晏殊的词风特色

1、殊(991年-1055年)，字同叔，抚州临川人。北宋著名文学家、政治家，世称晏元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为"大晏"和"小晏"，又与欧阳修并称"晏欧";亦工诗善文，原有集，已散佚。

2、与其说是春恨，不若说是相思。少年不识愁滋味，离别总是那样的淡然和轻而易举，没有太多愁绪。然而，随着时光流逝，才知离情的苦楚。无情不似多情苦，无尽的相思，永远没有尽头。

3、1980年，叶嘉莹发表《大晏词的欣赏》，列举了晏殊的主要政治事迹，称之为“明决的理性”，称赞“(晏殊)的识见与谋略，都可说得上是将相之才”，高屋建瓴，大处着眼，为学术界回归科学、理性，正确评价晏殊等历史人物起了示范作用。80年代中期，刘逸生写5000字左右的《晏殊小传》。从此，研究晏殊的文章，从数量上看，近30年来，公有论文两百余篇，是前50年的几十倍。从不同的方面，对晏殊词、诗、文等方面进行了较为深入的探讨与研究。(晏殊的词风特色)。

4、翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

5、而豪放派则完全突破了词为“艳科”的传统藩篱。苏轼以一个革新者的勇气，把词从“娱宾遣兴”的工具改造发展为独立的抒情艺术；把词从“樽前”“花间”推向较为广阔的社会人生。“无意不可入，无事不可言”(刘载熙《艺概》)，山川景物、记游咏物、农舍风光以及吊古感旧、说理抒怀等都大量写入词中。如《念奴娇》(“大江东去”)和《水调歌头》(“明月几时有”)，就是最能体现这一特色的不朽名作。到南宋辛弃疾，又有了新的发展。在此不赘言。

6、飞扬的诗词，文化的乡愁。文化是特色小镇的灵魂。江西文港应该借建设特色小镇的东风，大力挖掘地域文化，丰富特色小镇文化内涵，营造特色小镇亮点，说其利在当代，功在千秋实不为过。

7、“垂帘听政”，这个成语大家或许都不陌生，可是，很多人不知道这个历史典故出自晏殊。乾兴元年(1022年)，宋真宗去世，年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，单独向太后禀奏，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出了太后“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。

8、教育。晏殊从小生长在一个文人之家，受到良好的文学教育是必然的，且从小就聪明好学，5岁就被称之为“神童”，14岁时就参加殿试，受到真宗的嘉赏，赐同进士出身，授其秘书省正事，留秘阁读书深造。秘书省是宋朝专门管理藏书的机构，拥有很多珍贵的图书资料。借此机会，晏殊在任职期间，勤奋学习，博览群书。一个人光有天赋是不够的，还需要后天的努力，都说“天道酬勤”，否则也只会出现方仲永的悲剧。由于晏殊的才华与品德，在18岁时受真宗赏识，做了“太子舍人”，给太子赵祯当伴读。自此之后，晏殊的人生就“开挂”了，因为赵祯就是后来的宋仁宗，这个时期也是宋朝最辉煌的时期。

9、各研究机构定好总课题，并设计好支课题，委派学者教授及下面研究人员有分工、有合作地进行研究，最终结题时汇总，结集出版研究成果。

10、一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

11、俗话说的好，“诗如其人，文如其人”，其诗作雍容华丽，从容淡定，有富贵之气，这也是他性格文雅，端方，大气一种具体呈现，更是北宋时期经济繁荣，社会稳定，人民安居乐业一种真实的写照，晏殊的诗词是一种朝代的气象象征，更是那个时代最美丽，最璀璨的花朵。

12、晏殊父子词风婉约清丽，源于“花间鼻祖”温庭筠，却受南唐冯延巳影响颇深，过滤了“花间词派”的轻佻艳冶，多书写诗酒生活和悠闲情致。于淡淡的忧愁中透露出雍容和缓的思绪，营造出温润秀洁的意境。《蝶恋花》中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”一联把秋风萧瑟，高楼独望却望眼欲穿的愁苦之情表现得深婉而蕴藉，想与你送去思念的信笺，却也不知该寄往何方，其孤独苦闷之形象跃然纸上，王国维《人间词话》将“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”一句比作古今成大事业、大学问者必经之第一境界，以其孤寂愁苦之态比求学伊始的迷茫困顿也算相得益彰。

