一、代表孤独的古话的网名

1、夕颜如玉

2、这件事引发的争议再次告诉我们：公平是互联网时代最广泛的诉求，也是舆论旗帜中的旗帜，所有机构都要诚恳地维护它，敬畏它，出台任何决定都先用公平的尺子量一量，坚决不与各种“特权”产生瓜葛。这样对社会好，也会少一些对自己的舆论风险。

3、这些景点，除了鹤乡、莫莫格、瞻榆三处外，我都到过，也都留下了游记，细细对比之后，发现其田以其独特的视觉、独特的语句、独特的句读一一解读历史，描绘奇景，感悟今天，启示后人，意象鲜明，情感炽热，哲理深刻。其田通过方块汉字倾泻出的一篇篇游记，每一句都力图充满着独特的视觉；每一段都力图显露着文字的个性；每一篇都力图表达着历史的感悟。

4、柏琳：有人说《繁花》虽然放弃“心理层面的幽冥”，与西方小说“心理现实主义”传统不同，但却“与西方现代主义小说中对‘写实’手法进行反拨的力量不谋而合”，因此是一部世界性的小说，你认为这部小说有世界性吗？

5、我一直懂得个人的作用非常弱小

6、古人不打诳语，小编不玩套路。老辈说，请你远离某些人、某些事。听了不会错，老辈踩过的狗屎都比我们摸过的狗毛多。

7、先秦：佚名

8、珠海一中高三(3)班董辰

9、小生姓侯，名方域，表字朝宗，中州归德人也。夷门谱牒，梁苑冠裳。先祖太常，家父司徒，久树东林之帜；选诗云间，徵文白下，新登复社之坛。早岁清词，吐出班香宋艳；中年浩气，流成苏海韩潮。

10、写名字的时候相当于在画符，叫名字的时候相当于在念咒，同时又在自觉或不自觉地给名字加意念。

11、①曾几何时，消费主义当道，一些人崇尚及时行乐，“今朝有酒今朝醉”，花钱大手大脚，过度消费、超前消费、透支消费比比皆是，成为“月光族”“网贷奴”。而如今，“人间清醒”、理性消费的年轻人越来越多，他们跨越“买买买，扔扔扔”的消费陷阱和恶性循环，不冲动消费，不花冤枉钱，追求“月月有余钱”的“极俭”境界，成为拒绝被消费主义割韭菜的酷抠族。(开篇由过去“消费主义”大行其道的现象引出“酷抠族”的话题。)

12、

13、燕子在古代的时候又称拙燕、观音燕。

14、柏琳：我对现在的非虚构写作潮流有些警惕——市面上越来越多标榜“非虚构”的写作者，是否带上了一种有危险倾向的野心？现实当然是富矿，然而当下的非虚构写作，和你所做的历史性、回忆性的整理和书写，感觉不是一个领域的东西。你所推崇的非虚构写作是怎样的？

15、龙华烈士陵园由邓小平同志题写园名，位于龙华寺西侧，系全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑物保护单位。这里原为国民党淞沪警备司令部旧址和龙华革命烈士就义地。

16、对于那些所谓的“小镇做题家”们，他们无法决定自己的出身、无法决定自己的天赋：或小镇、或大城；或天才、或平庸。他们能做的便是依靠努力实现自己的价值，这是唯一他们可以决定的。“天生我材必有用”，是对自己的信念；“会当凌绝项，一览众山小”，是他们不变的志气……由此观之，小镇做题家，亦是大城梦想家。或许当年走出去的那些小镇做题家已经成为自己心中的那个“大城梦想家”，然后他又回到当初的那个小镇，鼓励那里的青年学子做一个“小镇做题家”，因为只有出去，方才知道外面世界的美好。

17、寺庙立向也需因地制宜，多数立大空亡或双金煞。空亡之线有大煞，形势上有杀气，庙宇坐之能镇煞才能显神灵之力，如果这些煞气神庙都没有办法搞定，谁还去信？香火怎么会旺？

18、(1)英雄精神，永不落幕。(2)英雄精神，世代传承。(3)世有英雄，国之大幸。

19、大家好，我是千玺。(交代身份，以正视听。)

