柏拉图怎么读

1、希望柏拉图留在这里，传授给大家他的思想以及智慧，

2、古代印度几何学的起源则与宗教实践密切相关，公元前8世纪至5世纪形成的所谓“绳法经”，就是关于祭坛与寺庙建造中的几何问题及求解法则的记载。

3、但大家也知道，经典名著原著大多艰深难懂，令人望而生畏，就连家长也不一定能读的懂，更别提孩子了。

4、于是江、 黄、 道、 柏方睦于 齐。——《左传》

5、爱是什么？我们人类繁延至今，难道是因为爱？人类文明和智慧的发展和进步，难道也是因为爱？爱到底是什么？根本就没有什么标准答案，每个人的理解和阐释都是不一样的，象柏拉图，、苏格拉底这样的大哲学家也无法给出标准答案。

6、如果说，“一样”的追求与关切，让大家组成一个有凝聚力的集体，那么“不一样”的个性与思考，则让每个人都得到自由成长的空间，拥有自己独特的风格与气质。

7、我在这里讲《理想国》的历史背景，想说明什么问题呢？我们常说，哲学思维是提出问题和解决问题的能力。但是，哲学家的问题不是自己想出来的，而是他所处的时代提出的，所以黑格尔说，“任何人都不能超出他的时代”，哲学家也不能例外，不能拔着自己的头毛升到天上。但哲学家比平常人有一点优点，就在于能够更敏锐地捕捉到时代问题，能用哲学的话语提炼出时代的问题，并且找到解决问题的方案。所以马克思说，任何哲学都是时代精神的精华。再说柏拉图吧，他生活在伯罗奔尼撒战争的时代，他的同时代人修昔底德写了一部《伯罗奔尼撒战争史》，把各路英雄、时代风貌栩栩如生地展现在人们面前，而柏拉图在这个对内对外都极不正义的时代，却提出了一个千古不朽的问题：什么是正义？

8、徐光启要求全部译完《几何原本》，但利玛窦却认为应当适可而止。由于利玛窦的坚持，《几何原本》的后7卷的翻译推迟了200多年，才由清代数学家李善兰和英国人伟烈亚力合作完成。李善兰(1811～1882)，字壬叔，号秋纫，浙江海宁人，自幼喜欢数学。1852年到上海后，李善兰与伟烈亚力相约，继续完成徐光启、利玛窦未完成的事业，合作翻译《几何原本》后7卷，并于1856年完成此项工作。至此，欧几里得的这一伟大著作第一次完整地引入中国，对中国近代数学的发展起到了重要的作用。

9、读完柏拉图这段语录，我们可以看出，这句名言，也只有在恋爱中的人能读懂，也只有过来人能读懂，因为是真的那么一回事，我们不妨借着柏拉图这段名言，一起来更深入分析一下，探讨一下，反省一下！

10、《理想国》中，狄奥尼修一世被柏拉图描写成暴君，

11、?比如，在《达尔文的物种起源》这本书里，主要阐明了地球上生物的起源。给孩子们诠释了达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论思想观点。

12、通过漫画的形式解读经典，让这些经典名著不再是高高在上的理论，一个个变得通俗易懂，平易近人起来。

13、在哲学上，康德把善良意志的良心自律称作最高的直言命令，只有按照良心的命令行事，才是纯粹的人，理性的人，尊严的人。

14、这套书的质量也是非常棒的。大16开设计，图文清晰，阅读视野更开阔。

15、 柏 (bò) 柏 (bó) 柏 (bǎi)

16、“思想与社会”以哲学、社会学为主干，历史学、法学、教育学等为补充与辅助，包罗万象，群英荟萃。各个学科的“大牛”老师们聚在这里，发挥自身的优势与特长，力图带同学们看到更广阔的世界，打下更深厚的学术功底。在这里，人文学科与社会科学实现更深层的交流与融汇，达到1+1＞2的效果。

17、北大哲学系创建于1912年，是我国高等学校中最早设立的哲学系，是中国现代意义上哲学学科的开端。众多学术大师先后在这里执教，形成了以学术为本、兼容并包、鼓励创新的学术氛围和学术传统，培养了数代中国最优秀的哲学家，被誉为中国“思想家的摇篮”。