13、他的一生兼备富贵和文化气韵。这使得他的词风以独特的格调出现。富贵气象,留连歌舞,切合其身份和喜好。而文化韵垫底,又使其毫不浅俗,而有其品位存在。

14、   婉约词的又一特点是“以美取胜”。它以美的语言、美的形象、美的意境，展观自然美与生活美，歌颂人物的心灵美。

15、晏殊所在的村子沙河晏村，历来归抚州临川管辖。临川研究二晏热情有加。上世纪八十年代，在抚州师专，《抚州师专学报》成为研究二晏的主要阵地，并出版有《珠玉词》《小山词》专辑。在临川区，还成立了二晏研究所，出版《二晏研究集刊》，出现了一大批研究二晏的人才，如万斌生、杨华林、杨友祥、郑祥云等，发表了一大批研究二晏的力作，如郑祥云的《晏殊与晏几道》(《赣东通讯》195)《神童与诚童》(《赣东报》198)《两个神童》(《抚州历代名人传说》1989)《伴君劝君》(《江西历代名人传说》)万斌生的《千载文昌》里的“二晏篇”，罗伽禄的《“珠玉词”与心理剖析》《谈“珠玉词”的审美意象》都有一定的深度。然而，到九十年代，由于区域管辖的变更，二晏研究相对沉寂，不能不说是个遗憾。

16、到了晚年，晏殊因病请求回京城医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。过了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给仁宗，信中说：“我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日(1055年2月27日)去世。仁宗虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝。赠给晏殊司空(三公之一)兼侍中(官名，门下省长官)的官爵，赐谥号为“元献”，在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。

17、对二晏的研究，研究人才相当匮乏，现有人才既没有专业背景，又没有大师指导，对于课题研究来说是个短板；且全国研究二晏人才没有互动，显得散乱杂，没有形成体系。再加上地方财力不足，很多想法无法实现。

18、   人物的形象美和生活美，在这美的意境中再现出来，鲜明、真切，如在眼前。“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”凄凉意境，令人销魂、断肠。作者以美的语言、美的形象以造成意境美，使读者陶醉在美的享受之中。纳兰性德怀恋亲人、歌咏自然的小令，清新婉丽，格高韵远，极富情味与美感。他的《长相思》“山一程，水一程，身向榆关那畔行，……”，在塞外风光的描绘中，透露出离愁别恨，一片乡思，于情景交融之中，展现出美的意境。

