色的花茎。

37、 子昂十八未知书，以富家子，尚气决，弋博自如。它日入乡校，感悔，即痛修饬。(弋博：射猎博戏。)

38、如何嵩公辈，诙谲误时人。先天诚为美，阶乱祸谁因。

39、2风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。○明?顾宪成题东林书院联

40、60子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜川上：河边。子：孔子。逝者：指消逝的时光。斯：这，指河水。夫：语气词，无义。舍：停留，止息。○《论语?子罕》

41、5出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯zhuó：洗涤。清涟：清澈的水。妖：艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节。○宋?周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之～。”

42、6言之无文，行而不远言：言辞。文：文饰，文采。行：流传。○《左传?襄公二十五年》载孔子语

43、2以正治国，以奇用兵正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。○《老子》五十七章

44、登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。

45、500.忘其前愆，取其后效愆qiān：过失。效：功效，成绩。○《三国志?吴书?吴主传》裴松之注引《魏略》

46、“岁华尽摇落，芳意竟何成。”时光流逝，花儿凋零，美好的心愿到底如何实现?

47、　　诗的前四句赞美兰若风采的秀丽，后四句转而感叹其芳华的零落。“迟迟白日晚，嫋嫋秋风生”。由夏入秋，白天渐短。“迟迟”二字即写出了这种逐渐变化的特点。用“嫋嫋”来形容秋风乍起、寒而不冽，形象十分传神。然而“嫋嫋秋风”并不平和。“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”(宋玉《九辩》)，芬芳的鲜花自然也凋零了。

48、4惜春长怕花开早，何况落红无数落红：落花。○宋?辛弃疾《摸鱼儿》

49、金鼎合神丹，世人将见欺。飞飞骑羊子，胡乃在峨眉。

50、8狡兔有三窟，仅得免其死耳○《战国策?齐策四》

51、6四海之内，皆兄弟也○《论语?颜渊》载子夏语

52、50铁中铮铮，庸中佼佼铮zhēng铮：犹言“响当当”。佼jiǎo佼：美好。铁中铮铮，庸中佼佼，均比喻平常人中特出的人物。○《后汉书?刘盆子传》

53、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。○宋?胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗

54、窅然遗天地，乘化入无穷。吾观龙变化，乃知至阳精。

55、2娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如前两句描绘少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人。○唐?杜牧《赠别二首》

56、6一举手一投足之劳○唐?韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖～也。”

57、3东边日出西边雨，道是无晴却有晴晴：暗指“情”。○唐?刘禹锡《竹枝词二首》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。～。”

58、600.读书百遍而义自见○《三国志?魏书?王肃传》裴松之注引《魏略》

59、 屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的行吟泽畔是如此，阮籍“时无英雄，使竖子成名”的穷途而哭是如此，李白“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”是如此，辛弃疾的“不恨古人吾不见，恨古人，不见吾狂耳”亦是如此。

60、8以逸待劳，兵家之大利也逸：安逸。劳：疲劳。○宋?欧阳修《言西边事宜第一状》

61、尽管兰若秀绝于林，枝叶茂盛，但由于无人赏识，只能归于凋零。

62、5大道之行也，天下为公大道：上古时代所遵循之道。○《礼记?礼运》

63、要追索那寄慨遥深的真正内涵，还必须联系陈子昂的身世。陈子昂活动在武则天当政时期，先任麟台正字令，后升右拾遗。拾遗为谏官，向最高统治者指出政治上的弊害，是他应有的职责。而陈子昂在政治上比较有远见，他屡次上书直谏，多能切中时弊。可是，“上壮其言而未深知也。”(卢藏用《陈氏别传》)。武则天只欣赏他的文才，赞扬他“地籍英灵，文称暐晔”(同上)，对他所提政治意见却拒不采纳，这使陈子昂大失所望。他三十八岁时(公元696年)，从武攸宜征契丹，第二年，因意见不合，受到排挤，“子昂知不合，因钳默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下!’时人莫不知也。”(同上)四十岁时(公元698年)，陈子昂辞官归隐。这首诗当是归隐后的作品。再过两年，陈子昂就被县令段简害死在狱中。

64、蕙兰有恨枝尤绿，桃李无言花自红○宋?欧阳修《舞春风》

65、5心如铁石，气若风云○唐?杨炯《唐右将军魏哲神道碑》

66、7吟安一个字，拈断数茎须○唐?卢延让《苦吟》：“～。险觅天应闷，狂搜海亦枯。”

67、第五六句写丹橘之遭遇。像这样经严寒而仍绿，所结果实只求奉献于人的丹橘，理应荐之于嘉宾的。可是为重山深水重重阻隔，为之奈何！这里，“嘉宾”暗指玄宗皇帝；“阻重深”暗指围绕玄宗皇帝之奸人。丹橘之寒不变节、只知奉献的高贵品质是诗人的自喻。诗意是说：像我这种一心为国之人，却被奸人重重阻挡，不能为世所用。这两句既写出了丹橘之遭遇，也表达了诗人之感慨！