20、这是我们为你准备的第1080次推送

二、表孤独的古风句子

1、 

2、不可否认，社会的发展需要多元的人才，“小镇做题家”的确缺乏综合能力。不善于与人交往、只会埋首案牍、缺乏眼界视野的“985废物”，这诚然是当下部分“小镇做题家”的真实写照。一如重庆学子唐尚珺，为实现清华梦连续十年参加高考，清华毕业的他如今是一位普通的补习老师，“小镇做题”蹉跎了他十年的光阴，但缺乏人生方向的他并没有通过考入名校而增辉太多，可叹矣！掩卷而思，社会需要像马云这样嗅到互联网发展方向的前瞻性视野，需要武亦姝那样文理兼修、谦守自持的品格。“小镇做题家”与真正的人才之间仍有距离。

3、《繁花》强调了属于城市的生存样貌

4、《甘棠》

5、家庭人伦情感中，父母、子女之情无疑要列在首位。这是一种源于血脉相通的亲情，最真挚、最炽热、最持久，也最无私。我们每一个人，从呱呱坠地到呀呀学语，再到长大成人，谁不是沐浴在父母之爱的光辉中？作为子女，成年后又用爱抚慰了年老父母寂寞的心。正是这一代代延续不已的人间大爱，撑起了整个人类的生命大厦。中学课本中有一篇很著名的描写父子亲情的文章，这就是朱自清先生的散文《背影》，作者选取父亲送行的场面，反复描写年迈父亲“蹒跚”、“肥胖”的背影，仿佛电影中的特写镜头，父亲对儿子的满腔爱意倾注其间，多少年来一直赚足了无数读者的眼泪。

6、(第5段总结，回归材料，指出”孤勇者”是你我他，完成题目中的任务表达了对歌曲的看法，最后发出号召，使习作昂扬向上)

7、7月24日14时22分，在我国文昌航天发射场，长征五号B遥三运载火箭“零窗口”发射，将问天实验舱成功送入太空。在海滩、椰林之间目睹火箭升空的人们，热情更胜骄阳，为中国航天又一次壮举纵情欢呼。正在空间站组合体中飞行的中国航天员，正满怀期待迎接空间站新成员的到来。

8、 

9、4)另外更换工作环境、升学、结识新朋友时，是成人改名推广的最佳机会。

10、这本书，仿佛是一点点地在恢复那段曾经失落的往事：血与牺牲、理想、青春、爱与守候，以及历史的宿命……最终这一切都随风而逝。

11、愿吾小镇学子把握当下，既能于题海中自在秉烛夜游，又能在社会中从容金樽对月，以笃行不怠之姿迎来人生的云销雨霁和彩彻区明！

12、KOE：现在都在提倡理念这一词。你创立樱桃，心中有没有给樱桃贴过比较独有的“标签”？

13、「KOEINTERVIEW」

14、柏琳：你还写过不少短篇，但我感觉你的写作是模糊散文和小说界限的，情节线索弱，人物关系模糊暧昧。你是个怎样的作家，似乎不能用“写小说还是写散文”来定义，你同意吗？

15、坚定信念，做忠诚勇毅的“孤勇者”。“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样”，从烽火连天到太平盛世，哪有什么岁月静好，不过是有“孤勇者”在替我们负重前行。革命前辈们以坚定的理想信念砥砺对党的赤诚忠心，默默燃烧着自己，为我们换来今天的光明坦途。“我的入党动机就是给我男人报仇，另一方面为了将来的幸福。”如此简单朴实的话语，清晰有力地写在一份诞生于1939年的入党志愿书上，这是山东文登界石镇阎家泊子村王淑贞最坚定的信念。自1936年丈夫刘福考壮烈牺牲后，王淑贞就继承丈夫遗志，投身于革命事业，多次冒着被敌人发现的危险，为地下党领导机关活动打掩护、传递重要文件。新中国成立后，她担任村妇女主任，与其他村干部一道带领村民战荒山、开良田，找项目、谋出路，为村集体发展贡献力量。这名106岁的老党员、烈士遗孀，用一生的孤勇践行着“一辈子都忠于党”的誓言。(第2段，分论点一”坚定信念，忠诚勇毅”，举革命前辈们和王淑贞事例)

16、阿老的意思是，中国小说过早进入了批判现实主义，过早下了各种判断，法国却有准备充分的自然主义基础，他们是在这厚实的基础上进行的批判。我的理解是，经过了我们那么多的文学判断，比如《子夜》《上海的早晨》《东风化雨》等等城市批判类小说，我才知道可写一种不加判断的文学，《繁花》是倒过来写的，不予判断，是在大量判断之后形成的不判断。