19、90年代有部分专家学者关于二晏研究的论文没有出版，现在部分收集起来结集出版，可以作为研究成果展示给大众。并梳理国内各大院校和研究机构的研究成果结集出版。

20、写富贵，不在于锦绣字面的堆砌，而在于色泽与气氛的渲染。

21、    晏殊的第七个儿子出生的那一年，他已经47岁。老来得子，让晏殊浑身透着清爽。夫人问给这孩子取个啥名字，晏殊沉思片刻说，就叫晏几道吧。    作为晏殊最小的儿子，晏几道一出生，就得到了家人的宠爱。这小子从小聪明过人，7岁能文，14岁参加科举考试，便高中进士。简直就是一个神童！我不得不惊叹晏殊的造化，自己的儿子能够踏着与自己同样的成长轨迹，一出手便轰动朝野，这与他自已14岁那年惊艳登场，是何其相似！晏殊自己也纳闷，人死了才会转世，难道是自己的灵魂提前转世了？也许是感应，也许是凑巧，也许就是宿命，晏几道考中进士后的第三年，晏殊便走完了65年的辉煌人生，带着微笑撒手西去。    人走茶凉，自古一也。父亲晏殊的离去，于17岁的晏几道，甚至于晏家，是个重大转折点。晏家开始家道中落，从小锦衣玉食的晏几道，也由此踏上了独自谋生之路。有一年，晏几道来到沈姓好友家，让4位歌女演唱各自所填的新词，期间，与其中一位叫小苹的歌女产生了恋情。后来好友去逝，4位歌女也不知所踪。晏几道十分惆怅落寞，满脑子全是小苹的倩影，在无限伤感中写下无限伤感的《临江仙》：    梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。    记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。    “落花人独立，微雨燕双飞。”天空在下着细雨，枝上的红花随风轻轻地飘零，我独自站在雨中，任落花胡乱地洒在身上，望着一对燕子穿过重重雨幕，自由自在地飞去。置身于这种场景之中，是伤，是怜，是羡，还是怨？按照晏几道自己的说法，这首词是为思念歌女小苹而作的。但我总认为，小苹只是一个托，在晏几道潜意识里，是要表达对父亲晏殊深深的怀念。“当时明月在，曾照彩云归。”父亲早已驾一缕祥云而去，可当年陪伴俩父子读书散步的一轮明月，仍在天空静静地注视着自己。    晏几道和晏殊有太多的相似之处，我相信他们父子之间，一定存在心灵感应。不信，请大家读读晏殊的那首《蝶恋花》：    槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。    昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。    在这首词里，有“燕子”且“双飞”，有“明月”，却“不谙离恨苦”，同样的元素构成的画面中，父子俩词中的人都只有一个，只是一个在“独上”，一个在“独立”。在这一动一静之中，即便是阴阳两隔，父子俩依然在进行着心灵对话。

22、在文学上，晏殊有多方面的成就和贡献。能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

23、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”过片承上“到晓”，折回写今晨登高望远。“独上”应上“离恨”，反照“双飞”，而“望尽天涯”正从一夜无眠生出，脉理细密。“西风凋碧树”，不仅是登楼即目所见，而且包含有昨夜通宵不寐卧听西风落叶的回忆。碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受。景既萧索，人又孤独，几乎言尽的情况下，作者又出人意料地展现出一片无限广远寥廓的境界：“独上高楼，望尽天涯路。”这里固然有凭高望远的苍茫之感，也有不见所思的空虚怅惘，但这所向空阔、毫无窒碍的境界却又给主人公一种精神上的满足，使其从狭小的帘幕庭院的忧伤愁闷转向对广远境界的骋望，这是从“望尽”一词中可以体味出来的。这三句尽管包含望而不见的伤离意绪，但感情是悲壮的，没有纤柔颓靡的气息；语言也洗净铅华，纯用白描。这三句是此词中流传千古的佳句。

24、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

25、 (1)雍容典雅，体现出浓重的富贵气象。一生圆满幸福，具有真富贵的生活，又具高雅脱俗的情趣，发而为词，多富贵之语，和平之音。

26、大中祥符元年(1008年)任光禄寺丞，父亲去世后，他回到临川(今江西抚州)服丧，服丧期未了就被召回任职，跟从皇上到太清官祭祀。皇上令他编修宝训，做了同判太常礼院。不久，母亲去世，他请求等服期结束后再任职。皇上没有允许。

27、他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。

28、十一届三中全会后的改革开放新时期,左的干扰得到排除，人们思想得到解放,有关二晏的研究论文仿佛雨后春笋般纷纷冒出，二晏研究终于进入了蓬勃发展阶段。

29、闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。

30、江西省每年在谷雨前后会谷雨诗会，当地可以申请主办，把地址设在文港，让更多的人了解文港，了解晏殊。

31、“网商社科之重新发现商丘”是由中共商丘市委宣传部主管，商丘市社科联、方塘智库联合承办的集“学习性、政治性、思想性、服务性、创新性、引领性”为一体的网络平台。平台致力于习近平总书记新时代中国特色社会主义思想的阐释、传播，致力于习近平总书记有关河南发展重要讲话精神的贯彻落实，致力于中央、省委决策布署在商丘的实践探索，致力于社科专家围绕商丘市委、市政府重大决策咨政建言，致力于用社会主义核心价值观引领社会风尚，打造具有商丘风格、商丘气派的“商丘宣传思想文化以及新型智库网上品牌”。

