一、两个字的古典网名

1、唐代施肩吾诗云：“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”

2、除了名、字，古人还有“号”。“号”又称别号，是一种固定的别名，是对人的一种尊称，起源于周朝，《周礼》道，“号，谓尊其名， 更为美称焉。”但号可不是人人都必须起的，号多为文人居士为自己所起，起号相对起名、起字少了很多行辈、宗法、字义的限制，因而可以更好地反映起号者本人的感情，有表达自己愤世嫉俗、与世无争的高尚情操的，如陶渊明的五柳先生、周敦颐的濂川先生；有表达蔑视权贵、报效祖国的，如陆游的放翁；有表达住所的美名的，如一李白的青莲居士、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士等。相比名与字，号更能表达作者的个人思想，有着较深的寓意。

3、文：飞扬

4、后来，随着甲骨文的发现，以及对金文和两周文献研究的深入，又有了一些新的观点。

5、战国以后，就基本以氏为姓了。到了汉代，姓氏则完全合一。

6、那个时候的女人，也在姓下加氏，比如武姜亦被称为姜氏、骊姬被称为姬氏等等。

7、

8、要能吸引别人的注意力两个字网名好听又吸引人男。

9、古风韵味，可能就是这样一种说不明白，也道不尽的韵味吧，无法解释这个网名的意思，却总是觉得很美。伴着酒香，听着笙歌，也许在诉别离，又或是在道衷肠，彼此之间心心相印，相对而望，就能明白彼此之间的想法。

10、男，拂过，女，雪情

11、女子也有字。

12、唐朝《中朝故事》记载，唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒，曾命人煮该茶一瓯，浇于肉食内，用银盒密封，过了一些时候打开，其肉已化为水，因而人们称茶为消毒臣。

13、“清欢”一词最早源自苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》的结尾句：人间有味是清欢！它的意思是“清雅恬适之乐”。在现代社会，人们的欢乐渐渐少去，脸上的愁容更多了些，只能够靠着消遣度过漫漫余生。

14、古人名字连说的时候，一般是先称字，再称名，以表尊重。

15、看过三国演义的朋友都知道诸葛亮、曹操、刘备等人，但是别人称呼他们的时候并不是叫诸葛亮、曹操、刘备，如诸葛亮一般称呼为孔明，曹操则为孟德，刘备为玄德，这里的名便是诸葛亮、曹操、刘备；字则是孔明、孟德、玄德。既然已经有了名，为什么还要字呢，此外，还有一个别号，一个人，有名、有字、有号，叫起来不是很麻烦吗，古人是吃饱没事干给自己添麻烦？正所谓万物存在皆有理，既然存在了，必然有它的意义。

16、明代潘允哲诗曰：“泠然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。”

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19、周文王的第三子名“鲜”，按“伯仲叔季”的排行，前面加“叔”字，又因为封于管地，连起来称“管叔鲜”。

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二、两个字的古典网名大全

1、刚说到谥号的字数问题，是由一个字开始，逐步发展到多个字的，如同是褒义词堆砌。到了后来的武则天时期，还开创了皇帝生前叠加谀词(即自己定谥)的“模板”。

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3、香港陆羽茶室有名作家台静农题写的茶联：“泉烹苦茗琉璃碧，菊酿香醪琥珀黄。”

4、染儿，婷儿，月儿，雨儿，玉儿，嫣儿，韵儿，

5、无论是刚出社会的年轻人还是正在读书的学生，说得最多的两个字就是迷茫。对未来的恐惧和害怕让我们胆战心惊，如履薄冰。什么时候能够摆脱迷茫呢，或许要等你心智真正成熟的那一天，你会在薄雾中慢慢找到人生的方向。

6、序：本意是指房屋的东西墙，引申为场所，也做为学校的别称。《周礼》记载：“春秋以礼会民，而射于州序。”“序”那时也是教习射箭的场所，其部分功能类似于今天的体校。东汉大儒郑玄解释：“序，州党之学也。”庠、序在古代并称为学校，也有解释为：“殷曰庠，周曰序”(《孟子·滕文公上》)，殷商时叫“庠”，周朝叫“序”，也有“夏曰校，殷曰庠，周曰序”之说(《说文》)。总之，庠、序是比塾格制更高、规模更大的学校。

