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14、中国最早的关于鸟的故事，开始于人类对鸟的图腾、膜拜，从三足鸟到佛祖的守护神金翅大鹏，当人类踽踽行走在大地上的时候，是多么羡慕在天空御风而飞的鸟儿啊，后来，鸟以更亲近的形象来到人间，人与鸟的关系也更加和谐，有梅妻鹤子之典故，贤人隐士多与忠贞高洁的白鹤为伍。倒了唐朝，笼鸟文化逐渐形成，而金衣公子黄鹂在当时是最有代表性的鸟，这从唐宋时期的诗词中可见一斑，黄鹂是被吟咏最多的鸟，而黄鹂的“鹂”字也是人为它而创作的，美丽的丽加上个鸟字，黄鹂以其优雅的身姿、悠扬的鸣啭、不屈不挠的王者高贵之气征服了多少文人雅士，而作为笼鸟，黄鹂却仅仅局限于在皇家宠养，因为从唐宋时期起皇帝以黄色为服，黄鹂的羽色是禁忌色，是不允许在民间笼养黄鹂的(待考)。所以笼养黄鹂的文化一直笼罩着神秘的气息而不能流传至今。宋朝，画眉已被笼养，欧阳修的《画眉》诗“百啭千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼”说明当时笼养画眉的主要目的是欣赏其鸣唱，到了明朝，斗画眉已然成风，《喻世明言》中的《沈小官一鸟害七命》主要讲的就是斗画眉的故事。百灵的笼养文化应该起于元朝，始于蒙古贵族，因为这鸟普遍分布于中原以北的地区，聚集于草原，为蒙古族人所喜爱。曾有少数民族诗人题诗咏百灵：“凄凄幽雀双白翎，飞飞只傍乌桓城。平沙无树巢弗营，雌雄为乐相和鸣。”到了清代，由于有了大量的不事生产劳作的旗人子弟，笼鸟文化更加盛行，百灵也已经作为宫廷鸟、皇室鸟来笼养，并逐渐发展到民间、逐渐形成固定的套路来品评。靛颏也登堂入室，加入笼鸟的行列，清朝的时候，靛颏是民间向宫廷进贡的一项重要贡品，民间有专门的捕鸟人，宫廷有专门的鸟把式，笼养鸟的文化达到一个顶峰，从鸟的品相、套口、笼具、配饰、食料在世界上无与伦比，无所不至其极。在清朝曾经有个捕鸟人进贡一只断八红靛被砍头的故事。至于红子是否作为宫廷鸟来养，没有太多的资料可考，我认为还是以民间为主。而绣眼在更大的程度上是画眉的替代品。 

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1、诗情似水赛江河，怡乐无穷引项歌。

2、我出生的日子，二月初八日，是释迦牟尼出家的日子，我的八字是全属阴的，自己曾经研究易经，说是八字全阴的要遭天谴的。梅超风练九阴白骨爪的时候，就是专门找八字全阴的活人，拿他们的天灵盖来练的。现在如果有人要练九阴白骨爪大可以来找我。 

3、九年己亥，百残违誓，与倭和通。王巡下平穰。而新罗遣使白王云：倭人满其国境，溃破城池，以奴客为民。归王请命。太王恩慈，称其忠诚。特遣使还，告以密计。

4、空叹息，望云涯，矗然远岫复笼纱。谨微虚度知天命，明月轻尘相伴赊。

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6、作者/开心依嘉

7、九月：菊月；暮商；霜序；朽月；季秋；玄月；青女月；三孟秋

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11、吹拉唱弹心曲美，琴棋书画意新优。

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13、荷塘揽月荷亲月，柳岸停舟柳系舟。

14、孟·豪兰(MengHaoran)的《返回鹿门》(DeerGate)的歌曲的YanSong，伊旺(Iwan)，扬潘(Yanpan)很孤单，但只有您的自己就自己了。岩石是一棵岩石和松树。这两件事具有很好的图像。摇滚角色反映了一个人的果断性果断，松树的角色反映了一个人的韧性。起名“Iwatong”具有重要意义。这个名字的建议姓巴伊伊姓，列表姓刘姓本质

15、晨晖煦我登阶道，狮岭风光照眼开。

16、miriam：蜜莉恩……忧伤；苦难之洋

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3、黄鹂早见于《诗经》也，时名“仓庚”，《诗·豳风·东山》：“仓庚于飞，熠燿其羽。”(黄鹂自由自在的飞，羽毛艳丽光芒闪耀)《豳风·七月》有云：“春日载阳，有鸣仓庚。”至唐以后，黄鹂之名大盛，文人多以诗词歌赋赞誉：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”(杜甫)，“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。”(晏殊)。“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”(黄庭坚)。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”(杜甫)“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”(白居易)。“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”(杜牧)，“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”(韦应物)。“徐行不记山深浅，一路莺啼送到家”(元、杨基)。“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”。(王维)。 

4、作者/刘佳

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8、袭人出身下贱、地位卑微，正如山雀，它总是在笼中上蹿下跳、左顾右盼，没有“大家闺秀”的样子，即使主人怎样宠爱，也避免不了“做小”的命运，养山雀不是为别的鸟套口，就是给它套别的鸟的口。 

9、九月：戌月、玄月、菊月、苔月、朽月、长月、去月、柯月、剥月、贯月、咏月、琼月、青女月、小田月、季月。

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2、日丽天高云朵白，风摇柳影送凉来。

3、注:①河桥百丈岭古道乃古代饶州府通往广信府的官道。百丈岭山高林密，古时传有剪径贼人。上有古代先民用石板铺就的小路，石板被长年累月运送盐粮的独轮车往返碾压，已留下深约数寸的道道辙痕。

4、作者/徐虎本

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6、olga：欧尔佳……神圣的；和平

7、附：伯劳的传说：传说周宣王时，贤臣尹吉甫，听信继室的馋言，误杀前妻留下的爱子伯奇，而伯奇的弟弟伯封哀悼兄长的不幸，就作了一首悲伤的诗，尹吉甫听了以后十分后悔，哀痛不已。有一天尹吉甫在郊外看见一只从未见过的鸟，停在桑树上对他啾啾而鸣，声音甚是悲凉哀凄，尹吉甫忽然心动认为这只鸟是他的儿子伯奇魂魄所化，于是就说︰“伯奇劳乎，如果你是我儿子伯奇就飞来停在我的马车上”，话刚讲完这只鸟就飞过来停在马车上，于是尹吉甫就载着这只鸟回家，到家以后鸟又停在井上对屋哀鸣，而尹吉甫假装要射鸟，拿起弓箭就将继室射杀了，以安慰伯奇。虽然故事近神话，但伯劳鸟名却由“伯奇劳乎”一语而得 

8、maxine：玛可欣……女王

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16、几处归人重聚喜，无端惹我一心愁。

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11、注:子古谓先生。最初是在《当代诗词》见刊伍先生卖蛋诗，已不觉三十年了。

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13、中原本自多棋局，四海何曾少砚田。

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6、吉日琼楼喜气盛，良辰陈府洽欢腾。芙蕖并蒂开新蕊，比翼双飞展翅行。

7、千愁万恨过花时，