孝敬父母的典范

1、为了让母亲心情愉悦，细心的她把家里收拾得窗明几净，整洁利落。为防止老人起褥疮，她坚持天天给老人擦洗身体，老人夜晚起夜次数多，王云霞就整宿合衣守在老人身边，喂药递水、增减衣物、换洗衣裤、擦身洗背、清理床褥、无微不至地照顾着，直至今年老人去世。母亲离世后，给她带来了巨大的痛苦，但是却坚强地说，生活还要继续，她要让在天堂的母亲能看着她幸福的生活。

2、在久远劫前，有一只鹦鹉，它的父母因眼睛失明而不能外出觅食，它就每天都采集好的果实来奉养双亲。

3、有一天，郁多罗到精舍听闻佛陀说法，佛陀说修福的重要，郁多罗忍不住向佛陀请示：“佛陀！我经常如法的供养父母，希望他们能够得到安乐，佛陀！我这样做有福报吗？”(孝敬父母的典范)。

4、在东杜家庄程氏家族中流传着这样一段动人故事：东观果木巷的思让祖十世孙程介，种着庄稼，养着马车，家里开有作坊，还做些小买卖。可佩的是他继承了祖上的家德、家风，对自己的双亲特别敬重，处处事事替父母排忧解难，深得左邻右舍的好评。他成家之后，没有跟兄弟们争家产，全靠自己打拼。

5、阮氏三雄的母亲，没有什么洞彻天地之举。但依然处处体现着母爱。知道小五好赌，还是宠着自己的孩子，把自己的首饰给他让他去玩，还一个劲地给小二小七说不碍的。而对于其他儿子，也是照顾有嘉，嘘寒问暖，担心孩子是否受伤，是否犯错。有时候母爱并不在多大的事情上，而是流露于字里行间，小事之中。

6、佛陀回答说：“如果有人如法供养父母，让他们得到安乐，可以得到很大的福报。”

7、包公即包拯(公元999-1062年)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥市)人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌(今江西永修)知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。

8、   前文引用《古兰经》的意义是母亲怀孕、哺乳、断奶，十分不易，子女应当加倍报答。俗话说：为娘怀胎十个月，每天每时受煎熬；肚疼腰酸临近产，母子二人命相连；生死之隔一张纸，取命天仙在面前；真主看守儿落地，母子二人得平安。曾经有人问穆圣：真主的使者啊！我应该对谁最敬孝？穆圣说：“你的母亲。”紧接着他又问，其次呢？穆圣说：“你的母亲”，其次呢？穆圣说：“你的母亲。”其次呢？穆圣说：“你的父亲。”(《布哈里圣训辑录》)。因为母亲承担了父亲无法承担的三种艰难之事：怀孕、生育、哺乳，所以更应该侧重孝敬母亲。穆圣说：“孝敬父母比礼拜、封斋、出散天课，朝觐和为主道奋斗更好。”又说：“谁想延年益寿，逢凶化吉，生活富裕，就应孝敬双亲。”(《伊本马哲圣训集》)阿布杜拉的传述：曾经有人问穆圣：“主的使者啊！什么善功最令真主喜悦？”穆圣说：“按时礼拜。”又问其次呢？穆圣说：“孝敬父母。”又问其次呢？穆圣说：“为主道奋斗。”(《布哈里圣训辑录》)以上几段圣训充分说明，无论是礼拜还是为主道奋斗，都应建立在孝敬父母的基础上。

9、　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

10、世间也有两种正行，能速令人生天享福。一是能奉养孝敬父母；二是于父母的住处，广修善法。”

11、正所谓“远孝，孝于万古；近孝，孝于当时”。

12、　　王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出

13、19日上午10点38分我们走完了最后一个门店，在返回怀化时，当车开到县城高速路口那一瞬间，龙自福董事长突然对开车的周总说：“快掉头，我还要去看望我的妈妈!”这时，我们才想起还有一件大事没办。有句古话说的好“百善孝为先”，尊敬长辈，孝敬父母，是做人的本分，是中华民族传统的美德，也是各种品德形成的前提。在去看望龙妈妈的路上，龙自福董事长对我们说：“无论我们工作有多忙、有多辛苦、有多少理由，都不要忘记常回家看看父母，特别是企业管理人员都应该做孝顺父母的典范! ”

14、吴发喜家里条件不是很好，在生活上也很节俭。

15、晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。一年冬天，继母朱氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

16、我们要有长远心和广大心，一切众生都是我们的父母，我们的身体四大组合皆得之于众生，因此我们也要报恩，使一切如母有情都体会到佛法的伟大和佛法的真实，也以此报恩的心愿，希望我们现世的父母亲友能够有机缘接触到佛法，也希望我们累世的父母、历劫的宗亲，通过佛法的加持力，通过佛菩萨的愿力，通过佛的经咒名号的加持，都能得生善处，听闻佛法，如法修行，离苦得乐。

17、世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。

18、在他的真诚感召之下，先是一批志同道合的老乡加入到了“慈善拥军车”车队，后来有其他省籍的出租车驾驶员也陆续加入进来。大半年后，有20辆出租车挂上了“慈善拥军车”的牌子，40名出租车驾驶员成为车队队员。