17、 

18、湘南徐工的前身是湘南徐公，湘南徐公这个网名是2005年取的，那个时候我在中华商务联合印刷(广东)有限公司工作，好歹也是一个坐办公室的白领，但在这个残酷的现实社会里，我是要身高没身高，要财富没财富，所以连女朋友也找不到，如此，人是孤独的，也是自卑的。百无聊赖之际，我偶尔去网吧消磨时光。我申请了一个QQ，也为自己终身拥有的QQ取过很多网名，最终启用“湘南徐公”这个网名。因为我姓徐，所以我首先想到了“城北徐公”这个颇有典故的成语。它出自西汉刘向的《战国策·齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”意思是说，它是作为美男子的代称，尽管我其貌不扬，但也算五官端正，斯文儒雅。我在注册网名的时候，发现“城北徐公”这个网名已经被别人使用了，而我又不想部分地雷同别人的网名，我崇尚独树一帜，我需要标新立异。鉴于我是湖南郴州人，而郴州市位于湖南省的南边，一直有湘南之称谓，于是索性将“城北”篡改成“湘南”，果不其然，网名“湘南徐公”再无雷同，它就是这么诞生的。

19、回复 999 看1925年大安老照片

20、金宇澄：左拉评论马奈的话，“当其他人绞尽脑汁构想新的《恺撒之死》或新的《苏格拉底服毒》时，他却平静地在画室一角摆放几个物件和人物，一面画一面分析它们的自然形态。”

三、孤独的古语表达词汇

1、芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

2、倚楼笛，点尽秋色

3、我的意思是，假如我们是以各时代字体变化做一本小说，表现不同的笔画元素的话，台湾版繁体字版就做不出来，它等于也是一堵墙，只代表了死板不变的旧状，如果书中有那种由繁到简的复杂对照，字的变更趣味就会丰富凸显，这就是两岸如今存在的很可贵的隔阂。简体字一方体现的优势和空间，是更有意思的文本现状，涵义丰富。这种繁简的对应，显示了多样审美的总和，才能更完整地代表了我们的中文世界。

4、不论如何，有能力、有梦想的人，不管在何处总会开花。我们也相信，经过时间的洗礼，一切质疑和流言将会风吹云散。对于他个人而言，入不入职国家话剧院，前程依然远大，希望他将此纷争当作自己演艺生涯的一个小浪花，只有在潮头勇立，将小浪花踩在脚下，才能看到更大的世界。

5、对于风水认为不适于在寺庙周围居住的观点，我对此有些理解：

6、作者简介：

7、全文共10123字。

8、潜游：哈，你的问题很犀利啊！樱桃说过不期待所有人喜爱，我觉得我们没有办法跟大品牌竞争资源和渠道。但是我们可以满足一小部分人的独特审美和功能需求，我始终觉得很多人其实跟我们自己一样，喜欢高品质的东西，又需要与众不同，愿意去消费设计师的灵感。这个大环境会慢慢好起来！樱桃会逐渐开发新东西，丰富产品线和选择余地，低价并不代表低质！我们会慢慢丰富产品线，同时也会有新的设计师合作和加入进来。

9、▲姓名与流年磁场

10、结束语：人生就是一出戏

11、在中国和东南亚国家以及港、澳、台地区，那些出高僧大德的庙宇道观，风水并不好，或者是一般情况，很多寺庙的坐向都是在空亡线上，有的直接在正子午线上。有些寺庙风水好的地方，则易于出假和尚——酒肉和尚或者淫色和尚。在风水选址方面，因为吉利的能量场会促使出家人心态不净、想入非非，而导致他们产生享乐思想。

12、何为英雄？在战场上，钢铁战士麦贤得、冲锋在前冷鹏飞、“为了祖国，为了胜利，向我开炮！向我开炮！”独守阵地11个小时的韦昌进，他们视死如归、意志坚强。用卓越的战功阐释了英雄的含义，和平时期，“我想飞得更高”的李中华，生死“无间道”的印春荣、锻造反恐利剑的王刚，“你退后，让我来”的杜富国，他们忠诚爱国，无私奉献，维护着社会稳定繁荣，用无畏的行动书写着英雄的篇章。在富国强军的征程上，制胜深蓝的马伟明，丹心报国的程开甲，科技强军、为国铸盾的钱七虎，逐梦太空的景海鹏、聂海胜，他们锐意创新，献身科技，把“上九天揽月,下五洋捉鳖”的梦想变为现实，这就是英雄。

