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牡丹亭游园惊梦名句(61句精选)

牡丹亭游园惊梦名句 1、而《惊梦》的表演要比别的梦境更细腻真切些,因为日后柳见到杜的画像,杜的香魂见到柳在叫画,都要忆起在梦中会过的情人来。表演的细腻主要指面部表情

牡丹亭游园惊梦名句

1、而《惊梦》的表演要比别的梦境更细腻真切些,因为日后柳见到杜的画像,杜的香魂见到柳在叫画,都要忆起在梦中会过的情人来。表演的细腻主要指面部表情的细致多变。

2、如果说豫园是“上海之心”、沪上第一地标,那么海上梨园可谓镶嵌在上海城市名片上的一颗宝石。游豫园、听昆曲、品船点……这座空中庭院内,名伶、鸿儒在此共赴一场与传统中华文化的灵性之约。放眼上海,再无文化空间有如海上梨园这般天授禀赋、璀璨夺目。

3、继续勾画头的部分,错误的地方用橡皮进行修改,如图所示

4、梅兰芳在梦境中的表演介乎虚实之间,内在情感是真实的,外在举止略有飘忽,富于诗意和美感。他即使做细小动作也能出神入化。如当柳梦梅唱“则为你如花美眷”这支(山桃红)曲时,杜丽娘安静地站立着,以袖遮脸,屏息谛听,让人感觉到她的脸上是娇羞的,体内涌动着爱情的热流。(牡丹亭游园惊梦名句)。

5、小说以第三人称蓝田玉的人物视角叙事,仿佛在积蓄力量,当酒力上来,钱夫人的感情也蕴积到相当程度时,完全中断窦公馆宴请宾客唱昆曲的现实线索。

6、杜念:“池馆苍苔一片青。”左手举扇,右手向外指,春从杜的身后绕回小边。春念:“踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。”“金铃”有两种解释:一说是系在树上的护花铃,为的是惊走飞鸟;一说是系在鞋上的小铃铛。古代女子被关在屋里,不许随便外出,往往杂佩随身,鞋上有铃,使她走起路来有声音,这也是当时以为能够限制女子行动的一种无上妙法。如从曲文的对仗来看,以鞋对袜,最见工整,“疼煞”的形容也才贴切。要拿身段的对衬来讲,上句“绣袜”低指脚下,下句“金铃”高指树上,这倒比较合适。两说何去何从,还有待于仔细研究。

7、柳念:“姐姐,我和你那答儿讲话去。”柳右腿微弯,左脚前伸,靴尖微微翘起。杜念:“哪里去?”杜放下袖来,抬眼看柳,二人对一次眼光。杜又抬袖挡住。

8、不提防沉鱼落雁鸟惊喧,则怕的羞花闭月花愁颤。画廊金粉半零星,池馆苍苔一片青,踏草怕泥新绣袜,惜花疼煞小金铃。不到园林,怎知春色如许?——醉扶归

9、不久,身处官场险途的汤显祖慢慢消减了其经世致用的雄心壮志,上疏贬官事件后,汤显祖下定决心告别官场,将满腔报国热情投注于戏曲创作之中。重情重义的汤显祖始终将“情”与“志”紧密相联,并指出“万物之情各有其志”,很早就开始尝试以言情主题为核心开展戏曲创作。

10、情由心生,生可以死,死可以生;生不可以死,死不可以生者,情非之至也!

11、杜唱:“无奈高堂,唤醒纱窗睡不便。”“无奈高堂”,拱拱手。“唤醒”,翻左袖。“纱窗”,右手向前指窗。“睡不便”,双手朝外翻,微微摇头,表示不方便。

12、杜唱:“迤逗的彩云偏。”“迤逗”是牵惹的意思。这是说,刚才镜子里看到的是自己的半个脸,因而牵掣着只能看见云鬟的偏影。“彩云偏”,杜在大边,可再照照镜子,或整整衣袖。春香回身去取折扇、团扇各一柄。

13、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。

14、  牡丹亭畔同柯梦,芍药阑边共枕眠。悔不携君留锦句,相思不尽惹魂颠。

15、译文:你说我穿着一条深红色的裙子,戴着一个戴着珠宝扣的花饰发夹,有多聪明。爱美是我的天性。正是这个美丽的春天无人欣赏。杜丽娘虽有沉鱼落雁、羞花合月之美,谁能欣赏青春之美?