7、人的潜意识里其实都有要成为视线焦点的渴望，而在网上要想吸引众多的眼球，一个易读易记含义特别、用字不俗的网名是必须的。奶凶奶凶可爱网名。

8、

9、安夏

10、要合自己的形象要求

11、涤烦子

12、宋代李郛《纬文琐语》说：

13、句中“荼”字是否指茶，学者推考说法不一。

14、赠号，主要有三种情况：其以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人；其以官职、任所或出生地为号，如王安石称王临川；其以封爵、谥号为号，如诸葛亮封武乡侯，人称武侯。

15、

16、曾参之父曾点，字皙(xi)，《说文》：“点，小黑也。”又：“皙，人色白也。”这就是反义了。

17、号

18、字

19、清风使

20、孟子，名“轲”，字“子舆”，是同义。屈原，名平，字原，《尔雅.释地》说：“广平曰原”，也是同义。颜回，字子渊，《说文》：“渊，回水也。”同义。宰予，字子我，也是同义。诸葛亮，字孔明，亦是。李白，字太白，还是。

三、两个字的古风名

1、晋代张华在《博物志》中说：“饮真茶令人少睡，故茶别称不夜侯，美其功也。”

2、古人取字多根据古典，冠礼是古人成年的标志，取字和冠礼同时进行，冠礼是在20岁，取字之后便可以结婚生子了，也就标志着可以走向社会了。古人讲究尊卑有别，等级观念森严，长辈、平辈之间的叫法自然不同，而取字恰恰也是为了区别尊卑，古人的名，常用于自称，字主要方便他人对自己的称呼，平辈或彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，如果直接叫别人的名，则是对别人的一种冒犯和不尊重，“指名道姓”、“直呼其名”是贬义词大概就是从这时开始的。

3、概括起来，大致可以规纳入下——

4、庠(xiáng阳平 )：也是个形声字，“广”字就跟房屋有关。根据《礼记·学记》的描述，“庠”是比“塾”规模和等级更大更高的学校，叫做“党有庠”。所谓“党”，是五百家的居所，也称乡党，这样的规模，大概是二十个“塾”。在夏、商时期(距今4000～3000年前)，庠就已经广泛存在了，可见中华教育体制之悠久。

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7、(2)“名”和“字”有意义相互辅助的：唐朝诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋朝作家晁补之字无咎，因能“补”过才能“无咎”。

8、“名”又叫“本名”，在夏朝之前就已经出现，一般出生三个月后即取名，是个人特称。“字”又称“表字”，因为“字”往往对“名”的解释和补充，是和“名”有关联的，与“名”相表里，故又称“表字”。据考证“字”起源于商朝，商朝创立者商汤，名天乙，字汤。

9、饮茶，可洗去心中的烦闷，历来备受赞咏。

10、自号，自号就是自己为自己所取的号。

11、当想出来几条不错的名字后一定要去各大注册一下看看是不是被提前注册了。否则当你注册了几个后，发现其他已被注册，那再换就有点成本了。好运一生微信名。2个字网名好听又吸引人：有什么网名好听两个字的！又好看又帅气？涧澈,威廉

12、

13、殷商，不讲姓氏，讲“族徽”。

14、踏歌弄晴明

15、东汉许慎在《说文解字》中也说：“荼，苦茶也。”

16、莹儿，怡儿，紫儿，婧儿，柔儿，茹儿，蕊儿，

17、五代十国胡峤在饮茶诗中赞道：“破睡须封不夜侯。”

18、唐代《唐国史补》载：

19、古人的名与字，一般是同义，少数是反义。

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四、两个字的古典网名女

1、乐音浅晴空

2、柚稚、阡陌、霓裳、倾你、恋你、温瞳℡、℡冷眸、想迩、念迩、心泣、泣泪、宿命、纠结、爱过、旧伤、南笙、南城、浅爱、流年、北别、南遇、满眼、孤寐、昔年、北笙。

3、从目前发现的西周青铜器上的金文看，最初的姓，只有十七个，还有文献上有而金文中没有的，加起来也只是二十个左右。

4、泮(pan,去声)宫：是贵族子弟学校，大概贵到诸侯级别。《礼记·王制》：“诸侯曰泮宫”，所谓“泮水”，反映了当时的礼制，诸侯创办的学校建筑格局只能是三面环水。这类学校注重的不是规模，而是地位和档次，后来的科举制度中，生员入学也称“入泮”。