32、晏殊的生平研究特别是政治品格研究比较薄弱。晏殊自幼聪颖，从秘阁读书到辅佐王化，凭借过人才华和实干精神驰骋政坛五十年，一步步达到仕途的巅峰，这个时候，北宋生产发达、经济繁荣，政治清明，他恪尽职守、廉洁奉公，没有像赵普一样担负起拨乱反正的责任，也没有寇准那样凭借宰辅气势逼迫帝王御驾亲征，使得晏殊形成不同于动荡时期政治家的个人风格，以“太平宰相”否定晏殊的政治素养和魅力，是有失公允的。

33、此词写深秋怀人，是宋词的名篇之也是晏殊的代表作之一。上片描写苑中景物，运用移情于景的手法，注入主人公的感情，点出离恨；下片承离恨而来，通过高楼独望生动地表现出主人公望眼欲穿的神态，蕴含着愁苦之情。全词情致深婉而又寥阔高远，深婉中见含蓄，广远中有蕴涵，很好地表达了离愁别恨的主题。

34、　　多情的词人，往往通过抒写离愁别恨，歌颂爱情的真挚。    “西城杨柳弄春柔。动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。……”(秦观《江城子》)离歌一曲，动人心魄。柳永的名作《雨霖铃》，抒写了浓烈感人的游子离情。“执手相看泪眼，竟无语凝咽。”淋漓尽致地描绘出与情人阔别、流落江湖的痛苦心境。苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫”，抒写了他对亡妻“不思量，自难忘”的一片真情。“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”(晏几道《鹧鸪天》)写当日的相亲相爱，别后的相思相忆，凄婉哀怨而又妩媚风流，轻柔自然。欧阳修的《踏莎行》“候馆梅残”、《蝶恋花》“庭院深深深几许”等抒情小词，虽是儿女私情、离愁别绪，却写得清丽婉媚，情深意长。“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒……。”(韦庄《浣溪沙》)写爱情生活的回忆，离别相思的痛苦，洋溢着真情实感。

35、晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。  

36、愈是富贵,便愈餍足人心,尽情享受,但愈具有享受意识,便愈担心失掉,油然便生失落意识和岁月苦短的感叹。

37、其晏词语言凝练，平淡而富有韵味，明净圆融，写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻。

38、乾兴元年(1022年)，年仅12岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓、枢密使曹利用想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出“垂帘听政”的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士、加给事中，后任礼部侍郎知审官院、郊礼仪仗使、迁枢密副使。因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾。

39、   词人们又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难于明言之意。如陆游的《咏梅》词，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家们常以花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)，抒写了惜春伤春之情，怀恋歌姬之感，表现了作者的淡淡哀愁。此词温润秀洁，风流蕴籍，言情闲雅而不轻薄，辞语工丽而不淫艳，最为人们所赞赏。

40、晏殊的词，吸收了南唐“花间派”和冯延已的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。

41、   作家们把美的语言、美的形象、美的意境，和谐地统一起来，创作出大量具有诗情画意的绝妙好词。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”(《虞美人》)、“车如流水马如龙，花月正春风”(李煜《望江南》)、“帘外雨潺潺，春意阑珊”(李煜《浪淘沙令》)、“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风，(晏几道《鹧鸪天》)“醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。”晏几道《蝶恋花》)凡此，皆美妙动人，绚丽多彩。往往片时佳景，一语留住；万端情绪，一语吐出。一首词，可因一妙句而千古流芳。“红杏枝头春意闹”(《玉楼春》)，作者宋祁因而得到“红杏尚书”的美称！“云破月来花弄影”(《天仙于》)，作者张先遂有“张三影”之称；“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”(《青玉案》，贺铸因而被称为“贺梅子”。