18、在现代汉语中，“柏”常用于外国语音译，如柏林、柏拉图。

19、色拉叙马霍斯不得不低头认输。但苏格拉底并不满足，在余下的9章中，苏格拉底和格劳孔和阿德曼图斯兄弟的对话中，重新开始探索正义的定义，一步步证明了国家的、个人的和灵魂的正义的定义，推导出“不正义的人比正义的人生活得更好更快乐”的结论，解决人应该如何生活的大事。

20、徐光启在评论《几何原本》时说过：“此书为益能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思，故举世无一人不当学。”其大意是：读《几何原本》的好处在于能去掉浮夸之气，练就精思的习惯，会按一定的法则，培养巧妙的思考。所以全世界人人都要学习几何。

21、柏拉图的数学思想非常深奥，授业弟子无法理解，连最著名的学生亚里士多德也断定柏拉图的数学是未经传授的学说。亚里士多德是希腊哲学的集大成者，建立了几乎无所不包的科学体系，但唯独没有数学，不能不说是一大缺憾。但亚里士多德奠基的经验科学，与柏拉图的数学科学并肩，是希腊科学和哲学的双峰。当今世界文明如此昌盛，科学如此发达，得益于柏拉图和亚里士多德开创的传统。

22、《理想国》最后一句话是：“让我们坚持走向上的路，追求正义和智慧，这样，我们无论在今世活着还是死后，才能得到爱的回报；无论在现在生活和千年之旅中，我们都将做好事和幸福。”“向上”与开头第一个字“下到”遥相呼应，全书十章构成了从下到上的大循环，在此过程中，对话的上下起伏，回旋周转，犹如恢弘的哲学史诗。

23、而在我们交谈的时候，说话的方式与内容都取决于我们在和谁说话。所有的柏拉图对话中，并不是苏格拉底在和其他人在对话，而是一个明显精神层次与思想水平更高的人，同一些明显在这方面更低层次的人说话。某种意义上来说，苏格拉底以及其他一些精神层次与思想水平更高的人，绝不是在进行些什么平等的交流探讨。千万不要用今天的“探讨学术与哲学问题的对话与交流必然是平等的”这样的思想预设来理解柏拉图的对话，这一点适用于所有柏拉图的对话。这个图示，便呈现了苏格拉底与其它对话者的关系。

24、所以还在恋爱中的人，应该好好珍惜相恋的人，哪怕失恋的人，也应该好好感恩他们，使得我们在爱情懂得很多道理，使我越来越成熟，越来越坚强！

25、《会饮篇》是一群男人学者，边吃边聊，围绕赞美爱神讲述自己的观点。柏拉图运用层层剥笋的方法，选择美少年、智慧长者、医生、喜剧家、悲剧家到苏格拉底，从不同的角度来阐述爱情是什么？

26、《几何原本》一书从很少的几个定义、公设、公理出发，推导出大量结果，最重要的是它给出的公理体系标志着演绎数学的成熟，主导了其后数学发展的主要方向，使公理化成为现代数学的根本特征之一。

27、比如说秦观的《鹊桥仙》，这首词每一句都很美，能美到令人窒息的程度，特别是最后面一句，“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。”这句是多么深情，两个人的感情倘若能够长久，又何必在乎每天都要在一起呢，又何必贪图卿卿我我的朝欢暮乐呢？

28、?以《亚当·斯密的国富论》为例，先让我们通过目录了解总体的内容。

29、《理想国》提倡的“哲学家王”是有智慧的立法者，最重要的立法是教育规划，其中规定年青人要先学十年数学，才能学哲学辩证法。书中有几个数学难题，例如，与生动形象的“洞穴比喻”相对应的，是有精确比例关系的“四线段”；再如，柏拉图先提出了一个配偶公有、优生优育的思想实验，后来又用神秘的‘’生育之数”来解释这个实验为什么不可行而且必然失败；还如，《理想国》描述了四种正义制度和四种不正义制度的差异，而且精确测定最不正义的暴君与最正义的贤良的差距是9的立方(729)。

30、?在《西塞罗的论义务》里，两只小蚂蚁对人类社会的讨论，妙趣横生，很容易就能引起孩子的兴趣。

31、如：道德问题。在诸子百家的时代，道德如何讲？那么，在通讯信息时代，我们的道德问题应该如何讲？道德虽然是主题，但是时代环境完全变化了，如何来讲这个问题，变化的道德是因为什么？我们不能一味的说古典文化如何具有美好的价值，现代的文化如何发展的糟糕，因为，在这种厚古薄今的状态中，世界不会回到古代，今天的生活也不会得到改善。因此，对现代道德问题的研究，在于我们如何将现代引入一个道德完满的时代。