5、不过，在周代，男人只称氏，不称姓

6、取网名的注意事项：

7、2个字的网名好听的点

8、要没被注册

9、图4 《周礼》是儒家经典，十三经之一

10、独立晴川看归帆

11、

12、“荼”最早见于《诗经·邺风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”

13、浮生

14、殷商的时候，似乎“排序”是一种重要方法——以甲乙丙丁的顺序排，不仅兄弟之间，各代之间也常用这种办法。

15、氏的重要性越来越强，有时候，“氏”与“族”就成了同义词。

16、用字不要太低俗

17、参考文献：《周礼》《仪礼·士冠礼》《春秋》等

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19、仔细想想，古人这样起名很可以理解。前些年或者更早，北方农村，生了男孩，叫“铁蛋”“柱子”“狗剩”的不少；女孩，叫“二丫”“三妮”的已很常见，如果起名叫“桂花”或者“彩云”，那就是比较文化的了。老人们说，名字越平常就越好养活。

20、号：中国古代人于名字之外的自称。简称号。别号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

五、两个字的古典网名男

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2、事实上，最开始的时候，皇帝谥号用得频繁，不过后来用庙号的也逐渐多了起来，而到了明清朝代，皇帝用的更多的则是年号。

3、字常常是“名”的解释和补充，是和“名”互为表里的，所以它又叫“表字”。

4、不夜侯

5、雪晴梅香暖

6、塾：是形声字，“孰”通“熟”，意思为瓜果等作物成熟了，可以享用了；“土”指园地、地方；这两个意思合起来表示享用成熟瓜果的地方。古时，瓜果作物成熟后摘收回来，就堆放在宅门内两侧的走廊或堂屋里，是家人、族人们聚合尝鲜的地方。但是这种地方一年中只会在特定的季节使用几次，平时大都空闲着，于是也就被兼做教书就读之所。西周时，这种规制已经被确定下来，成为家族设置的初级学校，也称为家塾或私塾。《礼记·学记》载：“古之教者，家有塾。”塾的规模，按周礼的规定是“百里之内二十五家为闾，共同一巷，巷首有门，门边有塾。民在家之时，朝夕出入，恒就教于塾”(见《礼记·学记》郑玄注、孔颖达疏)。古时地广人稀，方圆百里之内以二十五户人家为单位，找一个大户人家的宅门内东西两侧的堂屋作教室，就是最基层的学校，叫做“塾”。想来这“塾”的规模也堪可观，如若是每户有五个学龄孩子(在非计划生育的年代很正常)，那就是一百多学生呢。

7、这是古代用得最多的表示茶的字。

8、(3)“名”和“字”有意义相反的如：宋代理学家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”与“晦”、是反义。

9、宋代苏易简《文房四谱》载有“叶嘉，字清友，号玉川先生。清友，谓茶也”等句。

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12、有的朋友过分追求网名的好玩，不惜选用一些恶俗的名字，也许一时可以哗众取宠，但是长远看来对个人的影响并不好，难以收到好的结果。

13、喝茶有醒脑提神，解除睡意之功，唐代白居易诗云：“破睡见茶功。”

14、玲儿，霜儿，蝶儿，桂儿，荷儿，槿儿，可儿，

15、古人，有名有字。商汤，学者们考证，就有“字”。周代更不例外。

16、(1)古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉张衡字平子、宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”就是同一个意义。

17、唐代曹邺诗云：“六脏睡神去，数朝诗思清。”

18、图1 诸葛亮(181年-234年)，字孔明

19、宋代苏轼有诗云：“从来佳茗似佳人。”

20、古人讲究等级观念，时常用名与字来表示家族中的人员长幼，特别是在先秦时期尤为盛行，孔子名孔丘字仲尼，这里的“仲”就是第二的意思，此外，还有伯、叔、季，伯是兄，叔、季是弟，在名或姓之前加上这此类词即可表年长老幼。秦汉以后，为表达同辈的关系或亲兄弟的关系，逐渐在名或字中用上一个相同的字或偏旁，如平叛安史之乱的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿都含有“卿”字，和他们同辈的堂兄弟大书法家颜真卿也用 “卿”字，又如宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈等，我国很多农村一个村子的人中每一代人的名字都有一个字是相同，大概与此有关。