68、2名垂竹帛，功标青史竹帛、青史：都指史册。○《三国演义》第三十六回

69、《感遇诗三十八首》是唐代文学家陈子昂的组诗作品，载于《全唐诗》卷八三第211-212页。这组诗是作者有感于平生所遇之事而作，涵盖面极广，大都紧扣时事，针对性极强，富有现实意义。各篇所咏之事各异，创作时间也各不相同，应当是诗人在不断探索中有所体会遂加以纪录，积累而成的系列作品。它们继承了阮籍咏怀诗的余脉，反映了作者的政治理想和对自然社会规律的认识，抨击了武周王朝的腐败统治，同情广大的劳动人民的苦难，抒发自己身逢乱世、忧谗畏讥的恐惧不安，和壮志难酬、理想破灭的愤懑忧伤。

70、1秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声：雨打枯荷，单调、凄凉。○唐?李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

71、3良马不念秣，烈士不苟营秣mò：饲料。烈士：志士。苟营：苟且钻营。意谓良马志在千里，不会顾及草料的好坏；有志之士，以天下为己任，不会苟且钻营。○唐?张籍《西州》

72、是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。○宋?柳永《八声甘州》

73、可怜瑶台树，灼灼佳人姿。碧华映朱实，攀折青春时。

74、5不食嗟来之食不食：不吃。嗟jiē来之食：一种带侮辱性的施舍。○《礼记?檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之曰：‘予唯～，以至于斯也！’从而谢焉，终不食而死。”

75、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开○唐?杜甫《江畔独步寻花七绝句》

76、6井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也拘：局限。虚：同“墟”，指井蛙所生活的地方。笃dǔ：限制。○《庄子?秋水》

77、4从此别却江南路，化作啼鹃带血归啼鹃：杜鹃鸟，传说杜鹃鸟会啼到口中出血，鸣声甚哀。○宋?文天祥《金陵驿》

78、3百丈竿头须进步百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。○《景德传灯录》卷十“招贤大师”：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。”

79、哪里知道美人的心意，喜爱翡翠鸟的羽毛如同黄金一般。

80、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝六出：花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖而似白玉一般。○唐?高骈《对雪》

81、2导人必因其性，治水必因其势导：引导。因：依据。○汉?徐《中论?贵言》

82、6海内存知己，天涯若比邻海内：四海之内。古以为我国四面环海，故称国境之内为“海内”。天涯：比喻极远处。比邻：近邻。○唐?王勃《杜少府之任蜀州》

83、2礼与法，表里也；文与武，左右也○《司马法?天子之义》

84、30力拔山兮气盖世盖：压倒。○《史记?项羽本纪》：“于是项羽乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘～，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌数阕，美人和之。”

85、陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。

86、8鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深○《庄子?庚桑楚》

87、6天有不测风云，人又岂能料乎○《三国演义》第四十九回

88、4不以人所短弃其所长○《三国志?吴书?诸葛恪传》

89、2目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑须眉：胡子和眉毛，指面容。迷惑：是非。○《韩非子?观行》

90、lán ruò shēng chūn xià, qiān weì hé qīng qīng.

91、宁知山东客，激怒秦王肝。布衣取丞相，千载为辛酸。

92、这首五言诗通篇咏香兰杜若。香兰和杜若都是草本植物，秀丽芬芳。兰若之美，固然在其花色的秀丽，但好花还须绿叶扶。花叶掩映，枝茎交合，兰若才显得绚丽多姿。所以作品首先从兰若的枝叶上着笔，迭用了“芊蔚”与“青青”两个同义词来形容花叶的茂盛，中间贯一“何”字，充满赞赏之情。

93、4外举不弃仇，内举不失亲举：举荐。仇：仇敌。亲：亲人。《左传?襄公三年》载：中军尉祁奚请告老，晋侯问谁可接任他的职位，他推举仇人解狐。解狐未任职而死，祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚“能举善”。○《左传?襄公二十一年》

94、6可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉○清?程允升《幼学琼林?岁时》

95、6故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。○唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

96、整理|高中生物必修1-必修3必背知识点，看这个就够了！

97、7仁者见之谓之仁，知者见之谓之知知：通“智”。○《周易?系辞上》

98、闾庭多落叶，慨然知已秋闾庭：闾巷庭院。○晋?陶渊明《酬刘柴桑》

99、7比者，以彼物比此物也彼：那个。此：这个。○宋?朱熹《诗集传》卷一注

100、50天生我材必有用○唐?李白《将进酒》：“～，千金散尽还复来。”

101、3悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦魂魄：指杨贵妃之魂。○唐?白居易《长恨歌》

102、4滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄○《三国演义》开首词

103、2身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄以：而。子：指为国捐躯的英雄。○战国楚?屈原《九歌?国殇》

104、4事不目见耳闻而臆断其有无，可乎臆断：根据揣测而判断。可乎：可以吗？○宋?苏轼《石钟山记》

105、大漠孤烟直，长河落日圆大漠：广大无边的沙漠。孤烟：烽火与狼烟。大漠无边，远看烽烟格外直，故云“孤烟直”。○唐?王维《使至塞上》 

106、6水到渠成，不须预虑○宋?苏轼《答秦太虚书》 

107、沙平连白雪，蓬卷入黄云蓬：蓬草。○唐?王维《送张判官赴河西》