13、

14、我这一路的成长多亏了大家的偏爱，因此也只想做得更好。(第二次表示感谢，“偏爱”一词尤其巧妙，低调而不失风度，同时表示自己的无辜。)

15、“小镇做题家”有梦想，通过读书改变命运。云南大山里，张桂梅校长说，“女孩子读书，可以改变三代人”；中科院黄国平博士说，“把书念下去，然后走出去，不枉活一世”。他们感动全网，或唤起“读书改变命运”的价值力量，或展现“诗和远方”的浪漫梦想。

16、“爱你来自于蛮荒，一生不借谁的光，你将造你的城邦，在废墟之上”，一首《孤勇者》唱出了平凡人的不屈和坚强。回望中国共产党这百余年，从一无所有到波澜壮阔，正是因为有了那千千万万敢为人先、默默付出、踏实肯干的“孤勇者”，才使我们的“中国梦”不仅仅只是梦。其实，在我们身边一直有这样一群人，他们站在前排、行在前面、干在前头，用实际行动做自己的“孤勇者”。(第1段，引述歌词，紧扣”孤勇者”——“有这样一群人，他们站在前排、行在前面、干在前头，用实际行动做自己的“孤勇者””，提出了观点)

17、人潮拥挤我好多余。

18、问天实验舱发射重量23吨，是我国目前最重、尺寸最大的单体飞行器。同时，由于问天实验舱升空后与天和核心舱实施交会对接，对发射精度的要求更高，需要“零窗口”发射，即火箭发射时间和预定点火时间偏差不能超过1秒，发射窗口稍纵即逝。为提高发射前应急处置能力，制定了1000多个预案；为提升低温连接器脱落可靠性，进行上百次试验验证；为熟悉情况、做足准备，担任“金手指”的工程师花了7年，“把控制系统每一个岗位几乎都轮了一遍”……正是因为不断攻坚克难，才有了分秒不差的顺利发射。

19、树立标杆，崇尚英雄。致敬英雄，凝聚力量。对标英雄，书写荣光。

20、回复 108 查看公路大桥何时开通

四、用古语表达很孤独的网名

1、腊月之面具：老徐

2、传统叙事时常胜于千篇一律的西式面孔

3、用梦想对抗自己的平凡

4、○金句集锦：

5、《秋登香山》，片片红叶，烈士献血染成。

6、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

7、范文示例

8、金宇澄：是写完《繁花》在网上另开的帖子，后来因为修订《繁花》的单行本，包括配插图等等忙了大半年，这稿子就冷下来了，不久“弄堂网”也关门，一直撂到现在，语言比《繁花》放松，只是讲人的纠葛，讲我熟悉的那种青年时代，用现在的眼光看当年的荒诞，越来越荒诞的意味，几次想接着写，但还是没时间，只能说在等待中。

9、唐恬勤奋作词，热情工作，然而在事业渐入佳境时，却不幸患上鼻咽癌，真是造化弄人。在残酷的命运面前，她曾经痛哭过、绝望过，但最终，她勇敢地站起来，坚强地面对生活给她的考验。33次放疗、2次化疗、8次靶向，暴瘦10斤，味觉缺失......疾风骤雨没能摧残她这朵美丽的花，反而让她绽放得更加温柔坚韧了。因为不舍不弃，唐恬不仅战胜了病魔，而且作词事业也走上了新的台阶，实现了让陈奕迅演唱自己写的歌的愿望。人生总是充满着这样或者那样的挫折，弱者匍匐在地被生活打败，一蹶不振，强者却能坚强面对一切苦难，最终实现自我救赎，重获新生。

10、 

11、甘为人梯、奖掖后学的育人精神

12、 

13、柏琳：据说你手边存有一篇残稿，叫做《老去的青年》。在访谈中你透露过对这部未完成作品的想法，应该会有叙事/语言上的新变化，可以谈一下这部作品的内容以及写作进度吗？

14、弦断、谁人听。

15、 

16、banlimi.com

17、

18、后来，我离开了这家公司。多年以后，我与之前的一位女同事取得了联系，她当时就坐在我的右手边。当她依然温柔地叫我“Songka”时，那一刻，我感觉她是如此的亲切，我仿佛又回到了那激情澎湃的岁月。