32、《看漫画读经典》第一辑一共5册。分别是：《达尔文的物种起源》、《亚当·斯密的国富论》、《卢梭的社会契约论》、《柏拉图的理想国》以及《西塞罗的论义务》。

33、?比如，在《达尔文的物种起源》这本书中，主要是诠释了达尔文“物竞天择，适者生存”的进化论思想观点。

34、而比较悲伤的爱情诗，估计要数陆游和唐婉的《钗头凤》了，陆游词中这几句，一怀愁绪，几年离索，山盟虽在，锦书难托，都是那么的深情，那么的无奈。唐婉词中这几句，人成各，今非昨，病魂常似秋千索，怕人寻问，咽泪装欢。这两首钗头凤，真的是千古绝望，深情动人。

35、书中对生物、历史、政治、经济、人文、哲学等领域均有涉及，知识涵盖范围特别广。

36、《几何原本》从五个公设和五个公理入手，用逻辑推理的方法，演绎出内容极为丰富的几何知识。它叙述并证明了几千年来人类有关点、线、圆和一些简单的立体几何知识，全书共13卷。第1卷，给出了欧几里得几何学的基本概念、定义、公理、公设等；第2卷，面积和变换；第3卷，圆及其有关图形；第4卷，多边形及圆与正多边形的作图；第6卷，比例与相似形；第7卷，数论；第8卷，连比例；第9卷，数论；第10卷，不可通约量的理论；第11卷，立体几何；第12卷，利用“穷竭法”证明圆面积的比等于半径平方的比；球体积的比等于半径立方的比，等等；第13卷，正多面体。

37、这次会饮，参加者有修辞学家斐德罗、喜剧家阿里斯托芬、哲学家苏格拉底等人。整篇对话主要由六篇对爱神厄洛斯的颂辞组成。

38、写对话录是一种写作，但其目的不是为了直接说理，否则直接写论文就好。写对话录的目的，是为了还原“对话交谈”的场景，就是我们的日常交谈。

39、这套书在内容排版方面也非常出色，在忠于原著的基础上，还增加了很多有趣的设计，以及严谨的内容。

40、数学和经验科学第一次相结合发生在近代。当数学发展到精确计算的程度，能够用数学公式表达实验的数据，自然科学革命就发生了。牛顿的经典著作题名《自然哲学的数学原理》，自然哲学即亚里士多德的物理学，而数学原理是用微积分计算柏拉图设想的无理数列的精确方法，从此，自然科学成为精确科学。

41、苏格拉底说，照你这样说，统治者岂不成了匪帮吗？接着提出了“匪帮论证”：匪帮为了争夺更多利益，势必在内部彼此仇恨，相互倾轧，害人又害己，既愚蠢又坏。

42、?另外，还加入了深入阅读的内容，给孩子拓展更全面的知识内容。

43、苏格拉底并不否定欠债还钱的正当，也不否定公平交易的契约的好处，他之所以反驳克法洛斯父子，是因为这对外来移民的商人只关心个人财产和成功，而不关心政治，漠视了制度的正义，个人辛勤劳动挣来的好处得不到保障。果不其然，20年后，三十僭主上台，克法洛斯父子的身家性命被剥夺。亚里士多德后来总结说，每个人都有追求幸福的自然目的，但人是政治动物，国家和公共生活所能实现的善比个人幸福更完全更尊贵，个人只有在国家和公共生活中才能达到至善的目标。正因为如此，政治上的正义成为《理想国》第一章争论的焦点，前面两场辩论只是序幕。

44、在19世纪末，德国数学家希尔伯特发表了著名的《几何基础》，希尔伯特在这本书中将几何进一步的公理化，把点、直线和平面统称为“几何元素”，而它们之间要满足五类公理(关联公理、次序公理、全合公理、平行公理、连续公理)要求，称这些几何元素的集合为“几何空间”，从而有逻辑地得到了欧几里得几何的所有定理，使得欧几里得几何成为了一个严谨，同时逻辑结构完善的几何体系。结语几何学的历史非常悠久，其应用也十分广泛。远到古代的弓箭和战车的制造、耕地的丈量，近到房屋的制造和装修；小到杯子的制造，大到炮弹弹道的计算、战斗机的设计，乃至天体间距离的测量；都需要用到几何学的知识。

