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1、你瞅瞅，咱大汉开国皇帝给你们起了这么好的名字，打汉朝那时候起，一直用到民国，有啥不好？非得改名叫什么驻马店？你们是打算发展乡村旅游业不成？

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5、忌含有“子鼠”“午马”“丑牛”属于冲、刑、害现象的字根，表示阻力重重，欲振乏力。

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12、辛亥革命后，中华民国废除年号纪年，而改用民国纪年。中华人民共和国成立后，使用西方公元纪年。年号是5000年封建帝制的专有产物，中国皇帝的最后一个年号为清末的“宣统”。年号随着封建帝王的消亡，而成为了历史。

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17、琼林宴，琼林是指地方，是宋朝帝都(汴京)今开封的一个叫琼林苑的地方，因在此宴请新科进士，故称‘琼林宴’，始于宋朝。

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4、宜含有“辰龙”形义的字根。“龙马精神”代表积极，活力，有干劲之意。

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17、最后要讲一下新乡市，明明是城市，为什么要叫这个名？给人感觉是某个乡村翻新造了一座小区，叫某某新村。实际上，这里是《诗经》重要发源地之流行于古代新乡地区的诗歌，占国风的四分之一。为什么不能叫诗城？你自己想想看：“俺从新乡来“和”我是诗城人“是不是截然不同的两种感觉？

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1、顺治六年(1650年)，增加宗室爵位增加第十等“奉恩将军”。乾隆十三年(1748年)，清高宗颁布“钦定爵表”，彻底完善了清代封爵制度。宗室爵位细分为：和硕亲王；亲王世子；多罗郡王；郡王长子；多罗贝勒；固山贝子；奉恩镇国公；奉恩辅国公；不入八分镇国公；不入八分辅国公；镇国将军；辅国将军；奉国将军；奉恩将军。一共十二等十四级(亲王世子、郡王长子不列等级，仅具俸禄，承袭王爵后自动除去世子、长子身份。)清代除开国六亲王(礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、(承泽)庄亲王硕塞)、二郡王(克勤郡王岳托、顺承郡王勒克德浑)以军功获封爵位世袭外(即铁帽子王)，只有雍正时的怡亲王(胤祥)、同治时的恭亲王(奕䜣)、光绪时的醇亲王(奕譞)、庆亲王(奕劻)四家恩封世袭亲王。而郡王则没有恩封世袭的。

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5、宜含有“草原”或“五谷”形义的字根，表示物质食物和精神食物都很丰裕。

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19、“清欢”一词最早源自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》的结尾句：人间有味是清欢！它的意思是“清雅恬适之乐”。在现代社会，人们的欢乐渐渐少去，脸上的愁容更多了些，只能够靠着消遣度过漫漫余生。

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18、——取自管鉴的诗句《故有徐娘及悲欢之句楚山万叠，怅高情，不比当年嵩少。》

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20、只影：指孤独无偶。宋苏轼《送金山乡僧归蜀》诗：振衣忽归去，只影千山里。

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1、孔子是中国古代伟大的教育家。他有3000名，培养了72名。在中国，他首先提出了“无课教学”的教育理念。俗话说，“森林里有各种各样的鸟。”孔子虽然培养了72个贤，但总有几个调皮蛋。气短，不仅我们今天的老师骂人，就连孔子也不例外。

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12、其实隐阳、奇雒、殷城都不错啊，为什么你们后来一定要改名叫漯河呢？难道是盛产螺丝吗？

13、杨逸群(羊一群。这里是动物园吗？还是在山坡上放羊啊？)

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2、忌含有“小口”，尤其是“双口”或“双人”的字根。代表马儿太劳累，也表示无节之马。

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6、其中“以孝治天下”是儒家思想最重要的组成部分，『三纲五常』被纳入封建统治体系，成为封建君主专治的统治思想。

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8、宜含有“”及“人”形义的字根，表示清闲享福，栖宿安闲。

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14、诺：意为应诺、允许；答应的声音，表示同意、承诺。诺字五行属火，用作人名意指诚信、信守诺言、谨言慎行之义；

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17、周桓王十六年(前704年)，楚国国君熊通自加王号，并追谥去世的兄长熊眴为“楚厉王”。熊通是春秋时期第一个公开称王的诸侯国君，其死后被追谥为“楚武王”。(徐国徐偃王称王早于楚武王，不过没有延续下来，后世历代徐国国君都自称徐子。)自熊通称王后，到周简王元年(前585年)，吴国国君寿梦也称王，这是第二个称王的诸侯国。周敬王元年(公元前519年)，越国国君允常第三个称王。至此，南方楚、吴、越三个诸侯国都自立为王。不过三国不是传统意义上的诸夏封国，所以影响力不是很大。周显王三十五年(前334年)，以齐、魏“徐州相王”为标志，诸侯国君们在之后十多年年几乎全部称王，除传统战国七雄以外，中山、宋两国也各自称王，王号不再是周天王一家所独有。

18、据说作恶的人死后为鬼，鬼死化为魑魅魍魉，永世不得超生。

19、晋鹏晋：进也，本义，上进鹏：比喻前程远大

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8、楚容——“楚容”读音声调有平仄变化，读起来好听悦耳。“楚”本义有华丽的意思，还会让人联想到我国古代战国七雄之一的楚国，是一个古风且大气的字眼；“容”入男孩名字有一种温柔之意，所以“楚容”符合好听温润的古风名字的要求。

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19、续§写

20、费国良(费国粮。浪费粮食是可耻的，浪费粮食就更可耻了！)

1、什么是庙号 ？庙号是皇帝死后，供奉在庙中被称呼的名号。起源于商朝，商朝灭亡以后，周朝并没有继承商朝的“庙号”制度，只是继续发展了商朝的“谥号”制度。到了秦朝时候，秦始皇把谥号和庙号一并废止(禁止后人评定前人)。所以说，从周朝到秦朝，近千年之久都没有庙号

2、心淡。

3、笙歌

4、宜含有“木、火”部首或偏瘒的字根，表示财帛丰足、名利双有。