19、材料为四则名言，第一句习主席的话强调英雄对一个民族和国家的作用，要实现国家和民族的目标，需要英雄，需要英雄精神。第二句李兰娟的话，告诉我们要树立一个正确的人生观，明白真正偶像的含义，应该以什么样的人为偶像，那就是以科研人员、医生、军人、工程师等为偶像、为榜样。第三句伏契克的话，告诉我们英雄或许是个平凡的人，但他虽平凡，却会在紧急关头做出有利于人民的事，舍去自己的利益。第四句波德莱尔的话，告诉我们英雄或许是个平凡的人，但他做任何事都全力以赴，全身心投入。就像那些科研人员、医生、军人、工程师等都可以称为英雄。

20、主观来看，不少“精致抠”从前也是“剁手党”。曾经的过度消费帮年轻人提前看清生活的真相：单靠追求物欲，撑不起虚弱的精神大厦。因此，不少年轻人把“抠”下的钱，用于“精致”的刀刃上，投入知识、技能学习，或是游学旅行、开阔视野，或是投入买房、教育、养老等长远投资。比起“想花就花”的一时潇洒，这些更能转化成他们通往未来最大的底气。

五、表示孤独的古风网名

1、问天之旅，奏响探索乐章(适用话题：自信 追求 逐梦 创新)

2、南京市委市政府成立工作专班对南京玄奘寺供奉牌位事件进行调查处置并通报。每一名有良知的人，都会对日本侵略者在南京犯下的罪行感到愤懑！时间虽然会抹去曾经的痕迹，但永远抹不去民族的伤痛！将战犯供奉于寺庙，其行可怖，其心可诛！侵华日军战犯，是每一名中国人永远的敌人，更是整个人类的公敌。为其立牌招魂，此等行为可耻！可恶！可恨！回顾历史，环视当下，侵犯民族情感底线的卑劣者必将受到唾弃！对肇事者依法严惩，对背叛历史的一切行径坚决零容忍！(适用话题：民族尊严家国情怀和平正义是非观念)来源解放军报

3、致敬他们绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，做一个让党放心的人。天下之德，莫大于忠。对党忠诚，是共产党人首要的政治品格。只有做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠，才能任凭风浪起，从来不迷航。无论是主动请缨参加中越边境扫雷任务的排雷英雄杜富国，还是怀揣许党报国的坚定信念，毅然决然回国投身现代防护工程建设事业的防护工程专家钱七虎，都在用各自的方式诠释着忠诚。可以说，在“八一勋章”获得者们的字典里，写满了“对党忠诚、听党指挥、为党尽责”。他们始终把忠诚作为内心的信仰、精神的高地、力量的源泉。向他们致敬，就要坚定理想信念，矢志不渝听党话、跟党走，做到虔诚而执着、至信而深厚。(适用话题：忠诚爱国精神信仰致敬英雄)中国青年网

4、敢于胜利，让“精神脊梁”更挺立。“夫战，勇气也。”军人的勇敢精神是敢于胜利的生动诠释。矢志报国、三巡太空的英雄航天员聂海胜，在搏击“星辰大海”的探索中将个人生死置之度外，以敢于胜利的姿态和尽最大努力的完美完成了太空探索的各项任务，把“小我”融入到了航天强国梦的“大我”当中。表彰英雄、致敬楷模，就是要在广大军人心中播下荣誉的种子，让“精神脊梁”更挺立，从而激励广大官兵和中华儿女为实现中国梦汇聚磅礴伟力。我们要永葆爱国情怀，大力发扬“坚定信念、听党指挥、为民奋斗、百折不挠、敢为人先、勇于创新为”的八一精神，坚持爱国于心，敬业于岗，努力在每个平凡的岗位上贡献力量，为实现中华民族的伟大复兴不懈奋斗。(适用话题：荣誉楷模奋斗勇气精神)大江时评

5、长期在外务工，本来已经不易。临时夫妻，搭伙过活，终了一切又白付，落的家败名裂，两手空空，一脸茫然，满腔心塞……

6、这是南京啊！这是南京啊！(适用话题：铭记历史勿忘国耻民族尊严)

7、因为出家人只求自修度人，是不需要富贵荣华，不需要子孙昌盛的。所以，一个环境优雅、远离市区、贫穷、无官贵、无子女。符合出家人修行的地方则是上等优选佳地，就是宗教场所、寺庙兴建之地，这就是多数的寺庙优选在断壁山顶等风水绝地之上的原因，因为只有这样，出家的僧侣们才能安心自修、度人救世。才没有入尘世享乐的欲望。

