菜根谭名言

1、每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

2、文章讲究质朴才能获得进步，道义是凭真诚才锻造成功的，一个拙字蕴含了无穷的意味。

3、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

4、释义：赏花以含苞待放时为最美，喝酒以喝到略带醉意时为最佳。这种花半开和酒半酣含有极高妙的境界。反之，花已盛开人已烂醉，那不但大煞风景而且人也活该受罪。所以，事业已经到颠峰阶段的人，最好能深思一下这两句话的真义。

5、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

6、　　(50)：净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

7、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子《鬼谷子》

8、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

9、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

10、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。

11、释义：我有权势，人就奉承我，这实际上是在奉承我的官位官服；我贫穷低贱，人们就轻视我，是轻视我的布衣草鞋。既然如此，这些人原本不是奉承我，我为什么要高兴呢？原本不是轻视我，我又为什么要生气呢？

12、贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！

13、释义：当歌舞盛宴到最高潮时，就自行整理衣衫毫不留恋地离开，那些胸怀广阔的人就能在这种紧要处做到猛然回头，真是令人羡慕。在夜深人静时仍然忙着应酬，已经坠入无边苦海尚不自觉，这种庸俗之人说来真是可笑。

14、　　(62)：事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》

15、君子心中的事情，就像那青天白日，没必要掩盖着不让人知道。

16、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

17、有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。

18、人即便要自绝于太阳和月亮，对于太阳和月亮又有什么损害呢？只是说明你自己不自量力罢了。这句话从侧面说出了，做人应当要有气度和胸怀。一味苦闷、抱怨，或采取极端行动，都是弱者的表现。

19、释义：假如要问祖先是否给我们留有恩德，我们现在生活所能享受到的东西就是祖先所累积下的恩德，我们要感念祖先当年留下这些德泽的不易；假如我们要问子孙将来是否能生活幸福，必须先看看自己给子孙留下的德泽究竟有多少，如果留下的很少就要想到子孙将有可能遭受家业衰败的厄运。

20、　　(6)：鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》菜根谭名句　　(7)：觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。--洪应明《菜根谭》

21、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。

22、一个总怀疑别人的人，别人也许并不都狡诈，但他自己却已经是狡诈的了。

23、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

24、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

25、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

26、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

27、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。

28、因此，智慧似乎是愚蠢的，伟大的技能似乎是笨拙的，值得我们从生活的规则中吸取教训。

29、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》 注：立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？眼界决定人生的高度和境界。

30、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

31、值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

32、无善而致人誉，不如无恶而致人毁。——《菜根谭·概论》 注：没有善良的行为而得到他人的赞誉，不如没有恶行而遭到他人的毁谤。无辜而被毁谤，危害极大，所以善良的人不造谣，不传谣，不随意诋毁他人。

33、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明《菜根谭》

34、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

35、勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝。君子持身之符，反为小人营私之具矣。惜哉！

36、《菜根谭》中有很多地方都提到了，“听到的未必是真话，真话也未必说出来”，这个道理。

37、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。