孟子经典名句及解释

1、“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

2、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。

3、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。(孟子经典名句及解释)。

4、我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。

5、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

6、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。——孟子

7、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

8、他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子?焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

11、(50)贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

12、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

13、(译文)为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过.

14、(55)说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

15、(赏析)敬爱自己的老人，爱护自己的孩子，这是人之常情。如果能从这一点出发，对待别人的老人或孩子，像对待自己的老人和孩子一样，那么，我们就将自己的爱施与了社会，也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

16、(译文)一切为着使百姓的生活安定而努力，这样去统一天下，没有人能够阻挡。

17、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。《孟子·万章下》

18、事奉，以谁最为重大？以事奉父母最为重大。守护，以什么东西最为重大？以守护自身的节操最为重大。不丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我听说过；丧失自身的节操又能事奉自己父母的人，我未曾听说过。谁不做事奉的事呢？但事奉父母是事奉的根本。谁不做守护的事呢，但守护自身的节操是守护的根本。

19、(译文)诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱.

20、鼎鼎大名的木匠，教导徒弟时必定用圆规和曲尺，向他学习的人，也必须用规和矩。意谓要遵循法则。

21、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.

22、(译文)破坏仁爱的人叫做“贼”，破坏道义的人叫做“残”。这样的人，我们就叫作他“独夫”。我只听说周武王诛杀了独夫殷纣，没有听说过他是以臣弑君的。

23、(译文)有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。

24、父亲与儿子之间有亲情、君王与臣子之间有节义、夫妻间有区别、年长与年幼者有主次、朋友之间有信任。

25、(译文)君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正.

26、(24)天时不如地利，地利不如人和。——孟子(译文)天时不及地利，地利不及人和。

27、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

28、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——孟子

29、(19)争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

30、(解释)穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。

31、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》

32、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

33、(31)不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。

34、(译文)不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?

35、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

36、你讲说他人的不善之处，如果这种说法造成了后来的麻烦，你应当怎样去对待呢？

37、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

38、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。(《孟子公孙丑下》)

39、(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)

40、(31)不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾.

41、　　君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)

42、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。