8、我们社会必须高度关注这种焦虑共鸣的动向。这两年经济增长放缓，加上疫情冲击，企业裁员和降薪的情况时有发生，特别是互联网大厂的裁员极具舆论冲击力，让很多人感觉体制内的工作更像是“避风港”，公务员和事业编制的职场吸引力不断刷新。这些原因使得易烊千玺等人进入国家话剧院有了他们以不公平方式占有老百姓渴望公职的别样解读。

9、金宇澄：王家卫的《繁花》会是一部好看电影

10、读了上述文字你有怎样的感悟和思考？请以“我的英雄观”为话题写一篇议论文，统一署名宇文强。

11、本文转载自青年作家杂志社，作者：金宇澄/柏琳

12、金宇澄

13、(时代警语)

14、“梅须逊雪三分白。雪却输梅一段香”多么哲理！

15、我们常说"存在即合理"，露水夫妻合乎感性，不合乎理性，只迎合私人欲望，而违背社会秩序。露水妻看似正经夫人，或许更美好，终究很难摆在公众前，就像朝露很怕遇见阳光。

16、忠诚使命，让“八一军旗”更闪耀。砥砺斗志，让“中国军人”更精神。敢于胜利，让“精神脊梁”更挺立。

17、还有就是书生之类的呢，就喜欢说自己的字，就比如小生不才，姓李名白字太白等类似的。

18、先秦：佚名

19、▲数字能量全面剖析你姓名中蕴含的财富指数

20、金宇澄：这本书是我接近六十岁时写的，到这年龄会以经验说话，我觉得“世故”是个好词，什么该说，什么可以沉默，就是写作的世故。

六、代表孤独的古话的网名

1、金宇澄：到了这个年龄，更清楚自己的过去，更清楚回忆、场景、色彩和声音，清楚这个世界。

2、但愿其田平添生命的宽度、广度和厚度，继续经营好文学的田地，收获更多更好的果实，以飨读者。

3、○解题分析

4、执星绘梦

5、不可思议的是，“翔哥”被同事们叫顺口了，习惯成自然，以至于连我的上司也叫我翔哥，搞得我怪不好意思的。要知道，他的年龄比我大，我何德何能让上司叫我“翔哥”。后来，我才明白，这个“哥”并非真正意义上的哥哥，它只是一个抽象的符号而已，与血脉无关，与感情无关，只与代号有关。他无论怎么叫我“翔哥”，我依然对这个比我大的香港人言听计从，唯马首是瞻，上司终究是上司，在职场，下级就应该无条件地服从上级。

6、字音：相当于“咒”。

7、其田流连在山水名胜之间，顿悟人生的真谛：得意或者失意，高贵或者卑贱，都将被时间剥去虚伪，露出生命的本真，活在当下，才是硬道理。不断地行走，开启了心志，增长了知识，开阔了眼界，锻炼了意志，倾吐了胸臆，涵美了情趣，丰富了生活，净化了灵魂，何乐而不为？

8、徐德琦尽管是我的谱名，因为我长期在外生活的缘故(自小学四年级起我就离开生我育我的故土了)，但没有任何一个人告诉我，也就是说，待我长大成少年之后，才在某次祭祀活动中无意中发现了这个秘密。记得某一年的清明节，兄弟三人和几个同宗族的兄弟去扫墓，在一个曾祖父(属于“中”字辈)的墓前祭祀，墓碑是新树立的，墓碑上密密麻麻地錾刻了几行字，出于好奇，我凑上去细看，蓦地发现，在徐道显(父亲的谱名，这个我是知道的。)的下面有三行字，据照先后顺序，我知道第二个符号“徐德琦”应该属于我，因为在兄弟姊妹四人中，我排行第二。这一天，我才知道，我的谱名叫做徐德琦，遗憾的是，我从未用过，也无任何一个人这样叫过我。它好比一个没有灵魂的僵尸，一个没有情感的木乃伊，静静地躺在祖宗的墓碑上，尽职尽责地陪伴着这方窀穸。