42、“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。其实山水扬名，文化是其根本。旅游必须和文化结合，才具有强大的生命力。文港地处赣抚平原，依傍抚河，平畴沃野，秀色可餐。而且此处交通便捷，距省会南昌仅五十余公里，有高速公路直达。文港过去仅以毛笔驰名，如果把晏殊纪念馆造好。则可大大提升其文化含量，扩展其文化张力，这是“一支毛笔”不可比拟的。

43、要做到“博”。纪念馆的内容，除了应精心筹展晏殊生平陈列，晏几道生平陈列，中国书院史，中国毛笔发展史(文房四宝作坊)，江西词史，江西文学史，古今文化名人厅，“二晏”词，书法碑林，晏殊家风、家教图展，晏氏家族发展史，晏氏家谱陈列等以外，还可考虑与有关部门合作，长期举办中国诗词创作、培训、竞赛，以及中国画创作、培训、竞赛，摄影技巧研究，“二晏”诗词的讲习、朗诵、背诵等活动，以求尽量做到内容丰富多彩，形式活泼生动，融思想性、教育性、观赏性于一体，不断有所创新有所发展。

44、《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作。

45、如果说在词的题材内容的广阔上豪放派大大超出了婉约派，那么在艺术上，应该说两派各有长短。具体说来，婉约派在形象的描绘刻画方面确有独到之处，尤其是白描手法的运用，能够达到“状难状之景，达难达之情”(《六十一家词选例言》)，这在丰富词的艺术表现方法上，不能不说是一大贡献。在抒情的委婉含蓄上亦有成功之处，能造成情景交融的艺术境界，显得典雅工丽，然失之缠绵悱恻，无昂扬之气。

46、此后，晏殊一直在地方任职，至和元年(1054年)六月，晏殊因病医治才会回到京城，第二年，即至和二年正月二十八日(1055年)去世。仁宗虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地两天没有上朝。赠给晏殊司空兼侍中，赐谥号为“元献”，在碑文的首款篆写了“旧学之碑”四个字。

47、下片，“翠叶藏莺，朱帘隔燕”两句又将视角投至眼前，黄莺在绿叶间穿棱，帘外的燕子啁啾着飞舞。室内的香炉内香烟袅袅，细细轻轻地婉转飘散，仿佛游丝一般。“炉香静逐游丝转”是本词中特别有味道的一句，用精致细腻的笔触写词人的闲情雅趣。本句明明是写香烟飘散的动态，却衬得诗境格外安闲宁静，再与前句中的“藏”、“隔”等语词连缀，华堂内一派静谧之气被诗人巧妙地勾勒出来。结句“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院”，将美好的暮春画面染上了一层淡淡的清愁。梦是迷离的，斜阳是忧伤的，庭院是静谧幽深的，结句中一连几个意象，烘托出一种迷蒙愁绪，这愁绪是因静静流转的光阴而起吗？仿佛令人难以参透，这也是本词的魅力之处，意象是清晰的，传达的情感却是惝怳的。

48、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

49、转换发展动力、推动创新发展，关键靠科技和人才支撑。推动地方转型发展必须发挥现有优势，克服劣势和不足，深入挖掘释放潜力，必须寻找新的支撑力量。文港如果和省内大学、社科院联合起来，把课题规划好，设置子课题，出版研究丛刊，将可以充分发挥作为毛笔之乡的毛笔制作产业优势，而高校、科研院所可以弥补科技和人才优势。所以加强地校合作，就是要把高校和科研院所的科技和人才优势充分发挥释放出来，发展优势，为二晏研究注入强大动力。

50、环境。晏殊的年代真的是宋朝最好的年代，而宋朝又是中国历史上对待文人最好的年代。宋朝自赵匡胤建立北宋后，通过杯酒释兵权，实现了文官治国的方针。自此，文人在宋朝就逐渐兴盛，且宋朝不兴文字狱，文人们可以各抒己见，高谈阔论。在宋仁宗时期，其“仁治”更是弘扬到了最大。而仁宗对晏殊亦师亦友，极其信任。宋朝当时的政治相对清明、社会相对文明、人民生活水平相对较高，在满足物质需求的同时，才诞生了与唐诗并峙的另一个文学高峰-宋词。