六、两个字的古典网名

1、比如，孔子的父亲叔梁纥，“叔梁”是字，“纥”是名。

2、明朝皇帝的谥号字数就达到了十七个字，清朝时皇帝的谥号字数更多了，达到了廿一个字。

3、这个网名很像人名，却又不那么像现实生活中的人名，反而有点电视剧女主名字的韵味。安夏，即希望你在这个夏天一切安好，即使遇到了什么不开心的事情也能够一笑而过，淡然处之，让这个夏天成为最美的回忆。

4、图3 古代的礼节

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6、王国维在《殷周制度论》里说，女姓是周人的一大发明。

7、所以，学者们说，最初的“姓”，表示的是母系的血缘。

8、半帘烟云疏晴羽

9、皇帝谥号的字数多少，是从一个字开始的，慢慢发展到了多个字。

10、消毒臣

11、虽然字和号已不适应时代要求，但却是我们民族文化的宝贵财富。

12、黄昏似酒饮晚晴

13、孔子，殷人后代，子姓。司马迁的说法是“姓孔氏”，汉代，姓氏已经合一。司马迁还说，孔子“生而首上圩顶，故因名曰丘云”。“丘”的含义之是“四方高，中央下为丘”。

14、迷茫

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16、红袖寒烟依晴日 西风烈酒醉孤心(玩游戏总喜欢取一对情侣名)

17、这就形成了西周姓氏的“大爆发”。

18、由于号可自取和赠送，因此具有自由性和可变性。以至许多文人，有很多别号，多的可达几十个，上百个，“别号太多，反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画)，所以近代以后，尤其建国以来，文人用号之风大减，不少人发表作品不用笔名，就用真名。

19、唐代曹邺饮茶诗云：“消毒岂称臣，德真功亦真。”

20、甲骨文里，有数百个相区别的“族徽”字。这些字，与后来的汉字基本没有联系。那时候，不同的族或部落或“方国”，都有自己的“族徽”。这大约就是当时的“姓氏”。

1、讲究姓氏，是从西周开始的。

2、比如周族先祖“弃”，司马迁说：“初欲弃之，因名曰弃。”

3、周代贵族女子的字之前，也加排行，后面则加“母”或“女”字表示性别。前面举到的“孟妊车母”，“孟”同“伯”为排行，“母”表性别。

4、“世称橄榄为余甘子，亦称茶为余甘子。因易一字，改称茶为余甘氏，免含混故也。”五代胡峤在饮茶诗中也说：“沾牙旧姓余甘氏。”

5、前面说到名和字是相表里的，它们之间的意义不仅是可以相同的、相辅的，还可以是相反的，例如东汉天文学家张衡，字平子，屈原，名平，字原，宋代诗人陆游，字务观，这里的衡和平、平和原、观和游的意思是相同的；意思相辅的则更多了，例如“鸿”、“鸾”是两种吉祥的飞鸟，古人就会取名带“鸿”字，取字为“鸾”，东汉文学家梁鸿，字伯鸾，白居易字乐天，“乐天”与“居易”是相辅的；宋代作家晁补则更有意思，他字无咎，意思就是只有“补”才能没有过错，即“无咎”。但也有一些取字与名相反的，最熟悉的是朱熹，字元晦，元代画家赵孟頫字子昂，其中的熹与晦、頫与昂意思都是相反的。

6、前面说到“颜回，字子渊”、“宰予，字子我”，这是春秋和战国中前期的习惯——在男子的字之前加子，是一种尊称。

7、另外，周代的时候，贵族男子的字后面，常常加“父”字或“甫”字，以表示性别。如“伯禽父”“仲尼父”等等。

8、图2 朱熹(1130—1200)，字元晦，又字仲晦，号晦庵

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11、古风文学中藏着许多有关传统文化的东西。许多古风文学作品对传统文化作品都有化用，包括经典的《红楼梦》、《诗经》等，让年轻人也感受到传统文化的魅力。

12、这一时期，在字之前，还通常加上“伯仲叔季”的排行，亦表尊重。如“伯禽”“仲尼”“叔向”“季路”，等等。

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