9、龙华有一个传说，就是那条在龙华机场外的河，又名阴阳河，外面的龙华寺就是为了镇里面的恶鬼不外逃的。

10、金宇澄：一般的虚构，往往都不方便采用更真切的纪实元素，但我觉得这里可以实验，可以设法填补某种缺憾，让它们更真更逼真地落实下来，同时也连接到当下读者包括我自己，我们都更爱读非虚构的那种兴趣的趋势，如果虚构能够拓展到种种非虚构的表现方式，效果一定会更好的。

11、鹤：

12、不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，只能用掌来指，不可大声喧哗和讲不敬的话语。

13、这就是平凡英雄的力量！

14、金宇澄：《繁花》强调了属于城市的生存样貌吧，比如书中经常有的“不响”，提出了我们经常的沉默，我们常常保持种种无言的状态，以及小说和生活里从不间断的“饭局”，都是挥之不去的时代特性，为什么我们常常保持无语，为什么我们任何理由都可以形成饭局？沉默、饭局的无意义，反映了一种意义。再有就是，大量的俗世故事中间，是让很多人出面自己讲话，讲自己的立场和判断，这些自说自话，是时代象征，是时代人群、城市人群的声音，是很有意义的。

15、3)再次也可多印发名片，增加新名认知度。

16、 

17、回眸、那一抹忧伤。

18、

19、 

20、读高中时，受一个同学的影响，看过一本关于希特勒的书，书名叫做《我的奋斗》。关于这位同学，我曾在《一中词典》之91词条有叙述。多年以后，我在广州流浪，他曾给予我无私的帮助，在此致以深深的感谢！

1、请从以下几个任务中选一个，写成作文。

2、小时候，我喜欢看人家谢年。我家住在村里的大厅边上，看到人家来放火炮谢年，都要特地跑去观看，像看到什么好戏一样快乐看着，也可能是因为想看看美味佳肴，虽然直咽口水。那是一个物质匮乏的时期，大家都还很穷，很多东西都还是凭票供应，过年杀猪留一个猪头是很奢侈的事，没有鸡鹅谢年，有人就用面粉做的全鸡全鹅蒸熟献上。因为人们相信，天地总是有情的。

3、祝你孤独且长命百岁。

4、金宇澄：提到“海派文学”有一些好笑，我认为它只代表了一种死掉的时代，“鸳蝴”老巢连接“五四”的某种根基，只在旧世界土壤里才可以活，不是盐碱地吃苦耐劳的荒草，需要活跃的旧空气、旧时温湿度的指标，才可以循环往复，它早被各个时期的“新气象”覆盖了，人也早已死绝了。等于现在我们谈“复兴商业老字号”那种没意思的话，这些老铺子通常都经营不善，一再地迁址搬家，前几年某个上海老字号的子孙忍不住发话了：我们家老牌子，顾客怎会不欢迎？是早就换了公家经营的原因好嘛，不信你们还给我家来经营，给我家来做试试看？

5、柏琳：有一个对比的概念：东方小说和西方小说，你怎么定义？你觉得中国文学和西方文学在文化上的隔膜是什么？

6、我是学印刷工程专业的，属于工科，自高中毕业后，再未接触过《语文》。2006年之前，我不知文学为何物，既未看过一本书，也没有写过一篇文章，总之一句话，日子过得糊里糊涂，浑浑噩噩，真可谓“今朝有酒今朝醉，莫管明日愁与忧”。

7、“结合材料”应该有以下几个含义：

8、居住的特点其实明显也有农村痕迹，各家房门大开，表面上轻松团结，互相之间也非常警觉，没丝毫个人秘密可言。“大妹妹”的娘要是住入这清一色的工人住宅，可能两三天就被“革命群众”揪出来批斗了，而她住的是标准旧区，那是一种最浑浊的城市积淀，皱褶无数，三教九流鱼龙混杂，人人都小心翼翼、自顾不暇，只护紧自家的秘密，万马齐喑，上海话“不管我啥事体”，只管自己，是小市民最明显的特点。

9、温馨提示：改名字，不用改身份证。但改了名字，要多书写你的新名，在社交中多使用新名字，让朋友同事更熟悉你的新名，而且，以新名字来叫你，网名、昵称也可以用新名字，大量推广你的新名字，方能起到改名改运的效果。如果新名字没有传播推广，那么，影响你的运势的，仍然是你的原名。

