凤求凰全诗

1、原文：凤求凰有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。

2、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

3、《凤求凰》传说是汉代的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比喻，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，志趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。

4、什么时候可以允诺婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情？

5、无法比翼偕飞的结果啊，令我沦陷於这情愁而欲丧亡。(凤求凰全诗)。

6、传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是待嫁闺中的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的:"凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。"这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。

7、司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛(今之邛崃)大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。

8、有位俊秀漂亮的女子啊，我见了她的容貌就难以忘怀。

9、出自两汉司马相如所作的《凤求凰》其全诗原文如下：

10、诗文翻译：有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心的情意。何时能允诺婚事，慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配，携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。凤鸟啊凤鸟，回到了家乡，行踪无定，游览天下只为寻求心中的凰鸟。未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感?有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。如何能够得此良缘，结为夫妇，做那恩爱的交颈鸳鸯，但愿我这凤鸟，能与你这凰鸟一同双飞，天际游翔。凰鸟啊凰鸟愿你与我起居相依，形影不离，哺育生子，永远做我的配偶。情投意合，两心和睦谐顺。半夜里与我互相追随，又有谁会知晓?展开双翼远走高飞，徒然为你感念相思而使我悲伤。

11、草木本无心，风月不关情。凤求凰的诗词是什么《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。

12、凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。

13、不知如何是好的心情，无法与你比翼偕飞，百年好合？这样的伤情结果，令我沦陷於情愁而欲丧亡。凤鸟啊凤鸟，回到了家乡。

14、当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

15、40集电视连续剧本《黎明前的南昌》(根据作者原著长篇小说《血染洪城》改编)，北京文化传媒有限公司计划中。

16、凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。

17、作者是司马相如，字长卿，是西汉大辞赋家。他是汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。他与卓文君的私奔故事也广为流传。

18、    一日不见兮，思之如狂。　　凤飞翱翔兮，四海求凰。

19、可惜那个娴静的美人啊，没有居住在我那东墙的附近。

20、当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。”“愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。

21、当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。这段故事成为日后多少情侣们的榜样啊。

22、风吹过树叶发出的轻微声响，细细碎碎的抚慰着心中的躁动。

23、其一有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何时见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。其二:凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。大意为：其一有位俊秀漂亮的女子啊，我见了她的容貌就难以忘怀。我如果一天见不到她啊，心中牵念得像是要发狂一般。我就像高飞盘旋的凤鸟，在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。可惜那个娴静的美人啊，没有居住在我那东墙的附近。我以琴声替代心中情语，姑且描写我内心衷切的情意。什么时候可以允诺婚事，慰藉我往返徘徊的相思之情?望我的德行能与你相配，与你携手同在而成百年好合。无法比翼偕飞的结果啊，令我沦陷於这情愁而欲丧亡。其二:凤鸟啊凤鸟啊回到了家乡，行踪无定游览天下寻求心中凰鸟。未遇凰鸟之时啊不知所往，怎能悟解今日登门后心中之所感!有美丽娴静的女子在居室，居处虽近人却远而残虐我的心肠。如何能做恩爱的交颈鸳鸯，使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游!凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。情投意合而两心和睦谐顺，半夜与我互相追随又有谁能知晓?展开双翼一起远走而高飞，徒然为你感念相思而使我心悲伤。        《凤求凰》 谱成曲，更是锦上添花，妙不可言。司马相如弹琴给心仪之人听，天籁旋律，优美动听，如昆山玉碎，向卓文君诉说衷肠，美貌才女能不为之感动？为之心动吗？

24、将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。

25、何缘交颈为鸳鸯，胡颉(xié)颃(háng)兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖(qī)，得托孳(zī)尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

26、不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合，这样的伤情结果，令我沦陷于情愁而欲丧亡。

27、凰鸟啊凰鸟啊愿你我相依，共同哺育生子并永远做我的配偶。

28、举报|2009-06-2023:35难过d时候|四级

29、我就像高飞盘旋的凤鸟，在天下各处苦苦寻觅着凰鸟。

30、如何能做恩爱的交颈鸳鸯，使我这凤鸟与你这凰鸟一同翔游！

31、凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

32、这首《凤求凰》表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇(凰)，在本诗的特定背景中具有特殊的含义。全诗言浅意深，音节流畅明亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融合了楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉，为后人所不能逾越。后来的人根据二人的爱情故事，谱成了经久不衰的琴谱“凤求凰”，千年以来吟唱不已。

33、这之后还有一个事件值得一记:司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子"闻君有两意，故来相决绝""愿得一心人，白头不相离。"终使相如回心转意。

34、司马相如与卓文君的爱情故事可说是家户喻晓。司马相如(约前179—前117)，字长卿，四川人，汉代著名辞赋家，音乐家，善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。卓文君貌美有才气，善鼓琴，家中富贵，是汉临邛大富商卓王孙之女，好音律。

35、王实甫(1260年-1336年)，名德信，元代著名戏曲作家，杂剧《西厢记》的作者。王实甫与关汉卿齐名，其作品全面地继承了唐诗宋词精美的语言艺术，又吸收了元代民间生动活泼的口头语言，创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上"文采派"的杰出代表。

36、何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

37、这首琴歌之所以赢得后人津津乐道，首先在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义，无专用之道。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有再娶之义，妇无二适之文。”(班昭《女诫》)什么“男女……无币不相见，”(《礼记·坊记》)“门当户对”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。试看榜样的力量在后代文学中的影响吧：《西厢记》中张生亦隔墙弹唱《凤求凰》，说：“昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。”《墙头马上》中李千金，在公公面前更以文君私奔相如为自己私奔辩护；《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常私下结合；《琴心记》更是直接把相如文君故事搬上舞台……足见《凤求凰》反封建之影响深远。

38、未遇凰鸟之时啊不知所往，怎能悟解今日登门后心中之所感！

39、凤凰是传说中的神鸟，雄曰凤，雌曰凰。古人称麟、凤、龟、龙为天地间“四灵”，(《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。司马相如自喻为凤，比卓文君为凰。第一首表达相如对文君的无限倾慕和热烈追求，第二首写得更为大胆炽烈，暗约文君半夜幽会，并一起私奔。这两首琴歌均赢得后人津津乐道，在于“凤求凰”表现了强烈的反封建思想。相如文君大胆冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”、“妇人有三从之义，无专用之道。”、“夫有再娶之义，妇无二适之文。”等等神圣礼法，统统被相如文君的大胆私奔行动崐踩在脚下，成为后代男女青年争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。另外，古人常以“凤凰于飞”、“鸾凤和鸣”喻夫妻和谐美好。