51、晏殊作宰相时，曾引荐过一批贤能的人，如范仲淹、韩琦、富弼等。他为人一向清正，身居要位，朴实自省。

52、知人善任，举贤荐能。他举贤不避亲，自己门下的，包括自己的女婿，如王安石、范仲淹、欧阳修、富弼等，都经他栽培、荐引得到重用。特别是王安石、欧阳修、范仲淹等改革派领袖，不仅影响了当时政治，推动了社会发展、文化昌盛，而且流芳百代，成为后世景仰的楷模。

53、江右文化是中华民族文化重要的组成部分。江右文化唐以后崛起，在两宋形成一个难于逾越的高峰，先后出现晏殊、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、姜夔、文天祥等一连串彪炳史册的巨星。其中，晏殊应该说是开启、引领江右时代的人物。与他在中国文化，尤其是江右文化史上的重要地位相比，我们对晏殊文化研究宣传，对他为我们留下的宝贵文化思想资源的发掘，不尽相称，亟待加强。

54、中国有句古话：“量小非君子，无毒不丈夫。”其原句实际是：量小非君子，无度不丈夫。后来被人错读成“无毒不丈夫”，“度”就是度量，气度。还有句话“宰相肚里能撑船”，当今现在国人常说的“度量大，心大，事业就大”，同样也是这样的意思。

55、它有着内在的因果关系,它又相互交织在一起。

56、鉴赏本首小令写得细腻娴婉。春天悄然而至，诗人追逐着春天的脚步，试图捕捉在静谧中不知不觉流转的光阴。

57、在晏殊，范仲淹主持应天书院期间，应天书院的发展空前绝后，达到了历史的顶峰，应天书院建立了完备的教学管理制度，引入国家必要的资金扶植，打造过家国天下经济致用的良好学风，应天书院更培养出众多利国利民的栋梁之材，名扬天下，居北宋四大书院之首。“使天下庠序规由此而兴”，成为当时北宋的文化教育中心，应天书院为代表的书院文化也成为中国历史上继承和发扬传统文化的最佳模式。也是商丘历史文化上一颗明珠。

58、而晏殊自亦云：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而悦其气象”。

59、江西自汉唐后的两千年间，名家辈出，佳构连篇。此期间，两宋被认为是江西文学史上的黄金时代，也是江西文学在中国文坛上异军崛起、独领风骚的时期。而取得这样突出的文学艺术成就，其领军人物首推晏殊及其学生欧阳修。文学史界公认，晏殊位居北宋词坛“四大开祖”之首，他上承唐五代余风流韵，并将这种文学风气撒向大江南北，和稍后雄起的欧阳修，一同开创了宋词中有名的江西一派。他还以他强大的政治影响力，大力奖掖和提携后起之秀，使一大批江右、江左的才俊脱颖而出，形成两宋文学的空前繁荣。晏殊在中国文学史上的崇高地位是毋庸置疑的。

60、庆历三年，他又与范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。从此，京师至郡县都设有官学，使五代以来荒废了的教育事业得到复兴，出现了“学校之设遍天下，而海内文治彬彬”的盛况，为宋代文化的空前繁荣奠定了基础。晏殊开创了宋代“文章晋康乐”的崭新局面，是宋代振兴教育的第一功臣。

61、上面这首词是晏殊代表词作，是宋词名篇之词人依然采用传统的赋比兴手法，寓情于景，情景交融，表达了词人凭高望远的苍茫悲凉之感。

62、大道自然，万物轮回。花开花落，月盈月缺皆逃不过这个规律。而悠久的文化长河，沉浮也似乎有定数，若是将这个定数看作是一个个四季轮回，那么宋仁宗一朝，则是千年难得一见的锦绣春天。这个春天，百花争艳、光彩夺目，在本就灿烂辉煌的中华文学史中熠熠生辉。

