一、查找网名心想事成配观音菩萨哪个象

1、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

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4、游戏观音：表示观音菩萨告诫众生不要以为做了恶没人知道，要多做善事，所谓恶有恶报，善有善报，没有人逃得了因果报应。

5、参观完大雄宝殿，大家随我去大殿后壁，这里供奉的是海岛观音和童子龙女。海岛观音塑像通高3米，童子龙女塑像通高6米。

6、美茜维珍

7、翠竹清影

8、长缨在手

9、    临终念佛名号，真能脱离三恶道吗

10、  这个世界上什么都靠不住，我很失望

11、加上观音菩萨常手托杨柳，菩萨在民间和神话传说中，就又有了”杨柳观音“的形象。

12、明月手可掬

13、佛教有没有双修？双修有什么好处

14、佛法遇到国法时，到底该以哪个为重

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16、“蝠龙戏珠”、“龙跃金山”、“筒瓦”，是皇室建筑的固定饰件，是民间建筑的禁忌。

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18、持经观音：表示只要众生心怀天下，就能成就天下大事，只要众生多积功德，观音菩萨就会保佑众生心想事成。

19、 馿 仙 沟

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二、心想事成的菩萨头像

1、  跟对人做对事，到底要跟怎样的领导

2、有诗一首：

3、牧歌远牧

4、   佛教如何看待买彩票中大奖

5、    忍辱就是放过别人，委屈自己吗

6、我国古代有“太极生太太一生阴阳，阴阳生五行，五行生万物”的思想。《道德经》言：“道生一生二生三生万物”；《易经》：“大哉乾元，万物资始”。而后“九九归一。”

7、   如何理解“得失随缘，心无增减”

8、几十年来，旁人和自己都相信医院的结论。(我猜想他可能还有过其他不正常的表现。)前几年，他看到一些气功书籍，看到一些有关特异功能的报道，他猜想自己可能是有点功能。不是精神病患者。他还走访了广州等地一些气功协会或组织。可惜未得结果。信中还说了些其他功能现象，现在刚好三十年了，问我能否给他解答。我给他回信，告诉他这种现象不是病。而是特异功能现象。不过需要处理的正确。要能自己把握自己，能自由地进入和退出功能状态。否则，也可能往不好的方向发展；信中也说了一些注意事项和一些原则性方法。过了一些时间，他从梧州来到桂林。我又当面给他解释了一些疑问。刚好，平桂矿务局地测处王焕文处长约我在桂林矿产地质研究院做一次试验，在室内从地形地质图上应用特异功能查找矿藏。我问他是否愿意参加。他很高兴。第二天，他和桂林的好几个特异功人一起参加了试验，结果比较理想，因为，王处长是有意考察特异功能应用找矿的可能性，设计的试验比较有说服力。大家都很高兴，但最高兴的还是王洪琳，因为他是第一次，而且消除了他心中许多疑惑。在临离开桂林时，他问我：我能学会透视吗？其实这几天我已在不知不觉中让他进行了多次透视，他还这样问，我明白，是几十年的对人体功能不正确的思想还在影响他。也算是为他收功吧，我对他说：

9、目前普照寺的朝向是“坐东北朝西南”，这是一个回归。为什么这么说呢？普照寺最初的朝向就是“坐东北朝西南”，是遵循寺院“坐北朝南”的礼仪修建的。清光绪年间，宏松禅师整饬普照寺，改朝向为“坐西南朝东北”。宏松禅师是在向传统的礼制挑战？

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12、哪些行为属于不正见？该怎样破除

13、海阔天空任我游

14、当地三晚商务酒店

15、(6)极易“看”到气功师发放出的外气之人。

16、这些人就需要帮助。你给他们加功，就容易实现透视功能。好比教练帮助运动员初次完成某一动作一样。从没有功能到出现功能，是一次质的飞跃。这时出现了功能的人的悟性就起决定性作用。有可能功能越来越强。但也可能蜕变回去。这取决于今后练功的刻苦度和兴趣。以及如何正确对待在功能状态下感受到的各种信息。(或者是：如何正确对待练功中出现的各种境界)。

17、祖师殿

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19、  什么叫杂修

20、针刺治病的疗效好坏，重要的标志是：气速至则速效，气不至无效。非常讲究是否得气。这和气功训练讲的气感是一样的。区别在于气功训练是自己主动训练而得气，而针刺则是别人帮助实现得气。因此针刺穴位也可以激发功能。

三、心想事成拜哪个佛

1、双手捧气贯顶，回廉，轻轻闭上双眼。双手沿体前正中缓缓下行，行至小腹，向两边拉开，置于身体两侧。

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3、为此，结合常规气功原理，我们设计了十二原穴功通过拍点、内视、意守等方式，开启十二原穴，由外而内，影响调节五脏经气，并和合《黄帝内经·素问》一书中上古天真论这一节的思想，用意识勾通天地，采宇宙之精气。从强壮内脏入手，反馈于大脑，配以贯通中脉，用心决导引，步入气功状态。久久习之，强身健体，筑下五眼六神通之基。(有特异功能的人练习可强化功能，开发多种功能。)