16、昆曲《牡丹亭》故事梗概:南宋时,南安太守杜宝,一心要把爱女杜丽娘培养成大家闺秀,聘请府学生员陈最良为师,命丫环春香伴读,以《诗经》向丽娘灌输"后妃之德"。与父母愿望相反,丽娘一心向往自然。面对大好的春光,丽娘深感闺中寂寞,遂与春香同去花园游玩。

17、杜唱:“则为俺生小婵娟。”“生小婵娟”就是从小美丽的意思。“则为俺”,站起来,边唱边走到桌子右边。“小”字腔里,左手扶桌。“婵娟”,用右手垂下的水袖配合着略为抬起脚跟的右脚,随着节奏轻轻地来回摇晃两下,表示顾影自怜的意思。“娟”字腔尾,在一记“扎”的板上有一投袖。

18、利用水彩笔和毛笔、铅笔,运用色彩渐变、线条等美术语言创作国画效果的美术作品。

19、2009年全國昆曲院團展演大賽獲“十佳新秀”獎。

20、中国画是具有我国独特表现手法的绘画艺术,在古今中外艺术史上有着极其重要的影响,它是以线条为主要造型手段、以墨色渲染来丰富画面,讲究人物表现要形神兼备、气韵生动。我们传统上习惯将它分为“人物”、“花鸟”、“山水”三个科目。

21、《牡丹亭》,全名《牡丹亭还魂记》,改编于明代话本小说《杜丽娘慕色还魂记》。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《牡丹》。”

22、2010年參加中國戲協第三屆“中國戲曲紅梅薈萃”比賽,獲“中國戲曲紅梅金花”稱號。

23、困春心,游赏倦,也不索香熏绣被眠。春吓!有心情那梦儿还去不远。——尾声

24、地铁路线:地铁14号线至园博园站,换乘专55路公交车至正门下车。

25、杜唱:“想幽梦谁边?”这里的幽梦和前面的睡情,剧作者都是为下面的做梦点题。他告诉观众,杜丽娘在想好梦,好梦就快来了。“幽梦”,转身走到桌子中间。“谁边”,向外一指。

26、(步步娇)。“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。没揣菱花,偷人半面,迤逗得彩云偏。步香闺怎便把全身现。”

27、我步香闺怎便把全身现。(醉扶归)你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝钿。可知我一生儿爱好是天然?

28、《游园惊梦》富有浪漫主义色彩,文词、曲调,舞蹈三者完美地结合在一起,成为昆曲代表作之是舞台常演剧目。杜丽娘以优美的唱腔抒发内心的感慨。她和丫环春香游园的过程,贯串着对称、均衡的舞蹈画面。演出风格含蓄、雅致,体现出中国古典美学的精神。在“惊梦”的一折中杜丽娘在梦中与一书生相会,充分显示出该剧的浪漫主义色彩。

29、話說四百年前有南安太守杜寶之女名叫杜麗娘,自出生後十六年來只見過兩個男人;一是她父親杜寶,二就是她年滿六十歲的老師。有一天,杜麗娘與丫鬟春香無意間發現了杜府後院的花園,兩人便前去遊玩,遊園之時麗娘感歎樹木花草便可以自由開放,自己卻像只籠中鳥,在大好春光的感召下,動了訪春之情,便在花園涼亭歇息,忽作一夢;夢見一書生手拿柳枝要她題詩,後被那書生抱到牡丹亭畔,共成雲雨之歡,麗娘醒來後,懨懨思睡,第二天又去花園,尋找夢境,失望之下相思成病,形容日漸消瘦下去;一日照鏡子,見自己一下瘦成那個樣子,忙叫春香拿來丹青、素絹,自畫春容,並題詩一首於上,命令春香將畫藏於花園太湖山石下,又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹之下,父母還特意為她造了一座梅花庵,亦是供奉。

30、似这等万紫千红齐装点,大地上景物多灿烂!(山桃红)

31、朝飞暮卷,云霞翠轩雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光溅!