63、晏殊的用语极为清雅。开篇“红稀”、“绿遍”、“树色阴阴见”等，寥寥几句就点出晚春特点，小径边花朵多数已经零落，只剩稀疏几朵挂在枝头，郊野的绿意越来越深，高台旁的树木也己繁茂。开篇三句，一句一个点，由近至远，通过诗人的描述，读者能够体察到时光的流动。上片歇拍，诗人用拟人的手法对暮春之景再添一笔，“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。”春风不懂得约束，使杨花漫天飞舞，向着行人扑面而来。上片至此，句句写景，既有颜色的差别，又有近景远景的错落，还使人隐隐感知出时光的推移。

64、富弼身为晏殊女婿，但殊举贤不避亲，晏殊做宰相兼枢密使，富弼做枢密副使，于是，晏殊请求辞去所兼的枢密使职务，皇上没有允许。晏殊晚年仍专心孜孜地学习，不知疲倦。他受到皇上的信赖和恩遇达到如此地步，当之无愧。

65、2021年是晏殊诞辰1030周年，现在必须着手规划纪念活动，把二晏研究推向一个小高潮。

66、婉约派写景则铺叙细腻，曲尽其形，且辞藻华美，抒情则委婉含蓄；而豪放派写景则大笔勾勒，朴实明快，不用辞藻，抒情则直写胸臆。此可比较李清照《声声慢》与苏轼《念奴娇》便知。

67、    晏殊之厚，在于厚道、厚实、厚德。一个偶然机会，我读到一段跟晏殊有关的史料，证明其绝对担得起这“三厚”之名。    晏殊22岁那年，也就是1013年，福建福清一户蔡姓人家，诞生了一个男孩。晏殊肯定没想到，这个叫蔡伯俙的男孩，不仅破了他的“神童”最小年龄纪录，而且还和这位神童一起，成了宋真宗的东宫太子赵桢(即宋仁宗)的伴读。三年后，亦即1016年，蔡伯俙被父亲背着，来到开封，参加童子科考试。这孩子人小鬼大，在廷试环节，当着真宗赵恒面，背了一首御制诗，把真宗皇帝乐得听说当晚御膳，多吃了一碗饭，还当庭赐诗一首，诗写得不怎么样，我只引一句：“七闽山水多灵秀，三岁奇童出盛时。“这还不算，真宗皇帝又赐蔡伯俙进士出身(可能是我国历史上年龄最小的进士)，并让他陪太子赵祯读书。    此后的日子里，小蔡神童用一套组合拳，连续打破了多项全国纪录。除了是全国年龄最小的进士外，小蔡还是年龄最小的拍马屁者。如皇宫门槛比较高，赵桢太子每次经过十分吃力，小蔡便伏槛为梯，让赵桢踩身而过。有一年，皇上问他，这么小离家，想父母吗？这一问是有陷井的，无论答“是”或“否”，都有可能犯路线错误。不得不佩服小蔡的聪明机巧，他说：“皇上是我的再生父母！”I服了You！小蔡还是年龄最小的“枪手”。赵桢贪玩，每当父皇布置作业，便让小蔡代劳，小蔡无不欣然从命。    同是陪太子读书，年长的神童晏殊则让赵桢感到古板而不好玩。这个老晏，看到我迈不过门槛，也不来扶一把；叫你帮忙写作业，居然当面拒绝我。哼，等我当了皇帝，看怎么收拾你。小蔡见状，暗自偷笑：这晏殊，好笨！不知道“神童”之名是怎么得来的。唉，看在共同陪读太子的份上，今后我会关照你的。    可是，眼看着赵桢成了仁宗皇帝，眼看着自己变成了小伙子，蔡伯俙发现，晏殊的官是越做越大，而自己却还在打酱油。还得佩服这蔡神童，脸皮真厚，丈着跟仁宗赵桢是发小，直接向仁宗伸手要官。仁宗看了一眼陪他一起长大的小伙伴，说：治理国家需要的是德才兼备、以德为先的干部。得夸夸这位仁宗皇帝，是个明白人，孰轻孰重、孰是孰非分得门清。据史载，仁宗比较念旧，并没有治小蔡要官之罪，而是给了蔡伯俙一个司农卿(相当于农业部长)的闲职。   皇上的器重，让晏殊很开心。那年清明时节，晏殊和一班好友去野外踏青，并玩着斗草的游戏。回家后，轻松写下《破阵子》：    燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。    巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。   刚搁下笔，忽然管家来报：“老爷，大喜，夫人生了，又是一个男孩。”

