诗词鉴赏大全

1、(例句)“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

2、怎堪忍受正当玄鬓盛年的好时光，独自吟诵白头吟这么哀怨的诗行。

3、诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

4、李白的月，但凡稍有了解古诗的人首当想到便是他的《静夜思》：窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。笔者因是金陵人，故先蘸笔墨描眉文德桥含带一点私心。

5、1)明月出天山，苍茫云海间。——出处：李白《关山月》(诗词鉴赏大全)。

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼

7、(例句)“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”(元曲小令，阿鲁威作) 

8、整天都在寻觅一切清冷惨淡，我不由感到极度的哀伤凄凉。乍暖还寒的秋季最难以调养。饮三杯两盏淡酒怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。

9、在词中的意思和作用：这里作者是以魏尚自喻，表达作者希望朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己。

10、(概念)指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。

11、古人的婚姻多是媒妁之言、父母之命，夫妻之间多没有感情基础。陆游和唐婉如此伉俪情深，实属难得的了。他们不仅是生活上的伴侣，更是心灵上的知音，所以，陆游才有“满城春色宫墙 柳”这样的句子。

12、直接抒情：或说“直抒胸臆”、“即事抒怀”。

13、结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

14、这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。

15、A．这首词起句一个“狂”字，贯穿全篇，统摄全词。

16、香撩容颜水揉情，又闻鹧鸪声。一时脑海空白，共伴断弦筝。

17、赏析：表达了对塞外奇特壮丽的风光的赞美，表现了诗人内心的孤寂抑郁之情。

18、放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发；大自然中，虽有病树但万木依旧争春。作者以“沉舟”“病树”自比，借用自然景物的变化暗示社会发展蕴含着深刻的哲理：现常用它来说明新事物必将取代旧事物，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定比现在好。对未来有坚定的信念，表现诗人的乐观豪迈的情怀。

19、 “无可奈何花落去，似曾相识燕归来”已成为千古名句，谈谈你对这两句话的理解？

20、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。

21、A．上片写“少年”，下片写“而今”，用过去衬托现在。

22、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

23、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。——袁枚《仿元遗山论诗》

24、我年少时离开家乡，到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，鬓角的毛发却已斑白。

25、但诗经并不是我们许多人以为的高深，而是充满生活气息的美。它将古代生活的日常、大自然里生命百态、人世间的万般情愫都入了诗：

26、当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。

27、苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

28、当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”

29、这首小诗，没有精美华丽的辞藻，更没有奇特新颖的立意。用一种叙诉的语调，表达了一种思乡的情绪。然而他却流传至今，耐人寻味。

30、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

31、历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。人有意气，才能有豁达的胸襟。

32、　　词一开始“醉漾”两句，一下子就把人带进一个优美的境界，写他在郴州，借酒浇愁情状，在醉眼朦胧中，他划起了一叶小舟，向“花深处”进发。“花深处”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花烂漫的世界，不知不觉来到了“花深处”。这首二句，颇似陶潜《桃花源记》开篇：“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”的境界描写。一种欣喜愉悦之情，蕴藏在平淡的语言之外，颇耐人寻味。“尘缘”二句，是作者醉醒后怨恨之言。“尘缘”，本佛教名词，《圆觉经》所谓“小尘”，即指声、色、香、味、触、法六种。佛家以为以心攀缘六尘，遂为六尘所牵累，故谓之尘缘。佛家认为“六尘”是污染人心，令人产生嗜欲的根源。人要想恢复其真性，就必须脱离“六尘”的干扰，做到六尘不染。秦观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事，悔恨自己当初不该误入仕途，以致遭今日贬谪之祸，这正是“尘缘相误”的结果。“无计花间住”，进一步说如今身不由己，为官府羁绊。想找一个没有尘缘干扰的和平宁静的桃花源地方，也不可得。词的开始两句，表欣喜之情，这里两句则侧重感慨失望。这种有喜有慨，喜慨交错，词情摇曳生姿，非常感人。

33、D、作者在曲中表达出深深的伤感悲愤之情，他伤感悲愤的最主要原因是“宫阙万间都做了土”。

34、人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。——杨万里