19、它看到农夫从田埂走来，就说：“农夫！你先前发愿要将稻谷布施给大众，我才敢到这里觅食，现在你怎么反悔了呢？

20、父母，自己的父母谁都不会陌生吧?可是你想过感恩他们吗?要是说不知道，那可就糟糕了，因为他们生育了你，教你说话、吃饭、走路……，你的一生全部都是他们教给你的。

21、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。

22、中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

23、被需要就像是一个存在感的证明，上了年纪的人却逐渐丧失这个证明。

24、有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？

25、　　王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说："裒儿在这里，母亲不要害怕。"他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

26、一个睡五分钟等于六个钟头的方法(熬夜必看)

27、福慧圆满的佛陀尚且亲自为父担棺，为母上忉利天讲经，为后世佛子树立了孝顺的典范。身为佛弟子更应该孝顺父母，引父母学佛，为父母念佛，孝亲是学佛的第一步。

28、妈妈，不论走到哪里，我的眼前总有您慈祥的面容，慈爱的目光。

29、　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉

30、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

31、以生育恩深故，言大也。若从师学，开发知见，次恩大也。夫出家者，舍其父母生死之家，入法门中，受微妙法，师之力也。

32、除了以物质供养之外，自己能有一番丰功伟业，光耀门楣，荣宗耀祖，使父母同感与有荣焉，是谓中孝。

33、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义;大地乃万物之源，父母是生命之本。人生于世，长于世，源于父母，人们大都是在父母的悉心关怀、百般爱护和辛苦抚养下慢慢长大的，每个儿女都应懂得知恩、感恩、报恩、尽孝。

34、等待就是一种遗憾，遗憾是不能补救的，不能补就的生命是无法挽回的。因为，生命也有它的保鲜期!

35、老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》，以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信，星夜上路，昼夜兼程，他抚摸着母亲的棺木放声恸哭，悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风，首推博爱”。宋庆龄孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母，执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝，每逢假日，李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物，到母亲处请安问好。

36、王祥对父母孝敬，从不懈怠。有一天，继母要吃鲜鱼，天寒地冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。

37、我心里百感交集，一直都被认为是个好孩子，但是让年老的长辈在晚辈面前变得小心翼翼，这不是好事，而是孝道的忽视。

38、几年来，在公益路上，夫妻俩夫唱妇随，各家敬老院、长宏国际船厂、北蝉工业开发区等都留下了他们俩的足迹。仅去年一年，夫妻俩公益服务就有200余次。

39、汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。

40、   孝敬父母，服从父母，尊重父母是天下子女的天职，饮水思源，感恩图报，孝敬父母，义不容辞。中华民族历来崇尚孝道，有乌鸦反哺之育，羔羊跪乳之恩的金玉良言。史书中有难以数计的孝敬父母的典范，三国时期的孙权孝敬姨母，水浒最为粗鲁的李逵尚且知道荣华富贵要与慈母同享。当代很多伟人日理万机之际也没有忘记孝敬父母，毛泽东重游故乡时在其父母墓前撰写祭文，催人泪下；朱德的《回忆我的母亲》一文，字里行间无不倾注了对母亲的尊敬与爱戴；陈毅在国务院任副总理时，还经常亲自为常年卧床的母亲洗衣搓帽，以尽孝道……。在中华民族的历史长河中，这些值得人们敬仰的事例不胜枚举。

41、其实，长辈渐渐年老，对吃穿用度的需求并不大，他们更需要的是晚辈把他们放在心上。

42、后来，董公病故，董永因家中贫困，无钱安葬父亲，于是就到西溪镇上大财主曹长者家卖身为奴，得钱葬父。

43、　　王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母

44、后来，除了日常的拥军服务外，吴发喜又成立了志愿者服务队。敬老、拥军、护河护绿、辖区巡夜、开展衣循环爱循环；创城期间，拾垃圾捡烟蒂；疫情期间，和其他公益团队一道，走街串巷，宣传防疫知识。

45、从此以后，刘秋梅也加入了老公的公益队伍中。每次只要队里有公益慈善活动，她总是第一个报名，而且把许多前期的准备工作也自告奋勇地揽了下来。

46、蜜蜂，默默地勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。

47、   孝敬父母是伊斯兰教的主命圣行，也是中华民族的传统美德，不孝敬、不赡养父母，甚至虐待、忏逆父母，是伊斯兰教严禁的，被称之为大罪，在后世要受到真主的惩罚。当然，也是我国法律所不容许的。

48、丹丹一看到敬老院里有这么多穿着红马甲的叔叔阿姨，还有小朋友，有的在包饺子，有的在打扫卫生，有的在帮老人按摩、洗脚，大家忙得不亦乐乎，而敬老院的老人们个个喜笑颜开。第一次参加公益活动的丹丹深受触动，“种下一个善念，就会收获一种良知。”爱心、善良的种子在丹丹的心中开始萌发。