68、   他的词往往以极大的同情，表现歌伎们身受的痛苦和精神面貌，以及与她们的爱恋之情。“恨薄情一去，音书无个”“悔当初不把雕鞍锁。”“镇相随，莫抛躲，彩线慵拈伴伊坐。”《定风波》)词中既写出歌伎们所遭受的身心折磨，又表现出她们对爱情的热烈追求、对自由幸福生活的向往。“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分，谩赢得、青楼薄幸名存。……”全词倾诉了“黯然销魂”的无限伤离之情。显示了婉约词“状难状之景，达难达之情，而出之自然”的艺术效果。

69、大力推动二晏文化研究，成立二晏文化研究会，对已有成果进行梳理，并进一步深入课题研究，加强对二晏诗词文的研究，建立完备的二晏研究体系。

70、一个城市发展文旅事业的因素，需要厚重的历史文化传承，众多的经典文物景点，良好的经济发展基础。商丘拥有产生晏殊，范仲淹，张方平等杰出人物的厚重历史文化，拥有应天书院，商丘古城，火神台，芒砀山汉墓等经典文化价值文物景点。

71、在文学方面，晏殊是拥有近万首词的宋代著名诗人、词人。晏殊开创了北宋时代在文学方面婉约词派词风的先河，他有机结合了典雅华丽风格和“花间派”的作词特点。晏殊的词风以清丽雅秀的情调为主，其中在他的作品中多能体会到晏殊的高远怀抱与旷达胸襟。他总是能能够将极富理性洞察的哲思放入朴素的意象当中，给人们留下无限的省思空间。

72、明道元年(1032年)，晏殊升任参知政事(副宰相)加尚书左丞。第二年因谏阻太后“服衮冕以谒太庙”，贬知亳州、陈州。五年后召任刑部尚书兼御史中丞，复为三司使。时值李元昊称帝，建立西夏国，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：

73、晏殊14岁那年，以神童召试，“与进士千余人并试朝中，殊神色不慑，援笔立成”，从而轰动朝野，深得宋真宗赏识，赐同进士出身，命为秘书省正字。自此不断升迁，官至右谏议大夫、礼部尚书、刑部尚书、兵部尚书等。后因佞臣进谗言被罢，降为工部尚书知颍州，后又以礼部、刑部尚书知陈州、许州。

74、地市县镇三级联动即：南昌市和抚州市对接，进贤县和临川区对接，再加上文港镇，共同做好这个江西文化建设上的含金量最高的项目。

75、市县镇三级分别设立二晏文化研究会，下面作为分会，并把李瑞清、桂瑞藩等地域文化研究结合起来，覆盖全县。

76、   战争破坏了和平安定的生活，给人民带来巨大的灾难。国破家亡之恨，生离死别之情，不断在婉约词中反映出来。蒋兴祖女的《减字木兰花》“渐近燕山，回首乡关归路难”，将自己被虏离乡北去的无限痛苦心情，表现得淋漓尽致，生动地反映了那个离乱时代的社会生活和人民身受的痛苦。

77、晏殊能执掌宰辅之位十余年，颇受真宗、仁宗两位帝王的信任，这需要老成谋国的政治智慧和政治才干，不是饮酒作词，拍马溜须就能获得的。他学识渊博，办事干练，真宗每遇疑难事，常常偷偷地写在小纸条上，向晏殊请教，晏殊也将自己的答奏慎密封呈，多获真宗采纳，被看成皇帝最得力的左膀右臂。