45、所以，孩子阅读经典名著，不仅是为了站在巨人的的肩膀上看世界，也是为了满足考试的需要。

46、在智能时代，需要steam的人才。我加上arts(人文)，是因为单门独户的学科，包括哲学，面临着前所未有的挑战和机遇，呼唤着未来哲学为科学技术、社会科学和人文科学的交叉融合，提出新范式、新思路、新方法。

47、本次讲座分为三个单元。第一单元从柏拉图《理想国》第一卷入手，从正义问题的意义，说理论证的苏格拉底方法、论辩的语言技巧等三个方面加以解读。第二单元接着柏拉图的话题，分别从正义学说、合理性的逻辑、语言意义的分析等三个方面，浏览从古到今伟大哲学家对人类文明的贡献。在前两个单元的基础上，第三单元概述什么是哲学、如何做哲学问题的一个答案，以此说明哲学不是无用的，也不是万能的。

48、对话法不是不讲是非、只管输赢的技巧，对话法的正确运用有道德的前提；对话也不一定是辩论赛，真诚的良心独白是破除心里的蒙蔽的不二法门。中外名著有很多感人的例子。雨果小说《悲惨世界》里，当冉阿让面临着道德困境时，在那个夜晚，他的内心翻滚着惊天骇浪：“世界上最宽阔的是大海，比大海更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”

49、柏拉图的魅力在于理性的对话，对话的希腊文叫dialogue，柏拉图创造性地运用了苏格拉底的对话法，对话法是现在常说的辩证法dialectics的来源，但没有黑格尔的“正反合”的公式，也没有三大规律的定势，变化无穷，充满神话、想象、寓言、比喻，讲故事汪洋恣肆，逻辑清晰严谨，理之所至，意之使然。柏拉图对话有很高的文学性，可以把每一篇对话读作一出戏剧，在剧情发展、人物形象、修辞手法等方面，揭示其中的哲理。

50、19世纪以来，人们对于关于三角形和圆的初等综合几何，又进行了深入的研究。至今这一研究领域仍然没有到头，不少资料已引申到四面体及伴随的点、线、面、球。

51、柏拉图才思敏捷，研究广泛，着述颇丰。以他的名义流传下来的着作有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。

52、射影几何学是一门讨论在把点射影到直线或平面上的时候，图形的不变性质的一门几何学。在19世纪晚期和20世纪初期，对射影几何学作了多种公设处理，并且有限射影几何也被发现。事实证明，逐渐地增添和改变公设，就能从射影几何过渡到欧几里得几何，其间经历了许多其它重要的几何学。

53、?《亚当·斯密的国富论》是一本研究国家财富的性质和原因的理论著作，给孩子全面讲解资本和经济的基本原则和社会的运作。

54、松柏 圆柏 黄柏 刺柏 柏油 扁柏 柏酒 翠柏 柏车 柏篁 柏操 柏举 柏路 龙柏更多

55、可见恋爱和爱情真的使很多有才华的人，量产出很多优美诗句，这也更证明了柏拉图这段名言，所言非虚，过来人都知道，恋爱中的人，往往容易动情。所以那些还在恋爱中的人，有时间，可以试着多写作写作，多动笔，多写日记，说不定就能写出脍炙人口的句子。

56、记得苏格拉底也说过一段关于爱情的语录，“一个好女人，能把男人变成快乐的人，一个坏女人，能把男人变成哲学家。”其实这段语录，一看就是在恋爱中，爱情中悟出来的道理，虽然说的是女人，其实反之，恋爱中的男人对女人也是一样。

57、哲学在许多人眼中似乎一直蒙着一层神秘的雾气，捉摸不定而难以把握，甚至显得颇为艰深，令人望而生畏。在本次讲座中，赵敦华教授通过回答哲学中的基本问题，将听众带入哲学的条理清晰、逻辑明确的世界，由浅入深地解读了经典哲学对生活的指导意义与对我们的深刻启发。新一代的北大学生应当而且能够把自己的专业和哲学学科的知识和智慧相结合，成为未来创新的人才。

58、至于《理想国》提出人应如何生活的大问题，无论在西方还是中国、在古代或现代，人们的反应似乎没有多少变化。比如，有人说，我不关心社会正义和政治，只想发财致富过好生活。想想克法洛斯和波勒马霍斯父子的结局吧！正如苏格拉底指出的那样，个人的公平正派需要正义制度的保障和完善，在不正义的统治下，个人即使循规蹈矩、勤劳经营，也无法过幸福生活。