10、柏琳：在你眼中，如何定义市民阶层？谈到市民阶层，在当下的语境里，容易引起一种偏见——导向“小市民”概念。

11、易烊千玺澄清，没有“萝卜坑”、从未“走捷径”。此前，国家话剧院的回应，也是类似的说辞和口径。事实上，网络关于“易烊千玺考进国家话剧院有猫腻”的说法，并没有拿出有说服力的证据。那些“指责”，更多还是基于猜想，或者说是一种经验主义的“合情联想”。其之所以引发共鸣、呼应者众，显然是因为这种解释框架呼应了一定的社会现实，看起来有鼻子有眼。

12、对材料挖掘不够深入。作文所给材料虽然有限，考生应该就着作文所给材料，进行分析论述，比如深入分析张桂梅校长深感无奈的原因，人们嘲讽小镇做题家的原因(从小镇青年和嘲讽者或社会等方面进行分析)。

13、一日，来到龙华荡，见这里水天一色，尘辙不染，认为是块修行宝地，就在这里结庐而居。他不知道，这里之所以景致幽静不凡，是因为广泽龙王在这兴建了龙宫。广泽龙王见来了个和尚居住，心中很不高兴。一时起了恶念，要兴风起雾，掀翻和尚的草庐、把和尚吓走。可是龙王突然发现草庐上放射出一道毫光，上有五色祥云，龙王吃了一惊，他挨近一看，见康僧会神色端详，正在打座诵经。龙王听了一会儿，被和尚所诵的佛旨所感动，他不仅打消了原来的恶念，还走上前对康僧会说：自己愿望回东海去住，把龙王宫让给康僧会，用来兴建梵宇。康僧会接受了龙王的一番好意，他就把龙宫改建龙华寺，还专程赶到南京拜会吴国君主孙权，请他帮助建造佛塔，好安置自己所请到的佛舍利。就这样，在龙华寺中又建了13座佛塔，安放13颗佛舍利。

14、按照中国传统的风水理论，寺庙周围不是住宅的最好选择，一般情况下，堪舆者是不主张在寺庙周围选择住宅的。主要的理由是，寺庙为极阴之地，宅主非命相极旺，便无法与寺庙的阴气相抗衡，因为受寺庙阴气影响，家宅不宁，人有病亡之危。

15、龙华寺是上海地区历史最久规模最大的古刹。相传三国时，东吴孙权于赤乌五年(公元242年)为孝敬其母而建造，并按佛经中弥勒菩萨于龙华树下成佛的记载而名。

16、“沉淀的视野与经验”使金宇澄的作品大放异彩，而在金宇澄的访谈中，这一点也同样被体现得淋漓尽致。本期推送，我们将一篇金宇澄的访谈录分享给大家，这是一场非常高密度的采访，其中金宇澄与柏琳漫谈文学、作品、阅读、写作……内容有些长，不过相信读完你会有收获。

17、金宇澄：我们强调了虚构的自在自由，却忘记了它往往很安逸、很狭隘，甚至很肤浅贫瘠苍白。非虚构，当然也有同样的处境，哪一种写法，都与作者本身的条件和要求有关系，我没研究过，但我知道非虚构的文本，如果要做到极致是更辛苦难办的事，不厌其烦地大量调查(拍记录片也同样)，谁能心甘情愿去这么做牛做马？纯粹的纪实主题，真是太难了，太耗费精力，也更容易踢到现实冰冷的铁板，投鼠忌器，往往就做不深广，一般就等于山西的私人煤矿主，不大愿意投入更昂贵复杂的通风技术设备，往往就是浅挖，广种薄收，否则太费钱了，太花钱力，或偷偷连接公家煤矿的通风管道，敷衍了事，打一枪就跑。非虚构最大的劣势就是到处有禁区，真名、真姓、真地名、真单位，你怎么对待？《光荣与梦想》写胡佛总统在办公室大发雷霆，何等尺度？诺曼·梅勒可以深度报道死刑庭审所有的程序，有名有姓者的态度、细节、主张，我们试试看？

18、

19、女人大姨妈来的时候不要去上香。

20、神前庙后都是属于孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教场所都是不好的。因为这些地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：一家人都会显得孤独；性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。

1、⑦书籍，之所以被称为“心灵解药”，是因为可以解惑，可以疗伤。经常浸润在书香的世界，品读文字，能够润泽心灵、刷新精神、挺立人格。一个热爱阅读的人，心中必有“诗和远方”，也自有日常生活的春夏秋冬。很多时候我们之所以陷于狭隘的痛苦，烦恼不断，其根源就是读书太少。囿于有限的学识和认知，没有足够的智慧来解决生活中的难题。