4、由于孙道德平时爱积德行善，佛寺的一位大德和尚告诉他，如果您真想要个儿子，一定要常诵念《观世音经》。

5、另一种人因为体内某些部位不够正常，或某些经络不够通畅，或某内脏功能欠强。导致了虽然有闪光现象却不能透视或者能透视的物体种类很少。这种人就更需要加功激发。

6、冰清玉洁

7、农历三月十六日——准提菩萨生日

8、云鹤游天

9、为何地藏菩萨把不孝“父母”列为第一重罪

10、持续，就是持续下去。看到了景象，不要紧张，惊慌，也不要兴奋，要坚持练功，功力才会继续上长。

11、可否穿拖鞋、背心、短裙、紧身服去寺院

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13、第三步：将意念活动再进一步调整。开功后，要逐渐加强意念，想自已父母亲年轻，健康的样子。一般说来是男性练功先想母亲年轻健康的样子；女性练功先想父亲年轻健康的样子。并不一定要想出来，要似想非想。将自已母亲或者父亲似想非想地想出一个模糊的图像，再慢慢的将他们想到自已当面来，想到自已面前七步之内。然后进一步想，母亲或者父亲的这个影子跟自已的动作基本上是一样的在练功，就象跟他自已在对练一样。然后就进一步数呼吸次数，要数自已年龄加上母亲年龄，自已年龄加上父亲年龄之后和的呼吸次数。也就是说现在练功的时间要延长了。无论是有的人父母亲去世了或者还在，都是以算到练功时的年龄为准。在数呼吸次数过程中，要注意随着自已呼气或吸气时观察自已体内和自已意念活动中的母亲或父亲影子体内的双重荷花，心脏，皮肤毛孔和重要穴位的变化。这个意念活动很不好调整，在呼气的时候既要想又要观察小腹里面的荷花在开放，心脏在收缩。皮肤毛孔也在收缩，同时观察对面想的那个亲人的影子也是这样在变化；在吸气的时候想着自已体内和对面影子的体内的荷花在收缩，心脏在舒张，全身的毛孔和重要穴位在开放。这个意念活动需要高度的调整，才能调整到比较标准的状态。注意体会自已的体内变化。这个时候很容易在练功有基础的情况下，感受到自已意念活动中母亲或者父亲的身体不舒服的情况。练这种功法很容易为亲人治病，常常是一人练功全家受益。小孩练功容易为父母亲治病。如果在这个时候出现了一些感觉，特别是不舒服的感觉，常常意味着母亲或者父亲可能某个地方有类似不舒服的反应，也许在过去，现在，或者不久的将来，可能出现类似的反应。将这种意念活动调节到好象看到了，想到了就真能看到似的。在这个过程中，不要轻易把自已感到难受的地方当作是自已生病了。这种难受过程是由于有可能在为自已的亲人调节治疗某些病症，所以在这个时候如出现一些疼痛，发涨或者难受的情况，常常对亲人有相当大的调节治疗作用。第三步功法练到自已年龄加上意念活动中男性的母亲，女性的父亲年龄之和的七到四十九遍后，就可以进入收功状态，进行收功。如果有时间也可以延长，或者说连续练第四步功法。

14、言身寸谢，谢天谢地谢群主

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16、光绪帝顺遂心愿，钦封宏松为“曹洞正宗第四十七世传人”，并敕赐皇家御用佛物：盖“御赐梵音”戳记佛经半藏；上绣“圣旨”、五条金龙龙衣一件；绣108尊罗汉像袈裟一袭；长四寸宽二寸金色圣旨牌一块，上刻“圣旨”二字。宏松常配挂在胸前；红缎子龙帐一幅；龙头云钩象牙玉如意一只；五尺锡杖一根；“御赐圣旨，普照禅林”圣旨一道。

17、如单独练第二步功法，可以从开始做。也就是将第一步功收功以后，再做第二步功法，也可以不收功就接着调整意念活动做第二步功。第二步：将意念活动调整到下面一些内容上：主要是吸气的同时要想，小腹里面荷花的光线将心脏照得特别明显，同时想到心脏在吸气过程中，也在变化。在呼气的时候，既要想又要观察小腹里边的荷花在开放，心脏在收缩，皮肤毛孔也在收缩；在吸气的时候想着自已体内的荷花在收缩，心脏在舒张，全身的毛孔和重要穴位在开放。在数自已呼吸的过程中，重点要用意念观察里边的变化，如果意念中能够将自已的五脏六腑照得比较清楚为好。就这样意念调整，练到有反应或者说自已觉得感觉还比较明显以后，就可能进入收功状态，也可以接着练第三步功法。

18、八月十五

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20、从此开始，因为它会改变你的能量，它开始改变你的思想。感恩绝对是会带来更多(可感恩之事)到你的生活中一种途径。应该将注意力集中到你已经拥有的并值得你感恩的事情上。

四、心想事成求什么菩萨

1、怪风树档三关口，延昭到此定太平。

2、先生讲命，甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸

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4、“佛在心心有佛佛心与天太；寺绝顶顶为寺寺顶齐曰平。”这幅由本地民俗学者刘能朴先生拟写的对联让太平山、普照寺跃然纸上。佛心高大极盛，太平山孤峰独秀，直插云天，日月相护，云蒸霞蔚，令人心驰神往。

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6、普照寺景区由大成广场、乘龙道、普照寺、佛光道四部分组成。在这里，不管您信不信佛是不是信徒、居士，您都会在寺院庄严的气氛中获得信仰的力量。那无垠的广场，宏伟的殿宇，肃穆的佛像，刹那间让您的视觉获得驰力。

7、    佛像一定要供奉在家中的“南方”吗

8、十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声响，二乔大乔一人占。