49、前几年，女儿刚工作，妻子长期待业在家，有时摆点小摊、赚点小钱。为了节约生活费用，他每月花650元和哥哥拼租住在一套毛坯房中，连墙壁都没有粉刷，家里也没有像样的家具。

50、家里没有米，为了让父母吃到米，他必须要走到百里之外才能买到米，再背着米赶回家里，奉养双亲。百里之外是非常远的路程，也许现在有人也可以做到一次，两次。可是一年四季经常如此，就极其不易。然而仲由却甘之如饴。为了能让父母吃到米，不论寒风烈日，都不辞辛劳地跑到百里之外买米，再背回家。

51、我们一口气走访了10个门店，每个店都是商品齐全，丰富多彩；每个员工都是英姿飒爽，笑脸如花开；每个进店的顾客都是快乐无比，个个乐开怀!呈现在我们眼前的是一派欣欣向荣，蒸蒸日上的繁荣昌盛景象。

52、鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。少年时，作为长子的鲁迅，为了减轻母亲的压力，主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。母亲六十大寿时，鲁迅先寄回60元钱，给母亲过生日，在生日将临时，又特意从北京赶回绍兴，为母亲祝寿。

53、继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

54、到了寒冷的冬天，(黄香)就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。

55、孝顺父母，是在积功累德，功德足够，福报自然来。

56、家和万事兴，孝顺千年情。亲慈子孝的感动，总是源源不断给人赋能，作为儿媳，作为母亲，作为教师面对着几十甚至几百个学生，你选择了行端坐正，你义无反顾把崇德向善的世道家风传承，你说，孝其实就是兼顾事业家庭。

57、本着“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，将这份爱延伸至社会大众，乃至无量无边众生。

58、怀着一颗孝敬的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。以下是我为大家提供的，欢迎大家参考。

59、母子连心，越是苦难越要相爱相亲。强直性脊柱炎，让单身的儿子无法直身，久卧病床的母亲，万不得已才发出一声呻吟。做流食、打豆浆，他一勺一勺地喂得认真，别噎着了，别呛着了，39岁汉子要加倍付出这一生的温存。

60、“今天你拿人家一枚针，明天就会拿只西瓜，以后就会把别人家的牛牵回来，到最后就有可能走上犯罪道路。”父亲的谆谆教导，成了家中的一条家规，也成了后辈们的立身为人之本。

61、老莱子做为一个七十古来稀的老人，没想着自己怎么安度晚年，千方百计地使父母快乐，这种孝更是至亲至爱，稀缺少有。扇枕温席——幼子之孝黄香出生在汉朝时期，小时候母亲早逝，对父亲十分的孝顺。夏天天气炎热，蚊子很多，傍晚，黄香早早的放下蚊帐，将蚊子都扇出去，等到席子和枕头都扇凉了，才喊父亲来休息。冬天严寒难耐，被子冰凉，黄香提前钻到父亲的被窝，用自己的体温驱除寒意，等暖和了才喊父亲来就寝。后来黄香做了魏郡的太守，黄香拿出自己的俸禄和家产救济灾民，这一切也都源于他扇枕温席的良好品质。

62、火化一具尸体时，透过炉口看到一件前所未有的蹊跷事

63、他生有四个儿子，大儿子世德，次子世隆，三儿子世久，四儿子世远。四个儿子受先辈们尊老敬老、家庭和睦、兄弟团结、勤劳俭朴、艰苦创业的启迪，在他们都成家之后，四个儿子心想一处，不约而同地聚在一起商量：老人为咱们操劳了大半辈子，父母的恩德不能忘，如何让老人享享清福，兄弟们想了许多。最后想到：夏日的东观骄阳似火，酷暑难熬，咱不妨找一个既清凉又僻静的山庄，每年的夏天让老人上山避避暑？意见统一后，四兄弟一起出动，在祁县峪口的上庄沟找到了一个三面环山，绿树成荫、山清水秀的东杜家庄(当时东杜家庄村韩、李两姓，全村三四十口人)。回去后，跟老人说明了情况，争得老人的同意，从姓韩的一家手中买了一块约200平方米的地皮，请石匠碹了三眼石窑(东杜家庄的人都知道，程秋明家的院就是程门中去东杜家庄村的第一个老院)。   从此，把东杜家庄作为程家人的避暑之地。每年夏天，兄弟们都要轮流着陪二老上山避暑。四兄弟的举动，在东杜家庄人心目中称四大孝子，就是在东观大街上也是首屈一指。后来，三儿子程世久(思让祖第十一世孙)，觉得东杜家庄也是自己开辟一番天地的地方，于是他一家子没有要父母的家业，迁到了东杜家庄居住。三百多年过去了，虽已久远，始祖世久的坟尚存，程家避暑山庄的三眼石窑虽已破旧，但仍见证着程氏子孙的孝道。这段历史仿佛就在昨天，影响着东杜家庄程氏家族一代又一代的后人。

64、戒为成佛之本，则孝是一切做人、修行之根本。

65、吴发喜的“慈善拥军车”穿梭在城乡道路上，在社会上引起了较好反响，坐过他车的军人纷纷为他的善举点赞。

66、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。