32、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。

33、春念:“是。”春香把镜台放在大边斜摆着的桌子上。

34、杜唱:“雨香云片,才到梦儿边。”“雨香云片”,左手扯着水袖,表示缠绵的意味。“才到梦儿边”,“才”字起板,回身进门,走向桌子的小边坐下。

35、我步香闺怎便把全身现。折叠醉扶归你道翠生生出落的裙衫儿茜

36、《惊梦》这部分曲子,生动地唱出了顾影自怜的少女的怀春心情,把抒情、写景和刻画心理有机的结合在一起。

37、所说的游园就是女主角杜丽娘为了体会老师所教的《诗经》“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”而私自和丫环春香到花园游玩寻春,

38、不到园林,怎知春色如许?(皂罗袍)原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?

39、杜念:“好天气也。”这是一句叫起板来唱的念白。“也”字的念法,要先由细而慢慢地放出来。

40、(醉扶归),这支曲子跟上面的(步步娇)是连着唱的。春唱:“你道翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝瑱。”汤显祖原著里,这两句仍规定由杜丽娘唱,它在“你道”前面,春香有一句夹白:“今日穿插的好”,文气衔接。等搬上舞台后,就改为春香唱了。这一改动很早,远在《缀白裘》里已经如此。拿曲文的“你道”来说,春香唱勉强得很,但从表演上讲,上句的末一个“现”字和“你道”之间的唱腔接得太紧,这地方要夹上面的一句白是有困难的,观众既听不清楚,又会搅乱杜丽娘的唱;如果春香不夹这句白,杜丽娘唱“你道”二字也是落空。当年老辈演员们可能是发现了这一难题。既然杜、春二人谁唱都落空,而原著里春香的夹白和杜丽娘这两句唱词,同样都写的是春香在赞美小姐的穿戴,春香在这出戏里唱的机会少,要给她找点戏,改由她唱,这也是可以理解的。

41、汤显祖自幼心性灵慧,才华卓越,但因时运不济、兼得罪权贵而四次科举考试失利,使汤显祖对科举制度的弊端与权贵以势压人、恶意报复的丑陋面目有了清醒深刻的认识,人生之路上的磨难未能改变汤显祖坚持自我、重视德行的做人准则,反而造就了他坚定意志、注重操守品行的风格。

42、作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出,每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性,同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理,灭人欲”的程朱理学。

43、据白云生说,《惊梦》中双眉的运用多在眉头,少用眉梢。杜的双眉微蹙表示怀春幽怨,柳的眉头微动则表示感情洋溢。又如眼皮的运用,杜因娇慵而低垂,柳则陶醉而微眯。如此等等。

44、舞台上常演的有《闹学》、《游园》、《惊梦》、《寻梦》、《写真》、《离魂》、《拾画叫画》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《还魂》等几折。

45、杜、春二人同样都是旦角,而春香唱的尺寸,应该比杜丽娘快些,动作也要活泼些,否则就分不出她们之间的年龄和身份了,因此,昆曲里把她们分别叫做“五旦”“六旦”。

46、译文:不经意间,镜子偷偷的照到了(她的)娇容,害羞的(她)把头发都弄歪了

47、2009年04月憑藉《湖樓》一戲獲得了“蟻力神”杯全國戲曲匯演青年組優秀表演獎。

48、(滴溜子)湖山畔,湖山畔,云蒸霞焕。雕栏外,雕栏外,红翻翠骈。

49、译文:青山披红杜鹃花,茶摊外的晚春纱如烟云。牡丹虽有自然之美,但春必回春,故未开。悠闲的看着,这对莺艳的歌温柔,缠绵的话语,多么的快乐。

50、2007年獲得全國“小蘭花”大獎賽評比展演一等獎。

51、这曲中哀怨,体现着杜丽娘内心的郁郁寡欢,与那园中好一番姹紫嫣红的春色相比,却更显出她作为古时待嫁女子的叹息。本来人生就应当如同这春景般多彩,可偏偏在这园中除了自己空无一人,谁人付得来惜春?想法总是好的,却抵不过现实。惜春转而变为伤春,如遇花期,总有衰败,道是无人观赏,不禁悲从中来。由景自怜,景色之美好却都付了“断井颓垣”,这是怎样的遗憾,那“良辰美景”不知谁又能够不负。

52、柳唱:“袖梢儿揾着牙儿苫也。”“袖梢儿”,柳转身站在大边。“牙”字,左脚微翘靴尖,左手拈着右手的袖子,右手指着脸。“儿”字,左手背在后面,右手用食指、中指夹住杜挡脸的左袖,慢慢拉开往下落,形成V形。“苫”字,右脚稍稍悬空,由外往里,来回晃荡几次,一直晃到“也”字唱完为止。杜的身子也随着节奏微晃几下。

53、杜唱:“没乱里春情难遣。”这支曲子一开头就说她心里烦闷,对大好春光,实在是难以排遣。“难遣”,伸右手食指,在桌上慢慢画圈。这个动作很细致地形容她的心里烦闷,难以排遣。

54、这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。

55、原来来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院

56、作品把传说故事以及明代社会相结合,使之成为一部具有浪漫主义的精神杰作。全剧共计五十五出,每一出都为后面的剧情提供了暗示。下场诗全部采用了唐诗而无不如意。从这里也可以看出汤显祖对于他的《牡丹亭》的重视超出了他的其他作品。《牡丹亭》不仅讴歌了人性,同时也用另一种独特的方式抨击了当时大行其道的“存天理,灭人欲”的程朱理学。

57、《牡丹亭》是我国明代戏剧家汤显祖的代表作,扮演的是杜丽娘和柳梦梅的爱情悲喜剧。大家闺秀杜丽娘背父游园,看到“姹紫嫣红开遍”的美景,发出“似这般都付与断井颓垣”的感叹,激发了自身人性意识的觉醒。

58、汤显祖在该剧《题词》中有言:“如杜丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生(5) 。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。”阅读《牡丹亭》,享受文字的飨宴,穿越时空的生死之恋,不必借助现代科技,缠绵秾丽,至情弘贯苍茫人世,逶迤而来。

59、“翠生生”是颜色鲜艳,“茜”是绛红色。上句是指杜丽娘身上穿的鲜艳裙衫,下句是指她头上戴的镶嵌着多种光灿灿的宝石簪子。“你道翠生生”,杜、春二人双进门,转身仍归大边。“出落的裙衫儿茜”,杜丽娘随着唱腔的节奏,慢慢打开扇子,用右手指扶着扇面,头部左右三摆看自己的裙子。同时,春香也随着节奏有三次指裙的身段:先右手背过去,左手指着小姐的裙子,露出赞美的神气,再脸冲里左手背过去,用右手指裙,又翻过来脸冲外,把团扇靠在手臂上,用双手指裙。“艳晶晶花簪八宝瑱”,杜丽娘上一步站在台口的中间,春香用轻快的步子走过来,在杜的身后,先左后右地两次替她整簪,杜丽娘也在前面配合春香的整簪动作,用打开的扇子先右后左地摆两下。唱完这句,春归小边,杜退大边。

60、“游园惊梦”原为《牡丹亭》中第十出“惊梦”,舞台演出分二出,可以单独演出,也常连演,合为“游园惊梦”。

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